WSTĘP DO ANALIZY FILOZOFICZNEJ PIŚMIENNICTWA STAROŻYTNEJ MEZOPOTAMII W KONTEKŚCIE WIEDZY O ŚWIECIE DUCHOWYM I NATURALNYM

Janusz Sytnik-Czetwertyński

doi:10.31648/hip.8086

Opublikowane: 2023-12-231

Nr 29 (2023)

WSTĘP DO ANALIZY FILOZOFICZNEJ PIŚMIENNICTWA STAROŻYTNEJ MEZOPOTAMII W KONTEKŚCIE WIEDZY O ŚWIECIE DUCHOWYM I NATURALNYM

Janusz Sytnik-Czetwertyński

Humanistyka i Przyrodoznawstwo

Dział: Artykuły

https://doi.org/10.31648/hip.8086

Abstrakt

Naukowcy spierają się, w jakim stopniu starożytna filozofia grecka jest wynikiem wpływu pierwszych cywilizacji Żyznego Półksiężyca, zwłaszcza Sumeru, Akadu i Asyrii. Niniejszy artykuł analizuje mezopotamskie teksty z końca drugiego tysiąclecia p.n.e. w celu zidentyfikowania elementów wspólnych dla tej cywilizacji i filozofii greckiej. Niewątpliwie myśl mezopotamska przesiąknięta jest formą egzystencjalizmu, któremu brakuje jeszcze naukowej dystynkcji, ale jednocześnie posiada pewną intuicję, która wpisuje się w bieg przyszłej nauki.

Słowa kluczowe:

Mezopotamia, Asyria, myśl przedgrecka, egzystencjalizm, problem wolnej woli, problem cierpienia, problem przeznaczenia

Inne teksty tego samego autora

Janusz Sytnik-Czetwertyński, WSTĘP DO ANALIZY KRYTYCZNEJ PIŚMIENNICTWA STAROŻYTNEGO SUMERU W KONTEKŚCIE WIEDZY FILOZOFICZNEJ , Humanistyka i Przyrodoznawstwo: Nr 28 (2022)

Pobierz pliki

pdf

Zasady cytowania

Sytnik-Czetwertyński, J. (2023). WSTĘP DO ANALIZY FILOZOFICZNEJ PIŚMIENNICTWA STAROŻYTNEJ MEZOPOTAMII W KONTEKŚCIE WIEDZY O ŚWIECIE DUCHOWYM I NATURALNYM. Humanistyka I Przyrodoznawstwo, (29), 287–300. https://doi.org/10.31648/hip.8086

Cited by / Share

Licencja

Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Użycie niekomercyjne 4.0 Międzynarodowe.

Bibliografia

Contenau G. (1963), Życie codzienne w Babilonie i Asyrii, przeł. E. Bąkowska, PIW, Warszawa.
Google Scholar

Do Boga, Pana mego, mów!: babilońskie i asyryjskie hymny, modlitwy, zaklęciai rytuały: wybór tekstów, (2005), przekł. O. Drewnowska-Rymarz i in., Wydawnictwo Agade, Warszawa.
Google Scholar

Enuma Elisz (tablice 1–4), URL = https://starozytnysumer.pl/multimedia/
Google Scholar

Enuma_Elisz-tablice_1-4.pdf.
Google Scholar

Finkelstein J. J. (1963), Mesopotamian Historiography, “Proceedings of the American Philosophical Society” 107 (6): 461–472.
Google Scholar

Frankfort H. (1974), Before Philosophy: The Intellectual Adventure of Ancient Man, an essay on speculative thought in the ancient near East, Penguin, Londyn.
Google Scholar

Jacobsen T. (Jan.–Mar., 1968), The Battle between Marduk and Tiamat, “Journal of the American Oriental Society” 88 (1): 104–108.
Crossref
Google Scholar

Kapeluś M. (red.) (2000), Mity akadyjskie, tłum. O. Drewnowska-Rymarz, Wydawnictwo Agade, Warszawa.
Google Scholar

Kwiatkowski R. (1908), Literatura babilońsko-asyryjska, M. Arct, Warszawa.
Google Scholar

Łyczkowska K. (2014), Babilońska literatura mądrości, Wydawnictwo Dialog, Warszawa.
Google Scholar

Mieroop M. van de (2008), Historia starożytnego Bliskiego Wschodu, Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, Kraków.
Google Scholar

Realle G. (1994), Historia filozofii starożytnej, przeł. E. I. Zieliński, t. 1 (wstęp), Wydawnictwo KUL, Lublin.
Google Scholar

Schorr M. (1924), Babilonja i Assyrja, Krakowska Spółka Wydawnicza, Kraków.
Google Scholar

Stępniowski F. (red.) (2001), Asyria, Polskie Media Amer.Com SA, Poznań.
Google Scholar

Tschirschnitz A. (1994), Dzieje ludów biblijnych, Wyd. M. Sadren i S-ka, Warszawa.
Google Scholar

West M. L. (2006), Wschodnie oblicze Helikonu, przeł. M. Filipczuk, T. Polański, Wydawnictwo Homini, Kraków.
Google Scholar