„TAKI GAD ŻONĄ SIĘ NAZYWA...”. SYMBOLIKA WĘŻA W PRÓCHNIE I OZIMINIE WACŁAWA BERENTA

Iwona Rusek

doi:10.31648/hip.9142

Publié le: 2023-12-231

No 29 (2023)

„TAKI GAD ŻONĄ SIĘ NAZYWA...”. SYMBOLIKA WĘŻA W PRÓCHNIE I OZIMINIE WACŁAWA BERENTA

Iwona Rusek

Humanistyka i Przyrodoznawstwo

Rubrique: Articles

https://doi.org/10.31648/hip.9142

Résumé

Artykuł opisuje symbolikę węża w kulturze i systemach religijnych. Skupia się także na postaci Wężowej Bogini, która reprezentowała seksualną moc kobiety. Ta siła miała aspekt zarówno tworzący, jak i niszczący, najważniejsze zadanie
polegało na rozpoznaniu własnej istoty – wężowej natury, okiełznaniu jej i wykorzystaniu do działalności twórczej. Za przykład do analizy wężowego motywu posłużyły autorce dwie powieści Wacława Berenta, mianowicie: Próchno oraz Ozimina. W odniesieniu do pierwszego tekstu analiza koncentruje się na postaci Władysława Borowskiego, jego ojca, a także: Franciszka Müllera, Henryka Hertensteina i malarza Pawluka. Kluczowa była także postać śpiewaczki Yvetty i jej piosenka o żądnej zemsty żmii. W przypadku Oziminy analizie poddano postać Niny, która okazała się mieć cechy wężowej bogini z Egiptu – Uadżat, a także słynnej diwy, której wygląd, cechy charakteru oraz zachowanie naprowadzały na skojarzenia z wężowym bóstwem.

Télécharger des fichiers

pdf (Język Polski)

Règles de citation

Rusek, I. (2023). „TAKI GAD ŻONĄ SIĘ NAZYWA.”. SYMBOLIKA WĘŻA W PRÓCHNIE I OZIMINIE WACŁAWA BERENTA. Humanistyka I Przyrodoznawstwo, (29), 183–201. https://doi.org/10.31648/hip.9142

##plugins.themes.libcom.share##

Licence

Ce travail est disponible sous licence Creative Commons Attribution - Pas d’Utilisation Commerciale 4.0 International.

Références

Berent W. (1974), Ozimina, oprac. M. Głowiński, Zakład Narodowy im. Ossolińskich, Wrocław.
Google Scholar

Berent W. (1979), Próchno, oprac. J. Paszek, Zakład Narodowy im. Ossolińskich, Wrocław.
Google Scholar

Berent W. (1992), Idea w ruchu rewolucyjnym, [w:] tegoż, Pisma rozproszone. Listy. Wstęp, opracowanie tekstu oraz dodatek krytyczny Ryszard Nycz. Fragment Wstępu, dotyczący Idei w ruchu rewolucyjnym i Onegdaj oraz opracowanie tekstu i Komentarze do tych szkiców Włodzimierz Bolecki, Wydawnictwo Literackie, Kraków.
Google Scholar

Campbell J. (2013), Bohater o tysiącu twarzy, przekł. A. Jankowski, Zakład Wydawniczy NOMOS, Kraków.
Google Scholar

Drapella Z. (1976), Od Lewiatana do Jormungundra. Recz o potworach morskich, ludziach z Morza i duchach wód, il. T. Ciesiulewicz, Wydawnictwo Morskie, Gdańsk.
Google Scholar

Gierszewska M. (2012), Smoki jako istoty mieszane. Funkcjonowanie w literaturze greckiej i rzymskiej, „Symbolae Philologorum Posnaniesium Graecae et Latine” XXII: 167–186
Google Scholar