Informacyjny most między biologią a socjologią

Kamil M. Kaczmarek

doi:10.31648/hip.717

Veröffentlicht am: 2018-09-101

Nr. 18 (2012)

Informacyjny most między biologią a socjologią

Kamil M. Kaczmarek

Humanistyka i Przyrodoznawstwo

Rubrik: Artikel

https://doi.org/10.31648/hip.717

Abstract

Tocząca się od kilkunastu lat wśród filozofów dyskusja na temat pojęcia informacji w biologii pozwala rzucić nowe światło na dotychczasowe porażki zastosowania teorii darwinowskiej do kultury. Ujawnia także daleko idące homologie między światem biologicznym a społecznokulturowym, co pozwala skorygować program darwinizmu socjologicznego w istotnych punktach.

Am häufigsten gelesenen Artikel dieser/dieses Autor/in

Kamil M. Kaczmarek, Religijne odczarowanie świata a powstanie nauki , Humanistyka i Przyrodoznawstwo: Nr. 22 (2016)

Dateien herunterladen

PDF (Język Polski)

Zitierregeln

Kaczmarek, K. M. (2018). Informacyjny most między biologią a socjologią. Humanistyka I Przyrodoznawstwo, (18), 45–62. https://doi.org/10.31648/hip.717

Zitiert von / Teilen

Lizenz

Dieses Werk steht unter der Lizenz Creative Commons Namensnennung - Nicht-kommerziell 4.0 International.

Literaturhinweise

E. Sober, Philosophy of biology, Westview Press, Boulder 2000.

S. K. Sanderson, The evolution of human sociality: A Darwinian conflict perspective, Rowman & Littlefield Publishers, Inc., Lanham 2001.

D. Sperber, An objection to the memetic approach to culture, (w:) R. Aunger (red.), Darwinizing culture: the status of memetics as a science, Oxford University Press, Oxford 2000.

A. Kuper, If memes are the answer, what is the question?, (w:) ibidem.

M. Golka, Zapomnieć memetykę, (w:) idem, Pamięć społeczna i jej implanty, Scholar, Warszawa, 2009, s. 181-193.

L. V. Bertalanffy, Ogólna teoria systemów, przeł. E. Woydyłło-Woźniak, PWN, Warszawa 1984.

I. Wunn, The evolution of religions, „Numen: International Review for the History of Religions”, t. 50, z. 4, s. 392.

J. Maynard Smith, The concept of information in biology, „Philosophy of Science” 2000, nr 67, s . 177.

G. Lenski, Ecological-evolutionary theory. Principles and applications, Paradigm Publishers, Boulder, London 2005.

W. G. Runciman, The theory of cultural and social selection, Cambridge University Press, Cambridge 2009.

W. G. Runciman, Rejoinder to Fracchia and Lewontin, “History and Theory” 2005, t. 44, nr 1, s. 31.

W. G. Runciman, Culture does evolve, “History and Theory” 2005, t. 44, nr 1, s. 4.

P. E. Griffiths, Genetic information: A metaphor in search of a theory, „Philosophy of Science” 2001, nr 68, s. 395.

M. Ruse (red.), The Cambridge Companion to the philosophy of biology, Cambridge University Press, Cambridge 2007.

J. Wilkins, A deflationary account of information in biology, [online] <http://philsci-archive.pitt.edu/4834/>, dostęp: 31.03.2012, s. 17.

S. S. Schweber, The origin of the origin revisited, „Journal of the History of Biology”1977 t. 10, nr 2, s. 274-293.

S. J. Gould, The structure of evolutionary theory, Harvard University Press, Cambridge MA, London 2002.

E. Durkheim, Elementarne formy życia religijnego. System totemiczny w Australii, przeł. A. Zadrożyńska, PWN, Warszawa 1990.

P. Godfrey-Smith, Information, arbitrariness and aelection: Comments on Maynard Smith, „Philosophy of Science” 2000, nr 67.

P. Godfrey-Smith, On the theoretical role of "genetic coding”, “Philosophy of Science” 2000, nr 67.

N. Shea, Representation in the genome and in other inheritance systems, „Biology & Philosophy” 2007, nr 22.

E. Jablonka, Information: its interpretation, its inheritance and its sharing, „Philosophy of Science” 2002, nr 69.

L. Margulis, Gaja to twarda sztuka, przeł. M. Ryszkiewicz (w:) J. Brockman (red.), Trzecia kultura, Wydawnictwo CiS, Warszawa 1996.

R. Dawkins, Bóg urojony, przeł. P. J. Szwajcer, Wyd. CiS, Warszawa 2008.

G. C. Williams, Adaptation and natural selection a critique of some current evolutionary thought, Princeton University Press, Princeton 1996.

E. Fehr, S. Gachter, Altruistic punishment in humans, “Nature” 2010, t. 415.

E. Sober, D. S. Wilson, Unto others: The evolution and psychology of unselfish behavior, Harvard University Press, Cambridge 1998.

E. Mayr, The objects of selection, „Proceedings of the National Academy of Sciences of the USA” t. 94.

P. Godfrey-Smith, The replicator in retrospect, “Biology & Philosophy” 15.

Platon, Państwo, przeł. W. Witwicki, Antyk, Kęty 2003.

M. Weber, „Obiektywność" poznania w naukach społecznych, przeł. M. Skwieciński (w:) A. Chmielecki (wybór), Problemy socjologii wiedzy, PWN, Warszawa.

G. Simmel, Filozofia pieniądza, przeł. A. Przyłębski, Humaniora, Poznań 1997.

Z. Krasnodębski, M. Weber (Myśli i ludzie), WP, Warszawa 1999.

M. Weber, Polityka jako zawód i powołanie, przeł. A. Kopacki, P. Dybel, Znak, Kraków 1998.

M. Scheler, Resentyment a moralność, przeł. J. Garewicz, Czytelnik, Warszawa 1997.

J. H. Fowler, N. A. Christakis, Dynamic spread of happiness in a large social network: longitudinal analysis over 20 years in the Framingham Heart Study, “British Medical Journal” 2008, nr 337.

F. Nietzsche, Ludzkie, arcyludzkie, przeł. K. Drzewiecki, t. I, Jakób Mortkowicz, Warszawa 1908 [reprint 1991].

M. Biedrzycki, Genetyka kultury, Prószyński i S-ka, Warszawa 1998.

S. Blackmore, Maszyna memowa, przeł. Norbert Radomski, Rebis, Poznań 2002.

J. Z. Langrish, Different types of memes: recipemes, selectemes and explanemes, „Journal of Memetics - Evolutionary Models of Information Transmission”, t. 3, z. 2.

K. Distin, The selfish meme. A critical reassessment, Cambridge University Press, Cambridge 2005. Google Scholar