Mimesis i anthropos albo o przymusie naśladownictwa. Dawkins – Tarde – Girard

Dobrosława Wężowicz-Ziółkowska

doi:10.31648/hip.2637

Published: 2019-01-181

No. 24 (2018)

Mimesis and Anthropos – On the Subject of Compulsion to Imitate. Dawkins – Tarde – Girard

Dobrosława Wężowicz-Ziółkowska

Humanities and Natural Sciences

Section: articles

https://doi.org/10.31648/hip.2637

Abstract

Memetics is one of contemporary theories of culture. It postulates that the fundamental mechanism of replicating non-genetic information is imitation (Dawkins) and thus social life and culture exist as a result of our minds’ susceptibility to the units of imitation, known as memes. This article presents a critical synthesis of the stance memeticians take on human mimetism, and through exploration of other concepts (philosophical, sociological, anthropological, psychological and neurobiological) reinforces memetics’ basic premise that human beings are mimetic animals.

Keywords:

Dawkins, Tarde, Girard, memes, mimesis, anthropos

Most read articles by the same author(s)

Dobrosława Wężowicz-Ziółkowska, A woman’s whim? Natural history of beauty and desire , Humanities and Natural Sciences: No. 26 (2020)

Download files

pdf (Język Polski)

Citation rules

Wężowicz-Ziółkowska, D. (2019). Mimesis and Anthropos – On the Subject of Compulsion to Imitate. Dawkins – Tarde – Girard. Humanities and Natural Sciences, (24), 361–373. https://doi.org/10.31648/hip.2637

Cited by / Share

Licence

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.

References

Blackmore S. (2002), Maszyna memowa, przeł. N. Radomski, Dom Wydawniczy Rebis, Po-znań.

Borkowski W., Nowak A. (2005), Wpływ społeczny jako model rozprzestrzeniania się memów, „Teksty z Ulicy. Zeszyt memetyczny” 9: 44-67.

Dawkins R. (1996), Samolubny gen, przeł. M. Skoneczny, Prószyński i S-ka, Warszawa.

Dawkins R. (2014), Kapłan Diabła. Opowieści o nadziei, kłamstwie, nauce i miłości, przeł. M. Lipa, Wydawnictwo Helion, Gliwice.

Dennett D. (1991), Consciousness Explained, Little Brown, Boston.

Gallese V. (2009), The Two Sides of Mimesis. Girard’s Mimetic Theory, Embodied Simulation and Social Identification, "Journal of Consciousness Studies" 16 (4): 21-44.

Gazzaniga M. (2013), Kto tu rządzi – ja czy mój mózg? Neuronauka a istnienie wolnej woli, przeł. A. Nowak, Smak Słowa, Sopot.

Girard R.(1983), Rzeczy ukryte od założenia świata, przeł. M. Goszczyńska, „Literatura na świecie” 12: 296-308.

Girard R. (1987), Kozioł ofiarny, przeł. M. Goszczyńska, Wydawnictwo Łódzkie, Łódź.

Girad R. (1993), Sacrum i przemoc, przeł. M i J. Plecińscy, Brama, Poznań.

Girard R. (2006), Początki kultury, przeł. M. Romanek, Znak, Kraków.

Grant G. (2005), Leksykon memetyczny, przeł. D. Wężowicz-Ziółkowska, J. Polakowska, „Teksty z Ulicy. Zeszyt memetyczny” 9: 69-77.

Kulesza W. (2017), Efekt kameleona. Psychologia naśladownictwa, Scholar, Warszawa.

Latour B. (2014), Gabriel Tarde and the End of the Social, [in:] The Social in Question. New Bearings in History and the Social Sciences, P. Joyce (ed.), Routledge, London: 117-132.

Latour B. (2010), Splatając na nowo to, co społeczne. Wprowadzenie do teorii aktora-sieci, przeł. A. Derra, K. Abriszewski, Universitas, Kraków.

Marsden P. (2009), „Wirus kraksy” i śmierć Diany, przeł. M. Sośnicka, [w:] Infosfera. Meme-tyczne koncepcje kultury i komunikacji, D. Wężowicz-Ziółkowska (red.), WSZOP, Katowice.

Marsden P. (2000), Forefathers of Memetics: Gabriel Tarde and the Laws of Imitation, "Jour-nal of Memetics – Evolutionary Models of Information Transmission" 4, URL= http://cfpm.org/jom-emit/2000/vol4/marsden_p.html [accessed: 7.08.2018].

Marsden P. (1997), Crash Contagion and the Death of Diana: Towards a Memetic Paradigm for Understanding Mass Behavior, URL= http://www.viralculture.com/diana.htm [accessed: 7.08.2018].

Norman M.D., Hochberg F.G. (2005), The "Mimic Octopus" (Thaumoctopus mimicus n. gen. et sp.), a New Octopus from the Tropical Indo-West Pacific (Cephalopoda: Octopodidae), "Molluscan Research"25 (2): 57–70.

Tarde G. (1895), Les lois de l’imitation, Sladkine, Paris. [Réimpr. de l'éd. de Paris, 2016].

Tatarkiewicz W. (1976), Dzieje sześciu pojęć, PWN, Warszawa.

Urbańska A. (1997), Koncepcja mimesis Rene Girarda. „Etnografia Polska” XLI: 21-45.

Wężowicz-Ziółkowska D. (2008), Moc narrativum. Idee biologii we współczesnym dyskursie humanistycznym, Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego, Katowice. Google Scholar