Fairy tale images as a component of cultural programming: gender aspect
Сказочные образы как составляющая культурного программирования: гендерный аспект
Abstrakt
The paper considers male and female images in the Yakut fairy tales as a component of cultural programming of gender behavior in a tribal society. The analysis of the Yakut fairy tales reveals that the main male characters whole being integral are represented as a rule by three types – in the image of heroes, hunters and poor men. Female images are more diverse, among them there are girls of the Upper World and udagans (shaman women), endowed with magical powers and the gift of transformation; girls of the Middle World, who can be both passive and active characters; the third group of female images is represented by old women, who are often embodied in the collective image of the old woman Simekhsin. The results of the analysis suggest that the masculine images correspond to the stereotypical male behavior patterns in the patriarchate society, while the feminine images may deviate from the accepted gender stereotypes for various reasons.
Słowa kluczowe:
Yakut fairy tale cultural programming of gender behavior male and female images gender stereotypeBibliografia
Гоголев, А. И. (1993), Якуты (проблемы этногенеза и формирования культуры). Якутск.
Гриценко, Е. С. (2005), Язык. Гендер. Дискурс. Нижний Новгород.
Гусейнова, И. А. (2014), Этические основания бытовой сказки: образец для подражания. В: Zaorska, M./Grabowski, А. (red.), Bajkowe fascynacje humanistów, 4. Olsztyn, 72-80.
Зыкова, И. В. (2010), Культура как информационная система: Духовное, ментальное, материально-знаковое. Москва.
Зыкова, И. В. (2018), Перцептивное «программирование» значения языкового знака: методология изучения. В: Вопросы когнитивной лингвистики, 3. Тамбов, 27-40.
Кирилина, А. В., Томская, М. В. (2005), Лингвистические гендерные исследования. В: Отечественные записки, 2. Москва, 112-132.
Мелетинский, Е. М. (2019), От мифа к литературе. Москва.
Морган, Л. Г. (1935), Древнее общество, или исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации. Ленинград.
Пропп, В. Я. (1986), Исторические корни волшебной сказки. Ленинград.
Сивцев, Д. К. (Суорун Омоллоон)/Ефремов, П. Е. (сост.) (1990), Якутские сказки. Пер. с якут. Шуртаков, С. И./Федоров, В. Н. Якутск.
Томская, M. В. (2005), Социокультурное табуирование: гендерный аспект (на материале якутского языка). В: Культурные табу и их влияние на результат коммуникации. Воронеж, 138-149.
Томская, M. В. (2016), Якутская волшебная сказка: универсальное и национальное (на примере анализа сказки «Старушка Бэйбэрикээн с пятью коровами»). В: Zaorska, M./Grabowski, А. (red.), Naukowcy w poszukiwaniu magicznego pierwiastka, 9. Olsztyn, 215-222.
Томская, M. В. (2018), Вербализация культуры номадов в текстах якутской волшебной сказки. В: Przegląd Wschodnioeuropejski. IX/2, 253-262. [Tomskaya, M. V. (2018), Verbalizatsiya kul’tury nomadov v tekstakh yakutskoy volshebnoy skazki. In: Przegląd Wschodnioeuropejski. IX/2, 253-262.]
Фадеева, Г. М. (2014), Ироническая референция к сказке в современных СМИ. В: Zaorska, M./Grabowski, А. (red.), Bajkowe fascynacje humanistów 4, Olsztyn, 60-71.
Eckes, T. (2004), Geschlechterstereotype: Von Rollen, Identitäten und Vorurteilen. In: Handbuch Frauen- und Geschlechterforschung: Theorie, Methoden, Empirie. Wiesbaden, 165-176.
Hofstede, G. (2011). Dimensionalizing Cultures: The Hofstede Model in Context. In: Online Readings in Psychology and Culture, Unit 2. In: http://scholarworks.gvsu.edu/orpc/vol2/iss1/8. DOI: 10.9707/2307-0919.1014 [accessed 12 XII 2019].
Kiklewicz, A. (red.) (2019), Wizerunek/Image jako kategoria teorii komunikacji, antropologii kultury i semiotyki tekstu. Olsztyn.
Гриценко, Е. С. (2005), Язык. Гендер. Дискурс. Нижний Новгород.
Гусейнова, И. А. (2014), Этические основания бытовой сказки: образец для подражания. В: Zaorska, M./Grabowski, А. (red.), Bajkowe fascynacje humanistów, 4. Olsztyn, 72-80.
Зыкова, И. В. (2010), Культура как информационная система: Духовное, ментальное, материально-знаковое. Москва.
Зыкова, И. В. (2018), Перцептивное «программирование» значения языкового знака: методология изучения. В: Вопросы когнитивной лингвистики, 3. Тамбов, 27-40.
Кирилина, А. В., Томская, М. В. (2005), Лингвистические гендерные исследования. В: Отечественные записки, 2. Москва, 112-132.
Мелетинский, Е. М. (2019), От мифа к литературе. Москва.
Морган, Л. Г. (1935), Древнее общество, или исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации. Ленинград.
Пропп, В. Я. (1986), Исторические корни волшебной сказки. Ленинград.
Сивцев, Д. К. (Суорун Омоллоон)/Ефремов, П. Е. (сост.) (1990), Якутские сказки. Пер. с якут. Шуртаков, С. И./Федоров, В. Н. Якутск.
Томская, M. В. (2005), Социокультурное табуирование: гендерный аспект (на материале якутского языка). В: Культурные табу и их влияние на результат коммуникации. Воронеж, 138-149.
Томская, M. В. (2016), Якутская волшебная сказка: универсальное и национальное (на примере анализа сказки «Старушка Бэйбэрикээн с пятью коровами»). В: Zaorska, M./Grabowski, А. (red.), Naukowcy w poszukiwaniu magicznego pierwiastka, 9. Olsztyn, 215-222.
Томская, M. В. (2018), Вербализация культуры номадов в текстах якутской волшебной сказки. В: Przegląd Wschodnioeuropejski. IX/2, 253-262. [Tomskaya, M. V. (2018), Verbalizatsiya kul’tury nomadov v tekstakh yakutskoy volshebnoy skazki. In: Przegląd Wschodnioeuropejski. IX/2, 253-262.]
Фадеева, Г. М. (2014), Ироническая референция к сказке в современных СМИ. В: Zaorska, M./Grabowski, А. (red.), Bajkowe fascynacje humanistów 4, Olsztyn, 60-71.
Eckes, T. (2004), Geschlechterstereotype: Von Rollen, Identitäten und Vorurteilen. In: Handbuch Frauen- und Geschlechterforschung: Theorie, Methoden, Empirie. Wiesbaden, 165-176.
Hofstede, G. (2011). Dimensionalizing Cultures: The Hofstede Model in Context. In: Online Readings in Psychology and Culture, Unit 2. In: http://scholarworks.gvsu.edu/orpc/vol2/iss1/8. DOI: 10.9707/2307-0919.1014 [accessed 12 XII 2019].
Kiklewicz, A. (red.) (2019), Wizerunek/Image jako kategoria teorii komunikacji, antropologii kultury i semiotyki tekstu. Olsztyn.
Tomskaya, M. (2020). Fairy tale images as a component of cultural programming: gender aspect: Сказочные образы как составляющая культурного программирования: гендерный аспект. Przegląd Wschodnioeuropejski, 11(2), 145–153. https://doi.org/10.31648/pw.6497
Inne teksty tego samego autora
- Maria Tomskaya, Verbalization of Nomadic Culture in Yakut Fairytales , Przegląd Wschodnioeuropejski: Tom 9 Nr 2 (2018): Przegląd Wschodnioeuropejski
Podobne artykuły
- Janina Sawicka, Nataliia Savytska, Kateryna Polevych, Women on the labour market: historical trends and gender inequalities , Przegląd Wschodnioeuropejski: Tom 16 Nr 2 (2025): Przegląd Wschodnioeuropejski
- Arkadiusz Dudziak, Marina Payunena, Indo-European anthropological and cultural sources of the Ossetian heroic epic as an example of nomadism of ideas and values (problem statement) , Przegląd Wschodnioeuropejski: Tom 10 Nr 1 (2019): Przegląd Wschodnioeuropejski
- Aimgul Kazkenova, Galina Kadyrova, Amirkul Amanov, Нарушение согласования по роду в русской речи студентов-казахов: опыт корпусного исследования , Przegląd Wschodnioeuropejski: Tom 13 Nr 2 (2022): Przegląd Wschodnioeuropejski
- Anna Zalewska, Запрет и последствия его нарушения в контексте ценностной системы волшебной сказки , Przegląd Wschodnioeuropejski: Tom 14 Nr 1 (2023): Przegląd Wschodnioeuropejski
- Elżbieta Olzacka, Kulturowa mobilizacja w Ukrainie podczas pełnoskalowej rosyjskiej inwazji (2022) , Przegląd Wschodnioeuropejski: Tom 16 Nr 2 (2025): Przegląd Wschodnioeuropejski
- Iwona Batyk, Non-economic determinants of the behavior of the Kaliningrad oblast residents on the Polish border market , Przegląd Wschodnioeuropejski: Tom 13 Nr 1 (2022): Przegląd Wschodnioeuropejski
- Danuta Stanulewicz, Ewa Komorowska, Rosyjskie słownictwo barw u kobiet i mężczyzn (badania wstępne) , Przegląd Wschodnioeuropejski: Tom 13 Nr 1 (2022): Przegląd Wschodnioeuropejski
- Elena Prishchepa, Educational and cultural connections of Vilno with educational establishments of Right-Bank Ukraine in the first quarter of the 19th century , Przegląd Wschodnioeuropejski: Tom 8 Nr 1 (2017): Przegląd Wschodnioeuropejski
- Ganna Krapivnyk, Apocalyptic motifs and images in media texts on Brexit and Ukrainian elections , Przegląd Wschodnioeuropejski: Tom 11 Nr 2 (2020): Przegląd Wschodnioeuropejski
- Tatiana Shchuklina, Precedent phenomena as the source of non-usual word-formation in the contemporary Russian mass media , Przegląd Wschodnioeuropejski: Tom 8 Nr 1 (2017): Przegląd Wschodnioeuropejski
Możesz również Rozpocznij zaawansowane wyszukiwanie podobieństw dla tego artykułu.
