Духовные песни в контексте интеркультурной и интерконфессиональной коммуникации

Возняк 1994: Voznâk, M. (1994), Ìstorìâ ukraïnsʹkoï lìteraturi. U dvoh knigah. Kniga druga. Lʹvìv: Svìt [Возняк, М. (1994), Історія української літератури. У двох книгах. Книга друга. Львів: Світ].   Google Scholar

Гнатюк 1989: Gnatûk, O. (1989), Storìnka z ìstorìï ukraïnsʹkoï duhovnoï poezìï – počaïvsʹkij Bogoglasnik, [v:] Varšava, s.121-133 [Гнатюк, О. (1989), Сторінка з історії української духовної поезії – почаївський Богогласник, [в:] Варшавські українознавчі записки. Ред. Козак С. Варшава, с. 121-133].   Google Scholar

Еремин 1955: Eremin, I. P. (red.) (1955), Ivan Višenskij. Sočineniâ. Moskva – Leningrad: Izd-vo AN SSSR [Еремин, И. П. (ред.) (1955), Иван Вишенский. Сочинения. Москва – Ленинград: Изд-во АН СССР].   Google Scholar

Кравецкий 1999: Kraveckij, A. G. (1999), Liturgičeskij âzyk kak predmet ètnografii, [v:] Slavânskie ètûdy. Sbornik k ûbileû S. M. Tolstoj. Moskva: Indrik, s. 228-242 [Кравецкий, А. Г. (1999), Литургический язык как предмет этнографии, [в:] Славянские этюды. Сборник к юбилею С. М. Толстой. Москва: Индрик, с. 228-242].   Google Scholar

Лихачев 1899: Lihačevʺ, N. P. (1899), Paleografičeskoe značenie bumažnyhʺ vodânyhʺznakovʺ. Častʹ II. Predmetnyj i hronogičeskij ukazateli. Sankt-Peterburgʺ [Лихачевъ, Н. П. (1899), Палеографическое значение бумажныхъ водяныхъ зна-ковъ. Часть II. Предметный и хроногическiй указатели. Санкт-Петербургъ].   Google Scholar

Мартынов 1997: Martynov, V. I. (1997), Penie, igra i molitva v russkoj bogoslužebno-pevčeskoj sisteme. Moskva: Filologiâ [Мартынов, В. И. (1997), Пение, игра и мо-литва в русской богослужебно-певческой системе. Москва: Филология.   Google Scholar

Нiмчук 1997: Nimčuk, V. (1997), Molitvi naša nе prezri, [v:] Karpatsʹkij kraj, № 6-10, s. 37–51 [Нiмчук, В. (1997), Молитви наша не презри, [в:] Карпатський край, № 6-10, с. 37–51].   Google Scholar

Папп 1970: Papp, S. (1970), Rozvìj cerkovnogo bogoslužbovogo spìvu (prostospìvu) v Mukačìvsʹkìj eparhìï, [v:] Irmologion. Prešov: Greko-katolickij ordinariat, s. 181-196. [Папп, С. (1970), Розвій церковного богослужбового співу (простоспіву) в Мукачівській епархії, [в:] Ірмологіон. Prešov: Greko-katolickij ordinariat, s. 181-196].   Google Scholar

Перетц 1900: Peretc, N. V. (1900), Istoriko-literaturnyâ issledovaniâ i materialy. Tomʺ1. Izʺ istorìi russkoj pěsni, [v:] Zapiski Istoriko-filologičeskago fakulʹteta Imperatorskago S.-Peterburgskago universiteta. Častʹ LIV. Vypuskʺ II. S.-Peterburgʺ [Перетц, Н. В. (1900), Историко-литературныя исследования и материалы. Томъ 1. Изъ исторіи русской пѣсни, [в:] Записки Историко-филологическаго факультета Импера-торскаго С.-Петербургскаго университета. Часть LIV. Выпускъ II. С.-Петербургъ].   Google Scholar

Briquet, C. M. (1907). Les filigranes. Dictionnaire historique des marques du papier dès leur apparition vers 1282 jusqu'en 1600 avec 39 figures dans le texte et 16 112 fac-similés de filigranes. Genève.   Google Scholar

Doruľa, J. (2000), Slovensko-rusínsko-ukrajinské vzťahy na úrovni nárečí a spisovných jazykov, [v:] Slovensko-rusínsko-ukrajinské vzťahy od obrodenia po súčasnosť. Ed. Doruľa J. Bratislava: Slavistický kabinet SAV, s. 152-158.   Google Scholar

Gradoš, J. (2016), Dokument Užhorodskej únie z 24. apríla 1646, [v:] Historický časopis, nr 3, s. 511-520.   Google Scholar

Haraksim, Ľ. (1997), Užhorodská únia a východné Slovensko, [v:] „Historický časopis“ nr 2: 194-206.   Google Scholar

Haraksim, Ľ. (2000), „Zlatý vek“ biskupa A. Bačinského a obrodenské obdobie A. Duchnoviča – dve epochy dejín Rusínov, [v:] Slovensko-rusínsko-ukrajinské vzťahy od obrodenia po súčasnosť. Ed. Doruľa J. Bratislava: Slavistický kabinet SAV, s. 10-36.   Google Scholar

Marinčák, Š. (2013), Vplyv folklórnej a duchovnej piesne na interpretáciu liturgických spevov východnej cirkvi na Slovensku, [v:] Jazyk a kultúra na Slovensku v slovanských a neslovanských súvislostiach. Red. Žeňuch P. – Uzeňova E. – Žeňuchová K. Bratislava: Slavistický ústav Jána Stanislava SAV – Slovenský komitét slavistov – Zemplínske múzeum v Michalovciach – Институт славяноведения Российской Академии наук – Кирило-Методиевският научен център към БАН, s. 221-230.   Google Scholar

Múcska, V. (2004), Uhorsko a cirkevné reformy 10. a 11. storočia. Bratislava: Stimul.   Google Scholar

Pidłypczak-Majerowicz, М. (1993), Cerkievnosłowiańskie druki bazyliańskie w powojen-nych zbiorach bibliotek polskich, [v:] Najstarsze druki cerkiewnosłowiańskie i ich sto-sunek do tradycji rękopiśmiennej. Red. Rusek J. –Witkowski W. – Naumow A. Kra-ków, s. 221-230.   Google Scholar

Prokipčáková, M. (2015), Joan Juhasevič’s Irmologion (1784) and Its Role in the Develop-ment of the Music and Text Forms of Carpathian Prostopinije in the 16th-18th cen-turies, [v:] Musikalische und literarische Kontexte des Barocks in Mitteleuropa/in der Slowakei. Hrsg. Kačic L. Bratislava: Slavistický ústav Jána Stanislava, s. 219-241.   Google Scholar

Rothe, H. (2000), Paraliturgische Lieder bei den Ostslaven, besonders Ukrainern (Östliche Liturgie und westliches Kirchenlied) , [v:] Sprache und Literatur der Ukraine zwischen Ost und West. Hrsg. Besters-Dilger J. – Moser M. – Simonek, S. Bern – Berlin – Bruxelles – Frankfurt am Main – New York – Wien: Peter Lang, s. 17-31.   Google Scholar

Rothe, H. / Medvedyk, Ju. (2016), Богогласник. Песни благоговейныя” (1790/1791). Eine Sammlung geistlicher Lieder aus der Ukraine. Herausgegeben von Hans Rothe in Zu-sammenarbeit mit Jurij Medvedyk. Band 2: Darstellung. Bausteine zur slavischen Philologie und Kulturgeschichte. Neue Folge. Reihe B: Editionen. Band 30, 2. Köln – Weimar – Wien: Böhlau Verlag.   Google Scholar

Stern, D. (2000), Відносини набожних пісень до літургії у східних слов'ян в XVII-XVIII стст., [v:] Slovensko-rusínsko-ukrajinské vzťahy od obrodenia po súčasnosť. Ed. Doruľa J. Bratislava: Slavistický kabinet SAV, s. 321-330.   Google Scholar

Stern, D. (2001), Духовный кант – возможности и границы его генеалогической реконструкции, [v:] Russica Romana, Vol. VIII, s. 231-237.   Google Scholar

Štec, M. (2005), Cirkevná slovančina. Prešov: Pravoslávna bohoslovecká fakulta Prešovskej univerzity   Google Scholar

Vašíčková, S. (2018), Etnicko-konfesionálna rozmanitosť z hľadiska úniou nezjednotených veriacich v Mukačevskom biskupstve na prelome 17. a 18. storočia, [v:] Slavica Slovaca, nr 1, 73-78.   Google Scholar

Zubko, P. (2016), O dokumente Užhorodskej únie z 24. apríla 1646, [v:] Slavica Slovaca, nr 1, 3-9.   Google Scholar

Žeňuch, P. (2000a), Pieseň ako ikona. Úloha paraliturgickej piesne v živote východnej cirkvi, [v:] Viera a život, nr 2, s. 104-124.   Google Scholar

Žeňuch, P. (2000b), Cirkevná slovančina v bohoslužobnej praxi Slovákov byzantsko-slovanského obradu na východnom Slovensku, [v:] Slovensko-rusínsko-ukrajinské vzťahy od obrodenia po súčasnosť. Ed. Doruľa J. Bratislava: Slavistický kabinet SAV, s. 231–274.   Google Scholar

Žeňuch, P. (2002), Medzi Východom a Západom. Byzantsko-slovanská tradícia, kultúra a jazyk na východnom Slovensku. Bratislava: Veda.   Google Scholar

Žeňuch, P. (2008), Patria cyrilské paraliturgické piesne do kontextu slovenskej kultúry? [v:] Slavica Slovaca, nr 2, s. 97-107.   Google Scholar

Žeňuch, P. (2012), Nižnorybnický spevník z roku 1817 – znovuobjavený rukopis, [v:] Slavica Slovaca, nr 2, s. 118-144.   Google Scholar

Žeňuch, P. (2013), Tradícia, jazyk, identita a kontexty byzantsko-slovanskej kultúry pod Karpatmi, [v:] Dedičstvo duchovnej piesňovej kultúry medzi slovanským Východom a Západom / Das Erbe der geistlichen Liedkultur zwischen Ost und West / Наследие духовной песенной культуры между славянским Востоком и Западом. Red. Žeňuch P. Bratislava: Slovenský komitét slavistov – Slavistický ústav Jána Stanislava SAV, s. 7-36.   Google Scholar

Žeňuch, P. (2014), Kultúrne stereotypy v byzantsko-slovanskom konfesionálnom prostredí na Slovensku, [v:] Slavica Slovaca, nr 2, s. 121-137.   Google Scholar

Žeňuch, P. (2016), Andrej Deško a Bohuš Nosák-Nezabudov o kultúrnych stereotypoch na východnom Slovensku a v Podkarpatskej Rusi v 40. rokoch 19. storočia, [v:] Slavica Slovaca, nr 1, s. 10–32.   Google Scholar

Žeňuch, P. (2017a), Cirkevná slovančina slovenských veriacich byzantského obradu, [v:] Liturgické jazyky v duchovnej kultúre Slovanov. Monotematický súbor štúdií. Red. Žeňuch P. – Zubko P. – Vašíčková S. Bratislava: Slavistický ústav Jána Stanislava Slovenskej akadémie vied – Slovenský komitét slavistov, s. 21-36.   Google Scholar

Žeňuch, P. (2017b), Paraliturgická pieseň a простопѣнїє v kontexte byzantsko-slovanskej tradície na Slovensku. Etnicko-konfesionálny a etnolingvistický pohľad, [v:] Jazyk a kultúra v slovanských súvislostiach. Zo slovanskej etnolingvistiky. Red. Žeňuchová K. – Китанова М. – Žeňuch P. Bratislava – Sofia: Slavistický ústav Jána Stanislava SAV – Институт за български език „Проф. Любомир Андрейчин“ при БАН – Slovenský komitét slavistov – Veľvyslanectvo Bulharskej republiky v Slovenskej republike, s. 229-245.   Google Scholar

Žeňuch, P. (2017c), Rukopis s pravidlami svetského a cirkevného života z prelomu 16. a 17. storočia v kontexte medzikonfesionálnych vzťahov pod Karpatmi, [v:] Orientalia et Occidentalia 20. Medzikultúrne vzťahy východnej cirkvi s latinskou v Uhorsku do konca 18. storočia. Monotematický súbor štúdií. Košice – Bratislava: Dobrá kniha, s 45–69.   Google Scholar