TY - JOUR AU - Zywert, Aleksandra PY - 2020/09/30 Y2 - 2024/03/29 TI - „Lenin wiecznie żywy”. Obraz wodza rewolucji we współczesnej rosyjskiej i polskiej fantastyce JF - Acta Polono-Ruthenica JA - apr VL - 3 IS - XXV SE - Literaturoznawstwo DO - 10.31648/apr.5890 UR - https://czasopisma.uwm.edu.pl/index.php/apr/article/view/5890 SP - 59-76 AB - <p><span style="left: 195.996px; top: 543.012px; font-size: 16.6667px; font-family: serif; transform: scaleX(1.0168);">Punktem wyjścia jest założenie, że obraz Lenina funkcjonuje jako ikona </span><span style="left: 99.2127px; top: 563.012px; font-size: 16.6667px; font-family: serif; transform: scaleX(1.00214);">popkultury. W związku z tym podstawowym celem pracy jest próba odpowiedzi na pyta</span><span style="left: 688.946px; top: 563.012px; font-size: 16.6667px; font-family: serif;">-</span><span style="left: 99.2127px; top: 583.012px; font-size: 16.6667px; font-family: serif; transform: scaleX(0.993945);">nie o sposób kreacji i prezentacji obrazu wodza rewolucji bolszewickiej oraz jego funkcję </span><span style="left: 99.2127px; top: 603.012px; font-size: 16.6667px; font-family: serif; transform: scaleX(1.03897);">u rosyjskich i polskich pisarzy-fantastów. Materiał badawczy stanowi pięć opowiadań </span><span style="left: 99.2127px; top: 623.012px; font-size: 16.6667px; font-family: serif; transform: scaleX(1.00381);">fantastycznych: Andrieja Łazarczuka, </span><span style="left: 356.363px; top: 623.012px; font-size: 16.6667px; font-family: serif; transform: scaleX(0.979439);">Mumia</span><span style="left: 403.546px; top: 623.012px; font-size: 16.6667px; font-family: serif; transform: scaleX(0.991379);">, Andrieja Stolarowa, </span><span style="left: 549.014px; top: 623.012px; font-size: 16.6667px; font-family: serif; transform: scaleX(0.979439);">Mumia</span><span style="left: 596.129px; top: 623.012px; font-size: 16.6667px; font-family: serif; transform: scaleX(0.999625);"> oraz Andrzeja </span><span style="left: 99.2127px; top: 643.012px; font-size: 16.6667px; font-family: serif; transform: scaleX(0.959849);">Pilipiuka, </span><span style="left: 164.913px; top: 643.012px; font-size: 16.6667px; font-family: serif; transform: scaleX(0.942606);">Lenin</span><span style="left: 201.564px; top: 643.012px; font-size: 16.6667px; font-family: serif;">,</span><span style="left: 205.379px; top: 643.012px; font-size: 16.6667px; font-family: serif; transform: scaleX(0.958931);"> Lenin 2. Coś przetrwało</span><span style="left: 363.646px; top: 643.012px; font-size: 16.6667px; font-family: serif;">,</span><span style="left: 367.463px; top: 643.012px; font-size: 16.6667px; font-family: serif; transform: scaleX(0.969023);"> Pola trzcin</span><span style="left: 441.146px; top: 643.012px; font-size: 16.6667px; font-family: serif; transform: scaleX(0.95954);">. Na podstawie analizy utworów można </span><span style="left: 99.196px; top: 663.012px; font-size: 16.6667px; font-family: serif; transform: scaleX(1.02065);">wnioskować, że rosyjscy autorzy są zdecydowanie bardziej (mimo obecności akcentów </span><span style="left: 99.196px; top: 683.012px; font-size: 16.6667px; font-family: serif; transform: scaleX(0.99656);">humorystycznych) ukierunkowani na przepracowywanie traumy oraz profetyzm o apoka</span><span style="left: 688.929px; top: 683.012px; font-size: 16.6667px; font-family: serif;">-</span><span style="left: 99.196px; top: 703.012px; font-size: 16.6667px; font-family: serif; transform: scaleX(0.995981);">liptycznym wydźwięku. W przypadku Pilipiuka tego elementu nie ma – obraz Lenina jest </span><span style="left: 99.196px; top: 723.012px; font-size: 16.6667px; font-family: serif; transform: scaleX(0.988789);">wyłącznie satyryczno-groteskowy, pozbawiony cech realnie zagrażających życiu potwora. </span><span style="left: 99.196px; top: 743.012px; font-size: 16.6667px; font-family: serif; transform: scaleX(1.01042);">Wydaje się, że Rosjanie wciąż żyją „w cieniu” wodza i próbują przepracowywać traumę </span><span style="left: 99.196px; top: 763.012px; font-size: 16.6667px; font-family: serif; transform: scaleX(1.00067);">komunizmu. W utworach Pilipiuka obraz Lenina (przy zachowaniu wszystkich jego cech </span><span style="left: 99.196px; top: 783.012px; font-size: 16.6667px; font-family: serif; transform: scaleX(1.00163);">konstytutywnych) nie niesie ze sobą realnej groźby powrotu do dramatycznej przeszłości </span><span style="left: 99.196px; top: 803.012px; font-size: 16.6667px; font-family: serif; transform: scaleX(1.01181);">i z powodzeniem funkcjonuje jako relikt przeszłości i jedna z ikon pop-komunizmu.</span></p> ER -