Wokół pojęcia alienacji ekologicznej

Piotr Domeracki

doi:10.31648/hip.1408

Published: 2018-10-07

No. 12 (2006)

About the Conception of Ecological Alienation

Piotr Domeracki

Humanities and Natural Sciences

Section: Articles

https://doi.org/10.31648/hip.1408

Abstract

In the article I consider a concept of alienation on the ground of Ecophilosophy. I try to show it is one of key ecophilosophical concepts. I call it “ecological alienation”. My ambition is rearticulation of the concept of alienation in context of the fundamental for Ecological Philosophy problem of relation between nature – man – culture. I do it in a few steps. First I seek a source meaning of the concept of alienation. To this end I give a short etymological and historical sketch. Successively I present some examples of the most famous philosophical theories of alienation. In the next step I do the same with the reference to Ecological Philosophy. Finally I try to make precise and univocal the conception of ecological alienation.

Keywords:

man, nature, culture, assimilation, alienation, separation, integration, cosmocentrism, anthropocentrism, ecocentrism

Download files

PDF (Język Polski)

Citation rules

Domeracki, P. (2018). About the Conception of Ecological Alienation. Humanities and Natural Sciences, (12), 193–205. https://doi.org/10.31648/hip.1408

Cited by / Share

Licence

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.

References

Adam SCHAFF, Alienacja jako zjawisko społeczne, KiW, Warszawa 1999. Por. ibidem, szczególnie.

Podaję za: M. ŻELAZNY, Heglowska filozofia ducha, IFiS PAN, Warszawa 2000

Por. T. PŁUŻAŃSKI, Mounier, WP, Warszawa 1967.

K. WOJTYŁA, Osoba: podmiot i wspólnota, (w:) idem, Osoba i czyn oraz inne studia antropologiczne; idem, Uczestnictwo czy alienacja?, (w:) ibidem, s. 456; por. także: J. GALAROWICZ, Człowiek jest osobą. Podstawy antropologii filozoficznej Karola Wojtyły, PAT, Kraków 1994.

K. WOJTYŁA, Uczestnictwo czy alienacja?, idem, Osoba: podmiot i wspólnota, s. 412; por. także: J. GALAROWICZ, op. cit.

J. MCGRAW, Samotność. Studium psychologiczne i filozoficzne, przeł. A. Hankała, PTHP, Warszawa 2000.

E. MOUNIER, Chrześcijaństwo i pojęcie postępu, przeł. E. Krasowolska, Biblioteka „Więzi”, Warszawa 1968.

R. INGARDEN, Książeczka o człowieku, Wydawnictwo Literackie, Kraków 1987

Por. T. LUKRECJUSZ CARUS, O naturze rzeczy, przeł. G. Żurek, Warszawa 1994.

Por. H. BLUMENBERG, Rzeczywistości, w których żyjemy. Rozprawy i jedno przemówienie, przeł. W. Lipnik, Oficyna Naukowa, Warszawa 1997.

S. CZERNIAK, Pomiędzy Szkołą Frankfurcką a postmodernizmem. Antropologia filozoficzna Gernota Bo¨hmego na tle klasycznych stanowisk antropologii filozoficznej XX wieku, (w:) G. BO¨ HME, Antropologia filozoficzna. Ujęcie pragmatyczne. Wykłady z Darmstadt, przeł. P. Domański, IFiS PAN, Warszawa 1998, s. XVII.

E. MORIN, Zagubiony paradygmat – natura ludzka, przeł. R. Zimand, PIW, Warszawa 1977.

S. SPRINGER, Ekologiczny kryzys nowożytnego świata w poglądach teologicznofilozoficznych Ju¨ rgena Moltmanna, „Zeszyty Filozoficzne”, IF UAM, z. 5, Z. Drozdowicz (red.), Poznań 1996.

Por. D. DEMBIŃSKA-SIURY, Człowiek odkrywa człowieka. O początkach greckiej refleksji moralnej, WP, Warszawa 1991 Google Scholar