Taras Shevchenko’s Сhristian cordocentrism
Християнський кордоцентризм Тараса Шевченка
Olga Bigun
Podkarpacki Uniwersytet Narodowy im. Wasyla StefanykaAbstract
The article deals with adoption of Christian tradition in poetry of Taras Shevchenko. Theoretical basis includes methodological principles of hermeneutics, the philosophicoaesthetic approach to art, cross-cultural methods. On the one hand, the sources of the creative components by Shevchenko’s ethics and aesthetics are related in Christian tradition. On the other hand, as a result of cordocentrist intention of the Ukrainian ethnos, Christian canon was deprived of the big part of rigorism in Old-Kyiv period. Shevchenko’s aesthetic theology is insufficiently investigated but it characterizes the absence of stark categories, dogmas and rituals. It gives an opportunity to speak about the apophatic approach in Shevchenko’s dialectic of God-seeking which appears in the apophatic approach of individual style which also you can find in Old Kyivan authors’ works. The outcome of our investigation proves that the Shevchenko’s adoption of Christian tradition shows the priority of aesthetic and cultural landmarks of Kyiv Christianity.
Keywords:
cordocentrism Christian tradition apophaticism Taras ShevchenkoReferences
Бахтин, М. М. (1979), Эстетика словесного творчества. Москва. [Bakhtin, M. M. (1979), Estetika sloviesnogo tvorchestva. Moskva.]
Бичко, А./Бичко, І. (2003), Кордоцентрично-бароковий контекст української філософії: феномен Сковороди. В: Сковорода Григорій: Ідейна спадщина і сучасність. Київ, 53-62. [Bіchko, A./Bіchko, I. (2003), Kordotsentrychno-barokoviy kontekst ukraїn’skoї filosofiї: fenomen Skovorodі. In: Skovoroda Grigoriy: Ideyna spadshchіna i suchasnist’. Kіїv, 53-62.]
Бычков, В. (1999), 2000 лет христианской культуры sub specie aesthetica: в 2 т. T. 1. Москва/Санкт-Петербург. [Bychkov, V. (1999), 2000 let khristanskoy kul’tury: sub specie aesthetica: v 2 t. T. 1. Moskva/Sankt-Peterburg.]
Гадамер, Х.-Г. (1988), Истина и метод: основы философской герменевтики. Москва. [Gadamer, H.-G. (1988), Istina i metod: osnovy filosofskoy germenevtiki. Moskva.]
Гнатюк, Я. (2010), Український кордоцентризм у конфлікті міфологій та інтерпретацій. Івано-Франківськ. [Gnatiuk, Ya. (2010), Ukraїns’kiy kordotsentrizm u konflikti mifologiy ta interpretatsiy. Ivano-Frankivs’k.]
Донченко, О. (2001), Архетипи соціального життя і політика. (Глибинні регулятиви психополітичного повсякдення). Київ. [Donchenko, O. (2001), Arkhetipi sotsial’nogo zhittya i polityka. (Glibinni regulyativi psikhopolitichnogo povsyakdennya). Kіїv.]
Костельник, Г. (1910), Шевченко з релігійно-етичного становища (критична аналіза). Львів. [Kostel’nyk, G. (1910), Shevchenko z religiyno-yetichnogo stanovushcha (kritichna analiza). L’viv.]
Котовська, О. П. (2007), Діалог традицій в давньоруському любомудрії. В: Вісник Національного технічного університету України КПІ. Серія: Філософія. Психологія. Педагогіка. 2(20), 17-22. [Kotovs’ka, O. P. (2007), Dialog traditsiy v davn’orus’komu lyubomudriї. In: Visnik
Natsional’nogo tekhnichnogo universitetu Ukraїni KPI. Seriya: Filolosofiya. Psykhologiya. Pedagogika. 2(20), 17-22.]
Мірчук, І. (1942), Світогляд українського народу. Спроба характеристики. В: Науковий збірник Українського університету в Празі. 3, 225-243. [Mirchuk, I. (1942), Svitoglyad ukraїn’skogo narodu. Sproba kharakteristiki. In: Naukoviy zbirnik Ukraїn’skogo universitetu v Prazi. 3, 225-243.]
Наєнко, М. К. (2003), Історія українського літературознавства. Київ. [Nayenko, M. K. (2003), Istoriya ukraїn’skogo literaturoznavstva. Kіїv.]
Пахаренко, В. (2014), Апофатична метода в ідіостилі Тараса Шевченка. В: Шевченкознавчі студії. 17, 94-102. [Pakharenko, V. (2014), Apofatichna metoda v idiostili Tarasa Shevchenka. In: Shevchenkoznavchi studiї. 17, 94-102.]
Плющ, Л. (1997), Християнська філософія Шевченка. В: Сучасність. 3, 96-101. [Plyushch, L. (1997), Khristians’ka filosofiya Shevchenka. In: Suchasnist’. 3, 96-101.]
Полное собрание русских летописей (1926). T. I. Ленинград. [Ponoye sobraniye russkikh letopisey (1926). Т. I. Leningrad.]
Розумний, Я. (1973), Естетичні погляди Т. Шевченка на візантинізм і німецький ідеалізм. В: Сучасність. 7/8, 52-67. [Rozumniy, Ya. (1973), Estetichni poglyadi T. Shevchenka na vizantinizm i nimets’kiy idealism. In: Suchsnist’. 7/8, 52-67.]
Розумний, Я. (2001), Поет, розіп’ятий на «ізмах». В: Світи Тараса Шеченка. 2, 17-44. [Rozumniy, Ya. (2001), Poyet, rozip’yatiy na «izmakh». In: Sviti Tarasa Shevchenka. 2, 17-44.]
Сидоренко, Н. (2013), Ідея Софії Премудрості Божої у вченні про серце Г. Сковороди. В: http://www.medievist.org.ua/2013/04/blog-post_4081.html. [Sidorenko, N. (2013), Ideya Sofiї Premudrosti Bozhoї u vchenni pro sertse G. Skovorodi. In: http://www.medievist.org.ua/2013/04/blog-post_4081.html [access: 04 I 2019].]
Сковорода, Г. (2005), Повне зібрання творів: у 2 т. Т. 2. Kиїв. [Skovoroda, G. (2005), Povne zibrannya tvoriv: u 2 t. T. 2. Kiїv.] 250 Olga Bigun
Смаль-Стоцький, С. (2003), Т. Шевченко. Інтерпретації. Черкаси. [Smal’-Stots’kiy, S. (2003), T. Shevchenko. Interoretatsiї. Cherkasi.]
Федоров, Н. Ф. (1997), Собрание сочинений: в 4 т. Т. 3. Москва. [Fedorov, N. F. (1997), Sobraniye sochineniy: v 4 t. T. 3. Moskva.]
Фізер, І. (1998), Естетика Шевченка. В: Сучасність. 5, 94-102. [Fizer, I. (1998), Estetika Shevchenka. In: Suchasnist’. 5, 94-102.]
Шевченко, Т. Г. (2003), Повне зібрання творів: в 6 т. Т. 1-2. Київ. [Shevchenko, T. G. (2003), Povne zibrannya tvoriv: v 6 t. T. 1-2. Kiїv.]
Юркевич, П. Д. (1990), Философские произведения. Москва. [Yurkevich, P. D. (1990), Filosofskiye proizvedeniya. Moskva.]
Яковина, О./Слободян, О. (2013), Тарас Шевченко: істина – некомункативна реальність. Київ. [Yakovina, O./Slobodyan, O. (2013), Taras Shevchenko: istina – nekomunikativna realnist’. Kiїv.]
Бичко, А./Бичко, І. (2003), Кордоцентрично-бароковий контекст української філософії: феномен Сковороди. В: Сковорода Григорій: Ідейна спадщина і сучасність. Київ, 53-62. [Bіchko, A./Bіchko, I. (2003), Kordotsentrychno-barokoviy kontekst ukraїn’skoї filosofiї: fenomen Skovorodі. In: Skovoroda Grigoriy: Ideyna spadshchіna i suchasnist’. Kіїv, 53-62.]
Бычков, В. (1999), 2000 лет христианской культуры sub specie aesthetica: в 2 т. T. 1. Москва/Санкт-Петербург. [Bychkov, V. (1999), 2000 let khristanskoy kul’tury: sub specie aesthetica: v 2 t. T. 1. Moskva/Sankt-Peterburg.]
Гадамер, Х.-Г. (1988), Истина и метод: основы философской герменевтики. Москва. [Gadamer, H.-G. (1988), Istina i metod: osnovy filosofskoy germenevtiki. Moskva.]
Гнатюк, Я. (2010), Український кордоцентризм у конфлікті міфологій та інтерпретацій. Івано-Франківськ. [Gnatiuk, Ya. (2010), Ukraїns’kiy kordotsentrizm u konflikti mifologiy ta interpretatsiy. Ivano-Frankivs’k.]
Донченко, О. (2001), Архетипи соціального життя і політика. (Глибинні регулятиви психополітичного повсякдення). Київ. [Donchenko, O. (2001), Arkhetipi sotsial’nogo zhittya i polityka. (Glibinni regulyativi psikhopolitichnogo povsyakdennya). Kіїv.]
Костельник, Г. (1910), Шевченко з релігійно-етичного становища (критична аналіза). Львів. [Kostel’nyk, G. (1910), Shevchenko z religiyno-yetichnogo stanovushcha (kritichna analiza). L’viv.]
Котовська, О. П. (2007), Діалог традицій в давньоруському любомудрії. В: Вісник Національного технічного університету України КПІ. Серія: Філософія. Психологія. Педагогіка. 2(20), 17-22. [Kotovs’ka, O. P. (2007), Dialog traditsiy v davn’orus’komu lyubomudriї. In: Visnik
Natsional’nogo tekhnichnogo universitetu Ukraїni KPI. Seriya: Filolosofiya. Psykhologiya. Pedagogika. 2(20), 17-22.]
Мірчук, І. (1942), Світогляд українського народу. Спроба характеристики. В: Науковий збірник Українського університету в Празі. 3, 225-243. [Mirchuk, I. (1942), Svitoglyad ukraїn’skogo narodu. Sproba kharakteristiki. In: Naukoviy zbirnik Ukraїn’skogo universitetu v Prazi. 3, 225-243.]
Наєнко, М. К. (2003), Історія українського літературознавства. Київ. [Nayenko, M. K. (2003), Istoriya ukraїn’skogo literaturoznavstva. Kіїv.]
Пахаренко, В. (2014), Апофатична метода в ідіостилі Тараса Шевченка. В: Шевченкознавчі студії. 17, 94-102. [Pakharenko, V. (2014), Apofatichna metoda v idiostili Tarasa Shevchenka. In: Shevchenkoznavchi studiї. 17, 94-102.]
Плющ, Л. (1997), Християнська філософія Шевченка. В: Сучасність. 3, 96-101. [Plyushch, L. (1997), Khristians’ka filosofiya Shevchenka. In: Suchasnist’. 3, 96-101.]
Полное собрание русских летописей (1926). T. I. Ленинград. [Ponoye sobraniye russkikh letopisey (1926). Т. I. Leningrad.]
Розумний, Я. (1973), Естетичні погляди Т. Шевченка на візантинізм і німецький ідеалізм. В: Сучасність. 7/8, 52-67. [Rozumniy, Ya. (1973), Estetichni poglyadi T. Shevchenka na vizantinizm i nimets’kiy idealism. In: Suchsnist’. 7/8, 52-67.]
Розумний, Я. (2001), Поет, розіп’ятий на «ізмах». В: Світи Тараса Шеченка. 2, 17-44. [Rozumniy, Ya. (2001), Poyet, rozip’yatiy na «izmakh». In: Sviti Tarasa Shevchenka. 2, 17-44.]
Сидоренко, Н. (2013), Ідея Софії Премудрості Божої у вченні про серце Г. Сковороди. В: http://www.medievist.org.ua/2013/04/blog-post_4081.html. [Sidorenko, N. (2013), Ideya Sofiї Premudrosti Bozhoї u vchenni pro sertse G. Skovorodi. In: http://www.medievist.org.ua/2013/04/blog-post_4081.html [access: 04 I 2019].]
Сковорода, Г. (2005), Повне зібрання творів: у 2 т. Т. 2. Kиїв. [Skovoroda, G. (2005), Povne zibrannya tvoriv: u 2 t. T. 2. Kiїv.] 250 Olga Bigun
Смаль-Стоцький, С. (2003), Т. Шевченко. Інтерпретації. Черкаси. [Smal’-Stots’kiy, S. (2003), T. Shevchenko. Interoretatsiї. Cherkasi.]
Федоров, Н. Ф. (1997), Собрание сочинений: в 4 т. Т. 3. Москва. [Fedorov, N. F. (1997), Sobraniye sochineniy: v 4 t. T. 3. Moskva.]
Фізер, І. (1998), Естетика Шевченка. В: Сучасність. 5, 94-102. [Fizer, I. (1998), Estetika Shevchenka. In: Suchasnist’. 5, 94-102.]
Шевченко, Т. Г. (2003), Повне зібрання творів: в 6 т. Т. 1-2. Київ. [Shevchenko, T. G. (2003), Povne zibrannya tvoriv: v 6 t. T. 1-2. Kiїv.]
Юркевич, П. Д. (1990), Философские произведения. Москва. [Yurkevich, P. D. (1990), Filosofskiye proizvedeniya. Moskva.]
Яковина, О./Слободян, О. (2013), Тарас Шевченко: істина – некомункативна реальність. Київ. [Yakovina, O./Slobodyan, O. (2013), Taras Shevchenko: istina – nekomunikativna realnist’. Kiїv.]
Bigun, O. (2020). Taras Shevchenko’s Сhristian cordocentrism: Християнський кордоцентризм Тараса Шевченка. Przegląd Wschodnioeuropejski, 11(1), 241–250. https://doi.org/10.31648/pw.5984
Olga Bigun
Podkarpacki Uniwersytet Narodowy im. Wasyla Stefanyka
Podkarpacki Uniwersytet Narodowy im. Wasyla Stefanyka
Most read articles by the same author(s)
- Olga Bigun, Christian archetypes in Taras Shevchenko’s writings and paintings , Przegląd Wschodnioeuropejski: Vol. 14 No. 1 (2023): East European Review
