Niewiara w rozumieniu św. Tomasza z Akwinu

Marcin Sieńkowski

doi:10.31648/cetl.3673

Published: 2019-07-061

Vol. 22 No. 2 (2019)

Unbelief according to Saint Thomas Aquinas

Marcin Sieńkowski

Civitas et Lex

Section: Varia

https://doi.org/10.31648/cetl.3673

Abstract

The aim of this study is to show the essence of unbelief based on the views of Saint Thomas Aquinas. Because in his view unbelief is the opposite of faith, speaking about the unbeliever inevitably requires a knowledge of what faith is. Therefore, Thomas’s views on the topic of unbelief are interwoven in the content of the problem of faith. Due to the participation of human authorities, the structure of unbelief is the same as faith, that is, it is constituted by reason and will. Reason is their subject, and will be the agent. However, unbelief as the abandonment of the truth and goodness contained in the revelation is at the same time the non-acceptance of grace, without which the supernatural faith does not exist. Because Saint Thomas understands faith as an act of reason which, under the influence of the will and with the cooperation of grace, recognizes as truth the content contained in the Gospel, all other activities which omit even one element included in the faith consistently recognize as unbelief. As a result of the new forms of unbelief and reflection on them, some philosophers postulate a reverse order to Thomas, that is, the priority of unbelief before faith.

Keywords:

Unbelief, Faith, Thomas Aquinas

Download files

PDF (Język Polski)

Citation rules

Sieńkowski, M. (2019). Unbelief according to Saint Thomas Aquinas. Civitas Et Lex, 22(2), 79–89. https://doi.org/10.31648/cetl.3673

Cited by / Share

References

Boguslawski S. C., Thomas Aquinas on the Jews. Insights into His Commentary on Romans 9-11, New Jersey 2008.
Hahn S., Przyczyny wiary. Jak rozumieć i wyjaśniać wiarę katolicką i jak występować w jej obronie, przeł. D. Chabrajska, Kraków 2009.
Halik T., Cierpliwość wobec Boga. Spotkanie wiary z niewiarą, przeł. A. Babuchowski, Kraków 2011.
Jaroszyński P., Etyka. Dramat życia moralnego, Warszawa 2002.
Kruszyńska S., Zrozumieć niewiarę. Filozoficzne wyznania niewiary w nowożytnej myśli francuskiej, Gdańsk 2011.
Maryniarczyk A., Tomizm. Dla-czego?, Lublin 2001.
Moskal P., Religia i prawda, Lublin 2008.
Osborne Jr. T. M., Unbelief and Sin in Thomas Aquinas and the Thomistic Tradition, „Nova et Vetera” 8(2010), nr 3, s. 613-626.
Rożdżeński R., Ateizm, czyli wiara negatywna. Ateistyczne przeświadczenia perspektywy pytań granicznych, Kraków 2016.
Rusecki M., Wiara i rozum w świetle encykliki Fides et ratio, w: Nauka – wiara. Rola filozofii, red. M. Słomka, Lublin 2009, s. 109-128.
Salij J., Wiara i teologia, Poznań 2017.
Sieńkowski M., Wiara a inne typy poznania, „Civitas et Lex” 2014, nr 4, s. 69-81.
Tatarkiewicz W., Historia filozofii, t. 2, Lublin 2002.
Tomasz z Akwinu, Kwestie dyskutowane o prawdzie, t. 1, przeł. A. Aduszkiewicz, L. Kuczyński, J. Ruszczyński, Kęty 1988 (De veritate).
Tomasz z Akwinu, O poznaniu Boga, tłum. P. Lichacz, Kraków 2005.
Tomasz z Akwinu, O wierze, przeł. J. Salij, Poznań 2000.
Tomasz z Akwinu, Suma teologiczna, t. 15, przeł. P. Bełch, London 1966 (STh).
Tomasz z Akwinu, Summa contra gentiles. Prawda wiary chrześcijańskiej w dyskusji z poganami, innowiercami i błądzącymi, t. 1, przeł. Z. Włodek, W. Zega, Warszawa 2003.
Tomasz z Akwinu, Wykład Składu Apostolskiego „Wierzę w Boga”, tłum. K. Suszyło, w: tenże, Wykład pacierza, Poznań 1987, s. 9-59.
Tyszka K., Samotność duszy. Dziedzictwo wiary i rozumu w (po)nowoczesności, Warszawa 2014.
Woroniecki J., Katolicka etyka wychowawcza, t. II/1, Lublin 1986. Google Scholar