Metafizyka Artura Schopenhauera i „Czarodziejska góra” Tomasza Manna

Dariusz Pakalski

doi:10.31648/hip.720

Published: 2018-09-111

No. 18 (2012)

Arthur Schopenhauer ’s Metaphysics and Thomas Mann ’s „TheMagic Mountain”

Dariusz Pakalski

Humanities and Natural Sciences

Section: Articles

https://doi.org/10.31648/hip.720

Abstract

The article focuses on the reception of Schopenhauer’s philosophy in Thomas Mann’s well known novel The Magic Mountain. While Schopenhauer’s influence on Mann in widely recognized by the historians of German literature, in the present paper the relation between two protagonists of the novel, Hans Castorp and Clavdia Chauchat, is presented as a literary illustration of the philosopher’s doctrine. Thomas Mann uses the “mysticism of body” as an attempt to experience Schopenhauer’s transcendence. Music plays the analogous role in the novel – being understood in terms of Schopnehauer’s aesthetics. The Magic Mountain is shown as an example of artistic conception rooted in a philosophical system, although the latter is treated as a starting point rather than a goal of the artistic creation.

Keywords:

body, sexual love, death, will, music

Most read articles by the same author(s)

Dariusz Pakalski, The Question of the Ontological Status of Kant’s Regulative Ideas , Humanities and Natural Sciences: No. 19 (2013)
Dariusz Pakalski, Eduard von Hartmann and the Justification of the Transcendental Realism in the Light of the Epistemology of Kant , Humanities and Natural Sciences: No. 20 (2014)
Dariusz Pakalski, Garve versus Kant , Humanities and Natural Sciences: No. 18 (2012)

Download files

PDF (Język Polski)

Citation rules

Pakalski, D. (2018). Arthur Schopenhauer ’s Metaphysics and Thomas Mann ’s „TheMagic Mountain”. Humanities and Natural Sciences, (18), 113–134. https://doi.org/10.31648/hip.720

Cited by / Share

Licence

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.

References

T. Mann, Czarodziejska góra, przeł. J. Kramsztyk i J. Łukowski (W. Tatarkiewicz),Warszawa 2007.

A. Schopenhauer, Świat jako wola i przedstawienie, przeł. J. Garewicz, t. 2, Warszawa 1995.

H. Lehnert, Thomas Mann. Fiktion. Mythos. Religion, Stuttgart 1965

H. Wysling, Schopenhauer-Leser Thomas Mann, „Schopenhaer-Jahrbuch“ 64, 1983.

B. Kristiansen, Thomas Mann und die Philosophie, (w:) Thomas-Mann-Handbuch, hrsg. v. H. Koopmann, Frankfurt/M 2005.

T. Mann, Szkic autobiograficzny, przeł. W. Jedlicka, (w:) O sobie. Wybór pism autobiograficznych, Warszawa 1971; idem, Lubeka jako duchowa forma życia, (w:) Moje czasy. Eseje, przeł. W. Kunicki, Poznań 2002.

R. Safranski, Schopenhauer und die wilden Jahre der Philosophie, Frankfurt/M, 2004.

F. Nietzsche, Wędrowiec i jego cień, przeł. K. Drzewiecki, Kraków 2003.

A. Schopenhauer, Świat jako wola i przedstawienie, t. 1, Warszawa 1994.

K. Rosch, Uber die Bedeutung des Blutes im gesunden und kranken Leben und das Verhaltnis des Nervensystems zu demselben (1839).

T. Mann, Freud und die Zukunft, (w:) Gesammelte Werke in 13 Banden, Frankfurt/M 1990.

T. Mann, Buddenbrookowie, przeł. E. Librowiczowa, Warszawa 1956.

R.Wagner, Gesammelte Schriften, t. 5, Dichtungen III: Tristan bis Parsifal, Leipzig [1914].

F. Nietzsche, Pisma pozostałe 1876-1889, wyb. i przeł. B. Baran, Kraków 1994.

T. Mann, Listy 1889-1936, przeł. W. Jedlicka, Warszawa 1966.

M. Dierks, Doktor Krokowski und die Seinen, (w:) Das „Zauberberg" – Symposium 1994 in Davos, hrsg. v. T. Sprecher, Frankfurt/M 2008.

H. Kurzke, Thomas Mann. Epoche - Werk - Wirkung, Munchen 1997. Google Scholar