К ВОПРОСУ ОБ АВТОРСТВЕ СЛУЖБ СВ. ДАНИИЛУ МОСКОВСКОМУ И СВ. РОМАНУ УГЛИЦКОМУ

Victoria Legkikh

Institut für Slawistik der Universität Wien


Abstrakt

Services to St. Daniel of Moscow and to St. Roman of Uglich are attributed to Semen Alferiev and to monk Sergius. Both services are almost identical. But there is a certain particularity in this services: there is an impression that they are written by different hymnographers, and if in one case we can talk about new creation in another case we can see only the compilation of borrrowings, mainly from the service to St. Alexander Nevsky. Analyzing these two layers I noticed that the way of the compilation is very similar to other services written by the author of the service to St. Alexander Nevsky, known to us from his signature as “sir monk Michael”. Textological analysis of the borrowed hymns brought me to an idea that one of this services was started by monk Michael and lately finished by Semen Alferiev and monk Sergius. The paper is devoted to the analysis of borrowings and to the hypothesis which of these two services could be started by monk Michael.


Słowa kluczowe:

hymnography, textology, compilation, monk Michael, St. Daniel of Moscow


ALEHINA, L. I. (2003), O vremeni sozdaniâ pervoj služby knâzû Daniilu, [v:] Cerkovʹ i vremâ, nr 24, s. 127-141 [Алехина, Л. И. (2003), О времени создания первой службы князю Даниилу, [в:] Церковь и время, № 24, c. 127-141].

ALEHINA, L. I. (2011), «Ot prečestnago korene vetvʹ izraste preslavnaâ» (o gimnografičeskom obrazce Služby blagovernomu knâzû Daniilu Moskovskomu XVII v.), [v:] Voinstvo zemnoe — voinstvo nebesnoe. Materialy XVIII naučnoj rossijskoj konferencii pamâti svâtitelâ Makariâ. Vyp. 18. Red. Kertanova L. S., Možajsk, 2011, s. 338-358 [Алехина, Л. И. (2011), «От пречестнаго корене ветвь израсте преславная» (о гимнографическом образце Службы благоверному князю Даниилу Московско-му XVII в.), [в:] Воинство земное — воинство небесное. Материалы XVIII научной российской конференции памяти святителя Макария, Вып. 18. Ред. Л. С. Кертано-ва Можайск, c. 338-358].

ALEHINA, L. I. (2007), K voprosu o vremeni sozdaniâ rannih služb svâtomu blagovernomu knâzû Daniilu Moskovskomu, [v:] Vestnik obŝestva Issledovatelej drevnej Rusi za 2002-2003 gg. Red. A. S. Demin, Moskva, s. 235-247 [Алехина, Л. И. (2007), К вопросу о времени создания ранних служб святому благоверному князю Даниилу Мос-ковскому, [в:] Вестник общества исследователей Древней Руси за 2202-2003 гг. Ред. А. С. Демин, Москва, c. 235-247].

ALEHINA, L. I. (2013), Ob avtorstve i vremeni sozdaniâ pervoj služby blagovernomu knâzû Daniilu Moskovskomu (vozvraŝenie k teme), [v:] Svâŝennye vojny Rossii: Materialy XX ros. nauč. konf. pamâti svâtitelâ Makariâ. Vyp. 20. Red. Kertanova L. S. Možajsk, s. 153-161 [Алехина, Л. И. (2013) Об авторстве и времени создания первой службы благоверному князю Даниилу Московскому (возвращение к теме), [в:] Священные войны России: Материалы XX рос. науч. конф. памяти святителя Макария, Вып. 20. Ред. Л. С. Кертанова, Можайск, c. 153-161].

AMFILOHIJ, ARH. (1873), Letopisnye idrugie skazaniâ o svâtom blagovernom velikom knâze Daniile Aleksandroviče, syne svâtogo blagovernogo velikogo knâzâ Aleksandra Nevskogo, i postroennom im za Moskvoû-rekoû Danilovom monastyre, Moskva [Ам-филохий, арх. (1873), Летописные и другие сказания о святом благоверном великом князе Данииле Александровиче, сыне святого благоверного великого князя Александра Невского, и построенном им за Москвою-рекою Даниловом монастыре, Москва].

ANTONOVA, E. G. (1997), Služby Svv Borisu i Glebu v knižnosti Drevnej Rusi. Diss. na soisk.st. kand. filol. nauk, Moskva [Антoнoвa, Е. Г. (1997), Службы Свв Борису и Глебу в книжности Древней Руси. Дисс. на соиск. ст. канд. филол. наук, Москва].

BARSUKOV, N. P. (1882), Istočniki russkoj agiografii. Obŝestvo lûbitelej drevnej pisʹmennosti [OLDP]; Izdaniâ: 81. Sankt-Peterburg [Барсуков, Н. П. (1882), Источники русской агиографии. Общество любителей древней письменности [ОЛДП]; Издания: 81. Санкт-Петербург].

GOLUBINSKIJ, E. E. (1903), Istoriâ kanonizacii svâtyh russkoj cerkvi. Moskva: Imperatorskoe obŝestvo i drevnostej Rossijskih pri Moskovskom Universitete [Голубинский, Е. Е. (1903), История канонизации святых русской церкви, Москва: Императорское общество истории и древностей Российских при Московском Университете].

DIONISIJ (VINOGRADOV), ARH. (1898), O svâtom blagovernom Daniile, velikom knâze Moskovskom. Moskva [Дионисий (Виноградов), арх. (1898), О святом благоверном Данииле, великом князе Московском, Москва].

DMITRIEVA, R. P. (1989) Mihail, inok Vladimirskogo roždestvenskogo monastyrâ, [v:] Slo-varʹ knižnikov i knižnosti Drevnej Rusi. Red. Lihačev D. S. Leningrad, s. 119-120 [Дмитриева, Р. П. (1989), Михаил, инок Владимирского рождественского монастыря, [в:] Словарь книжников и книжности Древней Руси. Ред. Д. С. Лихачев, Ленинград, c. 119-120].

KLÛČEVSKIJ, V. O. (1871), Drevnerusskie žitiâ svâtyh kak istoričeskij istočnik: issledovanie V. Klûčevskago, Moskva [Ключевский, В. О. (1871), Древнерусские жития святых как исторический источник: исследование В. Ключевскаго, Москва].

MISAIL, ARH. (1906), Sv. Blagovernyjknâz’ Konstantin Muromskij i Blagoveŝenskij mo-nastyr’, gde počivaût moŝi knâzâ i čad ego Mihaila i Feodora, [v:] Trudy Vladimirskoj učenoj arhivnojkomissii. Kn. 8. Vladimir [Мисаил, арх. (1906), Св. благоверный князь Константин Муромский и Благовещенский монастырь, где почивают мощи князя и чад его Михаила и Феодора, [в:] Труды Владимирской ученой архивной комис-сии. Кн. 8. Владимир].

NAZARENKO, A. V. (2000), Aleksandr Âroslavovič Nevskij, [v:] Pravoslavnaâ ènciklopediâ. T. 1, Moskva, s. 541-544 [Назаренко, А. В. 2000. Александр Ярославович Невский, [в:] Православная энциклопедия. Т. 1. Москва, c. 541-544].

SPERANSKIJ, M. N. (2012), Pamâtniki drevnej pisʹmennosti i iskusstva. 170. Otčety o zasedaniâh Imperatorskogo obŝestva lûbitelej drevnej pisʹmennosti v 1905-1907 godu, Moskva [Сперанский, М. Н. (2012), Памятники древней письменности и искусства. 170. Отчеты о заседаниях Императорского общества любителей древней письменности в 1905-1907 году, Москва].

PBÈ (1901) — Pravoslavnaâ bogoslovskaâ ènciklopediâ, Petrograd [ПБЭ (1901) — Право-славная Богословская энциклопедия, Петроград].
PLATON, (1791), Služba prepodobnomu iblagovernomu velikomu knâzû Daniilu Moskovs-komu. Ego že pamâtʹ položena v Prologe marta 4 dnâ,a obretenie čestnyh moŝej prazdnuetsâ mesâca avgusta 30 dnâ,Moskva [Платон (1791), Служба преподобному и благоверному великому князю Даниилу Московскому. Его же память положена в Прологе марта 4 дня, а обретение честных мощей празднуется месяца августа 30 дня, Москва].

SOLODKIN, G. Â. (1992), Alferʹev-Beznin Semen, [v:] Slovarʹknižnikov i knižnosti Drevnej Rusi. Vyp. 3. Č. 1. Sankt-Peterburg, s. 75-77. [Солодкин, Г. Я. (1992), Алферьев-Безнин Семен, [в:] Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 3. Ч. 1. Санкт-Петербург, s. 75-77].

SPASSKIJ, F. G. (2008), Russkoe liturgičeskoe tvorčestvo, Moskva [Спасский, Ф. Г. (2008), Русское литургическое творчество, Москва]
FLORÂ, B. N. (2007), Daniil Aleksandrovič, [v:] Pravoslavnaâ ènciklopediâ. T. 14, Moskva, s. 99-104 [Флоря, Б. Н. (2007), Даниил Александрович, [в:] Православная энциклопедия. Т. 14 Москва, 99-104]

LEGKIKH, V. (2017), To the question of the heritage of the XVI cent hymnographer Michael the monk, [in:] Creating liturgically: Hymnography and Music, Joensuu: The International Society for Orthodox Churсh Music, pp. 69-80.

LEGKIKH, V. (2015), An unknown creation of the 16th century hymnographer Michael the monk: a new vercion of the service to SS. Boris and Gleb, [v:] Иницијал. Часопис за средњовековне студије 3/Initial. A Review of Medieval Studies 3, pp. 161–182.

LENHOFF, G. D. (1997), Unofficial Veneration of the Danilovichi in Muscovite Rus, [in:] Kleimola, A. M., Lenhof, G. (eds.), Culture and Identity in Muscovy: 1359-1584, Москва, pp. 391-416.

Opublikowane
2019-02-12

Cited By /
Share

Legkikh, V. (2019). К ВОПРОСУ ОБ АВТОРСТВЕ СЛУЖБ СВ. ДАНИИЛУ МОСКОВСКОМУ И СВ. РОМАНУ УГЛИЦКОМУ. Fontes Slaviae Orthodoxae, 1(1), 81–96. https://doi.org/10.31648/fso.3045

Victoria Legkikh 
Institut für Slawistik der Universität Wien