"DOSTAŁEM ZAPROSZENIE NA KARNAWAŁ STRACHU/ MAM SIĘ TAM UDAĆ ZA ŻYCIA.” O OBECNOŚCI SACRUM W LIRYCZNEJ TWÓRCZOŚCI DARIUSZA DEKANSKIEGO

Bartłomiej Borek

doi:10.31648/hip.5083

Veröffentlicht am: 2021-03-10

Nr. 25 (2019)

"DOSTAŁEM ZAPROSZENIE NA KARNAWAŁ STRACHU/ MAM SIĘ TAM UDAĆ ZA ŻYCIA.” O OBECNOŚCI SACRUM W LIRYCZNEJ TWÓRCZOŚCI DARIUSZA DEKANSKIEGO

Bartłomiej Borek

Humanistyka i Przyrodoznawstwo

Rubrik: Artikel

https://doi.org/10.31648/hip.5083

Abstract

Streszczenie:

Idea sacrum w lirycznej twórczości Dariusza Dekańskiego to konglomerat wielu składowych. Zarówno rzeczywistości konsystencjalnej, jak i tej sensytywnej – wyobrażonej, percypowanej na drodze synestezji. W prezentowanym artykule, pełniącym rolę asumptu do dalszych badań nad poetycką aktywnością autora Saudade, zwrócono szczególną uwagę na więź człowieka z Bogiem, kontakt z sacrum, przejawiającymi się w wewnętrznych przeżyciach podmiotu lirycznego, bezustannie szukającego swojego miejsca w świecie. Aby zbliżyć się do zrozumienia działań bohatera tej poezji wykorzystano przede wszystkim instrumentarium oferowane przez metodologie badań sacrum (krytyka ekumeniczna oraz krytyka teologiczna).

Am häufigsten gelesenen Artikel dieser/dieses Autor/in

Dateien herunterladen

pdf (Język Polski)

Zitierregeln

Borek, B. (2021). "DOSTAŁEM ZAPROSZENIE NA KARNAWAŁ STRACHU/ MAM SIĘ TAM UDAĆ ZA ŻYCIA.” O OBECNOŚCI SACRUM W LIRYCZNEJ TWÓRCZOŚCI DARIUSZA DEKANSKIEGO. Humanistyka I Przyrodoznawstwo, (25). https://doi.org/10.31648/hip.5083

Zitiert von / Teilen

Lizenz

Dieses Werk steht unter der Lizenz Creative Commons Namensnennung - Nicht-kommerziell 4.0 International.

Literaturhinweise

Bergson H. (1910), Wstęp do metafizyki, przeł. i wstępem opatrzył K. Błeszczyński, Księgarnia G. Gebethnera, Kraków.
Cirlot J. E. (2000), Słownik symboli, przeł. I. Kania, Wydawnictwo Znak, Kraków.
Dekański D. URL= http://wiersze.kobieta.pl/autor/derealizacja-1872, [dostęp z dnia: 12.01.2020].
Eliade M. (2008), Sacrum a profanum. O istocie sfery religijnej, przeł. B. Baran, Aletheia, Warszawa.
Friedrich H. (1978), Struktura nowoczesnej liryki. Od połowy XIX do połowy XX wieku, przeł. E. Feliksiak, PIW, Warszawa.
Frontczak J. (1996), Poszukiwanie paradygmatu, „Sztuka i Filozofia nr 11, s. 52-65.
Gutowski G. (1992), Nagie dusze i maski. O młodopolskich mitach miłości, Wydawnictwo Literackie, Kraków.
Gutowski W. (1999), Mit – Eros – Sacrum. Sytuacje młodopolskie, Wydawnictwo Homini, Bydgoszcz.
Gutowski W. (2001), Z próżni nieba ku religii życia, Wydawnictwo Literackie, Kraków.
Janion M. (2007), Żyjąc tracimy życie. Niepokojące tematy egzystencji, Wydawnictwo Foksal, Warszawa.
Kępiński A. (2001), Melancholia, Wydawnictwo Literackie, Kraków.
Łagosz M. (2007), Realność czasu, Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego, Wrocław.
Otto R. (1993), Świętość: elementy irracjonalne w pojęciu bóstwa i ich stosunek do elementów racjonalnych, przeł. B. Kupis, Thesaurus Press, Wrocław.
Przybysławski A. (2004), Coincidentia oppositorum, Słowo/Obraz/Terytoria, Gdańsk.
Sikora T. (2004), EUOI. Studia z symbolizmu i metaforyzacji katoptrycznej, Nomos, Kraków.
Steiner R. (1996), Egipskie mity i misteria, Wydawnictwo Genesis, Gdynia.
Young W.P. (2017), Chata, przeł. A. Reszka, Nowa Proza, Warszawa. Google Scholar