Przełomowy moment w rozwoju słowianofilstwa

Jarosław Poliszczuk

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu


Abstrakt

The research is dedicated to the development of Slavic idea in the Ukrainian romantic circles of adherents, namely in the secret circle, called Brotherhood of Saints Cyril and Methodius, which existed in Kyiv during 1846–1847 years. That comradeship represented its own original understanding of Slavic problems. After it was eliminated by the regime of the Russian Empire, all Slavophil movements were stopped and theirs participants were persecuted and arrested. That is why the author of the article treats 1847 as a year of arresting Kyiv’s conspirators and as a time of change in the development of Slavic ideology.


Słowa kluczowe:

slavophilism, Brotherhood of Saints Cyril and Methodius, ideology, Slavic idea, Rus-sian empire


Bojko Mikola. 2006. Kirilo-Mefodìïvsʹke tovaristvo: fìlosofsʹkì ta kulʹturologìčnì ìdeï nacìonalʹnoï sa-mosvìdomostì ta deržavotvorennâ. Dnìprodzeržinsʹk [Бойко Микола. 2006. Кирило-Мефодіївське товариство: філософські та культурологічні ідеї національної самосвідомості та державотворення. Дніпродзержинськ].

Chmel Rudolf. 2014. „Kompleks słowacki”. Eseje. Tłum. Bystrzak M., Grabiński T. Kraków: Wy-dawnictwo MCK.

Čiževsʹkij Dmitro. 1991. Naris z ìstorìï fìlosofìï na Ukraïnì. New York: Vidavnictvo Kongresu USA [Чижевський Дмитро. 1991. Нарис з історії філософії на Україні. New York: Видавництво Конгресу США].

Čiževsʹkij Dmitro. 2005. Porìvnâlʹna ìstorìâ slov`ânsʹkih lìteratur. Per. z nìm. Kiïv: Akademìâ [Чижевський Дмитро. 2005. Порівняльна історія слов’янських літератур. Пер. з нім. Київ: Академія].

Dorošenko Dmitro. 1991. Naris ìstorìï Ukraïni. Lʹvìv: Červona Kalina [Дорошенко Дмитро. 1991. Нарис історії України. Львів: Червона Калина].

Etkind Alexander. 2011. Internal Colonization. Russia’s Imperial Experience. Cambridge: Polity Press.

Ètkind Aleksandr. 2017. Kritičeskij potencial postkolonialʹnoj teorii. (online) http://afterempire.info/2017/05/02/postcolonial/ (dostup 29.11.2018) [Эткинд Александр. 2017. Критический потенциал постколониальной теории. (online) http://afterempire.info/2017/05/02/postcolonial/ (доступ 29.11.2018)].

Georgieva Tina. 2009. Slavânskata ideâ v Rusiâ. 30-te-50-te godini na XIX vek. Veliko Tirnovo: Izdatelstvo Faber [Георгиева Тина. 2009. Славянската идея в Русия. 30-те-50-те години на XIX век. Велико Търново: Издателство Фабер].

Georgiewa Tina. 2015. Kwestia polska a misja Rosji wśród Słowian. „Przegląd Nauk Historycznych” R. XIV, nr 2: 239-254.

Grabovič Grigorìj. 2003. Granì mìtičnogo: obraz Ukraïni v polʹsʹkomu j ukraïnsʹkomu romantizmì. W: Tegoż. Do ìstorìï ukraïnsʹkoï lìteraturi. Doslìdžennâ,eseï, polemìka. Kiïv: Kritika: 157–179 [Грабович Григорій. 2003. Грані мітичного: образ України в польському й українському романтизмі. W: Tegoż. До історії української літератури. Дослідження, есеї, полеміка. Київ: Критика: 157–179].

Kirilo-Mefodìïvsʹke tovaristvo. 1990. Upor. Glizʹ I. ta ìn. U 3 t. T. 3. Kiïv: Naukova dumka [Кирило--Мефодіївське товариство. 1990. Упор. Глизь І. та ін. У 3 т. Т. 3. Київ: Наукова думка].

Kozačok Âroslav, Gorlenko Oleksandr. 2007. Zabuttû ne pìdlâgaê. Mikola Kostomarov i Kirilo-Me-fodìïvsʹke tovaristvo. Kiïv [Козачок Ярослав, Горленко Олександр. 2007. Забуттю не підлягає. Микола Костомаров i Кирило-Мефодіївське товариство. Київ].

Kozak Stefan. 1990. Ukraińscy spiskowcy i mesjaniści. Bractwo Cyryla i Metodego, Warszawa: Instytut Wydawniczy Pax.

Kozak Stefan. 2005. Polacy i Ukraińcy. W kręgu myśli i kultury pogranicza. Epoka romantyzmu, Warszawa: Tyrsa.

Księga rodzaju narodu ukraińskiego (Prawo Boże). Tłum. robocze K. Wóycickiego. (online) https://kazwoy.wordpress.com/ksiega-rodzaju-narodu-ukrainskiego-prawo-boze-tlumaczenie-robocze/ (dostęp 29.11.2018).

Miller Aleksej. 2008. Imperiâ Romanovyh i nacionalizm. Èsse po metodologii istoričeskogo issledo-vaniâ. Moskva: Novoe Literaturnoe Obozrenie [Миллер Алексей. 2008. Империя Романовых и национализм. Эссе по методологии исторического исследования. Mосква: Новое Литературное Обозрение].

Mokry Włodzimierz. 1996. Literatura i myśl filozoficzno-religijna ukraińskiego romantyzmu. Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego.

Rossiâ i russkij čelovek v vospriâtii slavânskih narodov. 2014. Otv. red. Lipatov A. Moskva: IS RAN (Seriâ „Slavica et Rossica”) [Россия и русский человек в восприятии славянских народов. 2014. Отв. ред. Липатов A. Москва: ИС РАН (Серия „Slavica et Rossica”)].

Ševčuk Vasilʹ Petrovič, Taranenko Mikola Grigorovič. 1999. Ìstorìâ ukraïnsʹkoï deržavnostì. Kiïv: Libid` [Шевчук Василь Петрович, Тараненко Микола Григорович. 1999. Історія української державності. Київ: Либідь].

Voznâk Mihajlo. 1921. Kirilo-Mefodìïvsʹke Bratstvo. Lʹvìv: NTŠ [Возняк Михайло. 1921. Кирило--Мефодіївське Братство. Львів: НТШ].

Wisbert Reiner. 2004. Historia i edukacja w koncepcjach Johanna Gottfrieda Herdera. W: Rozum i świat. Herder i filozofia XVIII, XIX i XX wieku. Red. Heinz M., Potępa M., Zwoliński Z. War-szawa: Wydawnictwo Genesis.

Witkowska Alina. 1995. „Dziko – pięknie – groźnie”, czyli Ukraina romantyków. „Teksty Drugie” nr 2: 20–30.
Pobierz


Opublikowane
2019-03-31

Cited By /
Share

Poliszczuk, J. (2019). Przełomowy moment w rozwoju słowianofilstwa. Acta Polono-Ruthenica, 1(XXIV), 143–153. https://doi.org/10.31648/apr.4405

Jarosław Poliszczuk 
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu