ROSJA ZA KAMIENNYM MUREM. NOWE ŚREDNIOWIECZE W TWÓRCZOŚCI WŁADIMIRA SOROKINA (NA PRZYKŁADZIE POWIEŚCI DZIEŃ OPRYCZNIKA)
Barbara Kozak
Instytut Słowiańszczyzny Wschodniej Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w OlsztynieAbstrakt
The article debates the sources of the Russian national identity, inspired by the novel
by Vladimir Sorokin Day of the Oprichnik. In this dystopian fiction Sorokin depicts Russia
in the third decade of the 21st century as a place where technological progress meets
a return to the ancient social order, encapsulated in the system of state controlled
terror called the Oprichnina. Sorokin exploits that vision to reflect upon the Oprichnina
as a diabolical constant relapsing in deceptively different costumes throughout centuries
of Russian history. Indeed, in various press interviews the Russian novelist asserts
that the Oprichnina constitutes the very foundation of the Russian national identity.
Słowa kluczowe:
philosophy of history, dystopia, Sorokin, Russian national identity, OprichninaBibliografia
Бахтин Михаил. 2000. Эпос и роман. Санкт-Петербyрг: Азбука.
Бердяев Николай. 1924. Новое Средневековье: размышление о судьбе России
и Европы. Берлин: Обелиск.
Зверева Галина. 2008. Русский Проект: Конструирование позитивной национальной
идентичности в современном российском государстве и обществе. „Eurasian
Review” 2008 (November). Vol. 1: 15-46.
Ланин Борис. 2008. Воображаемая Россия в современной русской антиутопии.
B: Beyond the empire: Images of Russia in the Eurasian cultural context. Sapporo:
375-390.
Нефагина Галина. 2003. Русская проза конца ХХ века: учебное пособие [для вузов].
Москва: Флинта: Наука.
Скоропанова Ирина. 2001. Шизоанализ Владимира Сорокина. B: Скоропанова
Ирина, Русская постмодернистская литература: учебное пособие для вузов.
Москва: Издательство «Флинта», Издательство «Наука»: 260-282.
Снычёв Ивaн. 1996. Митрополит Иоанн. Самодержавие духа. Санкт-Петербyрг:
Издательство «Царское Дело».
Сорокин Владимир. 2013. День опричника. Москва: Издательство ACT.
Горохов Андрей, Шевцов Василий. 2004. Дальнейшее расчленение Сорокина.
B: http://www.srkn.ru/criticism/gorokhov.shtml [Доступ 15 IX 2016].
Данилкин Лев. 2010. Клудж. „Новый Мир” № 1. B: http://magazines.russ.ru/novyi_
mi/2010/1/des11.html [Доступ 15 IX 2016].
Новохатский Дмитрий. 2013. Поэтика соц-арта в творчестве Владимира Сорокина.
B: http://litzbirnyk.com.ua/wp-content/uploads/2013/10/14.4.6.pdf [Доступ 15 IX 2016].
Сорокин Владимир. 2006. Опричнина – очень русское явление. B: Интервью Борису
Соколову. Грани.Ru. Культура. 21.08.2006. B: http://www.grani.ru/Culture/Literature/
m.110108.html [Доступ 15 IX 2016].
Сорокин Владимир. 2011. «Я питаюсь русской метафизикой, но не представляю себя
без Европы». Интервью Михаилу Гуткину. Нью-Йорк. 2011. 11 мая. Голос Америки.
B: http://www.voanews.com/russian/news/Sorokin-Interview-2011-05-11-121675299.
html [Доступ 15 IX 2016].
Бердяев Николай. 1924. Новое Средневековье: размышление о судьбе России
и Европы. Берлин: Обелиск.
Зверева Галина. 2008. Русский Проект: Конструирование позитивной национальной
идентичности в современном российском государстве и обществе. „Eurasian
Review” 2008 (November). Vol. 1: 15-46.
Ланин Борис. 2008. Воображаемая Россия в современной русской антиутопии.
B: Beyond the empire: Images of Russia in the Eurasian cultural context. Sapporo:
375-390.
Нефагина Галина. 2003. Русская проза конца ХХ века: учебное пособие [для вузов].
Москва: Флинта: Наука.
Скоропанова Ирина. 2001. Шизоанализ Владимира Сорокина. B: Скоропанова
Ирина, Русская постмодернистская литература: учебное пособие для вузов.
Москва: Издательство «Флинта», Издательство «Наука»: 260-282.
Снычёв Ивaн. 1996. Митрополит Иоанн. Самодержавие духа. Санкт-Петербyрг:
Издательство «Царское Дело».
Сорокин Владимир. 2013. День опричника. Москва: Издательство ACT.
Горохов Андрей, Шевцов Василий. 2004. Дальнейшее расчленение Сорокина.
B: http://www.srkn.ru/criticism/gorokhov.shtml [Доступ 15 IX 2016].
Данилкин Лев. 2010. Клудж. „Новый Мир” № 1. B: http://magazines.russ.ru/novyi_
mi/2010/1/des11.html [Доступ 15 IX 2016].
Новохатский Дмитрий. 2013. Поэтика соц-арта в творчестве Владимира Сорокина.
B: http://litzbirnyk.com.ua/wp-content/uploads/2013/10/14.4.6.pdf [Доступ 15 IX 2016].
Сорокин Владимир. 2006. Опричнина – очень русское явление. B: Интервью Борису
Соколову. Грани.Ru. Культура. 21.08.2006. B: http://www.grani.ru/Culture/Literature/
m.110108.html [Доступ 15 IX 2016].
Сорокин Владимир. 2011. «Я питаюсь русской метафизикой, но не представляю себя
без Европы». Интервью Михаилу Гуткину. Нью-Йорк. 2011. 11 мая. Голос Америки.
B: http://www.voanews.com/russian/news/Sorokin-Interview-2011-05-11-121675299.
html [Доступ 15 IX 2016].
Kozak, B. (2016). ROSJA ZA KAMIENNYM MUREM. NOWE ŚREDNIOWIECZE W TWÓRCZOŚCI WŁADIMIRA SOROKINA (NA PRZYKŁADZIE POWIEŚCI DZIEŃ OPRYCZNIKA). Acta Neophilologica, 2(XVIII), 213–221. Pobrano z https://czasopisma.uwm.edu.pl/index.php/an/article/view/710
Barbara Kozak
Instytut Słowiańszczyzny Wschodniej Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Instytut Słowiańszczyzny Wschodniej Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Inne teksty tego samego autora
- Barbara Kozak, KIM JEST AMFINOGEN KRYŻANOWSKI – TAJEMNICZY MNICH Z SATYRY SYMEONA Z POŁOCKA , Acta Neophilologica: Tom 1 Nr XXI (2019): Acta Neophilologica
- Barbara Kozak, POEZJA PASYJNA SYMEONA Z POŁOCKA , Acta Neophilologica: Nr XIII (2011): Acta Neophilologica
- Barbara Kozak, WĘDRÓWKI DYLETANTÓW BUŁATA OKUDŻAWY – PROBLEMATYKA I KONFLIKTY , Acta Neophilologica: Tom 1 Nr XIX (2012): Acta Neophilologica
- Barbara Kozak, „CHRYSTUS JEST AQUA” – METAFORY CHRYSTOLOGICZNE W POEZJI SYMEONA Z POŁOCKA , Acta Neophilologica: Tom 2 Nr XV (2013): Acta Neophilologica
