ЛЕКСИКОГРАФИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ СЛОВА „СВЯТОЙ”
Светлана Смирнова
Северодвинский филиал Поморского государственного университета имени М.В. Ломоносова СеверодвинскAbstrakt
The article introduces description of extension and intension of the Russian lexeme SAINT basing upon its definitions presented in the diachronic and modern defining dictionaries (11 dictionaries were reviewed). The lexicographical data had been compared to reveal the difference between the core of the concept in the modern language and the same periods. The dictionaries treat the word SAINT (either noun or adjective) as polysemous; up until the 18th century all the meanings of the word were covered by the religious semantic structure included the following interconnected components: (1) source of saintliness; (2) guides to saintliness; (3) embodiment of saintliness; (4) manifestation of saintliness; (5) path leading to saintliness; (6) the men of God. The above semantic system may be treated as hierarchy made up along the axis ‘GOD - MAN’, and the sole and ultimate apex of such hierarchy is the Divinity. In the modern defining dictionaries, the meanings of the word in question (reflecting the religious knowledge about the universe and the reality of the human creative work) are not
matching with above semantic system. Moreover, ‘the quintessence of the saintliness’ is no more God, but man. This is the indication of the fact that the idea of the Ecclesia of Heaven and of Earth (that had been formed under influence of the early ethnical and Christian traditions and theological and philosophical conceptualization of human being) is distorted in the mind of the modern Russian native-speakers.
Słowa kluczowe:
word, saint, sanctity, Russian literary language, historical and interpretation dictionaiies, quantitative and substantial changesBibliografia
Колесов В.В. (2004). Древняя Русь: наследие в слове. В 5 кн. Кн. 3. Бытие и быт. СПб.
Майер Ф. (2003). Библейская энциклопедия Брокгауза. СПб.
Мень А.В. (2002). Библиологический словарь в 3-х т. Т. III. М.
Михайлова Ю.Н. (2004). Религиозная православная лексика и ее судьба (по данным толковых словарей русского языка): Автореферат [...] кандидата филол. наук. Екатеринбург.
Панова Л.Г. (2003). Слово БОГ и его значения: от иерархии небесной - к иерархиям земным. B: Н.Д. Арутюнов (ред.) Логический анализ языка. Космос и хаос: Концептуальные поля порядка и беспорядка. М., с. 405-414.
Федотов Г.П. (1990). Святые Древней Руси. М.
Дьяченко Г. (ред.) (1993). Полный церковно-славянский словарь (с внесением в него важнейших древнерусских слов и выражений). М.
Ефремова Т.Ф. (2000). Новый словарь русского языка. Толково-словообразовательный. В 2-х т. М.
Кузнецов С.А. (ред.) (2003). Большой толковый словарь русского языка. СПб. [БТС] Нюстрем Э. (ред.) (1995). Библейский словарь. СПб.
Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. (1999). Толковый словарь русского языка. М. [СОШ] Скляревская Г.Н. (2000). Словарь православной церковной культуры. СПб.
Словарь русского языка XI-XVII вв. С.Г. Бархударов (гл. ред.). Вып. 1-6 (1975-1979). М., Наука; То же. Ф.П. Филин (ред.). Вып. 7-10 (1980-1983). М., Наука; То же. Д.Н. Шмелев (ред.). Вып 11-14 (1986-1988). М., Наука; То же. Г.А. Борисовойа (ред.). Вып 15-26 (1989-2002). М., Наука. [Словарь XI-XVII]
Словарь русского языка (1985-1988). В 4-х т. М. [МАС]
Словарь современного русского литературного языка (1950-1965). В 17-ти т. М.-Ленин- град. [БАС]
Срезневский И.И. (1958). Материалы для словаря древнерусского языка. В 3-х т. М.
Ушаков Д.Н. (ред.) (2001). Толковый словарь русского языка. В 4 т. М.
Северодвинский филиал Поморского государственного университета имени М.В. Ломоносова Северодвинск
Inne teksty tego samego autora
- Светлана Смирнова, СОЦИОЛИНГВИСТИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ ЦЕРКОВНОЙ ЛЕКСИКИ , Acta Neophilologica: Tom 1 Nr XVII (2015): Acta Neophilologica
