Postpamięć czy pamięć indywidualna? Doświadczenie Zagłady zobrazowane w reportażu Agaty Tuszyńskiej pt. "Bagaż osobisty po marcu"

Assmann Aleida. 2013. Cztery formy pamięci. Przeł. Sidowska K. W: Assmann Aleida,Między historią a pamięcią. Antologia. Red. Saryusz-Wolska M. Warszawa: Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiego.

Assmann Jan. 2016. Pamięć kulturowa. Pismo, zapamiętywanie i polityczna tożsamość w cywilizacjach starożytnych. Przeł. Kryczyńska-Pham A. Warszawa: Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiego.

Błoński Jan. 1987. Biedni Polacy patrzą na getto. „Tygodnik Powszechny” nr 2.

Buryła Sławomir. 2006. Opisać Zagładę. Holocaust w twórczości Henryka Grynberga. Wrocław: Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego.

Buryła Sławomir. 2016. Wokół Zagłady. Szkice o literaturze Holocaustu. Kraków: Universitas.

Cuber Marta. 2013. Metonimie Zagłady. O polskiej prozie lat 1987-2012. Katowice: Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego.

Czapliński Przemysław. 2010. Zagłada – niedokończona narracja polskiej nowoczesności. W: Ślady obecności. Red. Buryła S., Molisak A. Kraków: Universitas: 337-384.

Czapliński Przemysław, Domańska Ewa. 2009. Zagłada. Współczesne problemy rozumienia i przedstawiania. Poznań: Poznańskie Studia Polonistyczne.

Engelking Barbara. 1993. Na łące popiołów. Ocaleni z Holocaustu. Warszawa: Cyklady.

Engelking Barbara. 1994. Zagłada i pamięć: doświadczenie Holocaustu i jego konsekwencje opisane na podstawie relacji autobiograficznych. Warszawa: Wydawnictwo Instytutu Filozofii i Socjologii PAN.

Engelking Barbara. 1996. Czas przestał dla mnie istnieć: analiza doświadczania czasu w sytuacji ostatecznej. Warszawa: Wydawnictwo Instytutu Filozofii i Socjologii PAN.

Engelking Barbara. 2003. „Szanowny panie gistapo”: donosy do władz niemieckich w Warszawie i okolicach w latach 1940-1941. Warszawa: Wydawnictwo Instytutu Filozofii i Socjologii PAN.

Engelking Barbara. 2011. Jest taki piękny słoneczny dzień... Losy Żydów szukających ratunku na wsi polskiej 1942-1945. Warszawa: Stowarzyszenie Centrum Badań nad Zagładą Żydów.

Engelking Barbara, Leociak Jacek. 2001. Getto warszawskie. Przewodnik po nieistniejącym mieście. Warszawa: Wydawnictwo Instytutu Filozofii i Socjologii PAN.

Fresco Nadine. 2011. Śmierć Żydów.Przeł.Kamińska-Maurugeon M. Wołowiec: Wydawnictwo Czarne.

Grynberg Mikołaj. 2018. Księga Wyjścia. Wołowiec: Wydawnictwo Czarne.

Halbwachs Maurice. 1969. Społeczne ramy pamięci. Przeł. Król M. Warszawa: Polskie Wydawnictwo Naukowe.

Hirsch Marianne. 1997. Family Frames. Photography, Narrative, and Postmemory. Cambridge: Harvard University Press.

Hirsch Marianne. 2010. Żałoba i postpamieć. Przeł. Bojarska K. W: Teoria wiedzy o przeszłości na tle współczesnej humanistyki. Red. Domańska E. Poznań: Wydaw-nictwo Poznańskie: 247-280.

Hirsch Marianne, Spitzer Leo. 2010. Ghosts of home. The Afterlife of Czernovitz in Jewish Memory. London: University of California Press.

Janion Maria. 1991. Projekt krytyki fantazmatycznej. Szkice o egzystencjach ludzi i duchów. Warszawa: Wydawnictwo PEN.

Karolak Sylwia. 2014. Doświadczenie Zagłady w literaturze polskiej 1947-1991. Kanon, który nie powstał. Poznań: Wydawnictwo Nauka i Innowacje.

Kotłowski Tadeusz. 2009. Holokaust – geneza, przebieg, skutki. W: Zagłada. Współczesne problemy rozumienia i przedstawiania. Red. Czapliński P., Domańska E. Poznań: Poznańskie Studia Polonistyczne.

Kowalska-Leder Justyna. 2009. Doświadczenie Zagłady z perspektywy dziecka w polskiej literaturze dokumentu osobistego. Wrocław: Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego.

Leociak Jacek. 1997. Tekst wobec Zagłady. O relacjach z getta warszawskiego. Wrocław: Leopoldinum.

Leociak Jacek. 2009. Doświadczenia graniczne. Studia o dwudziestowiecznych formach reprezentacji. Warszawa: Akademia Humanistyczna: Instytut Badań Literackich PAN.

Leociak Jacek. 2010. Ratowanie. Opowieści Polaków i Żydów. Kraków: Wydawnictwo Literackie.

Leociak Jacek. 2018a. Biografie ulic. O żydowskich ulicach Warszawy: od narodzin po Zagładę. Warszawa: Dom Spotkań z Historią.

Leociak Jacek. 2018b. Młyny boże. Zapiski o Kościele i Zagładzie. Wołowiec: Wydawnictwo Czarne.

Literatura polska wobec Zagłady (1939-1968). 2012. Red.Buryła S., Krawczyńska D., Leociak J. Warszawa: Instytut Badań Literackich PAN.

Melchior Małgorzata. 2004. Zagłada a tożsamość: polscy Żydzi ocaleni „na aryjskich papierach”: analiza doświadczenia biograficznego. Warszawa: Wydawnictwo Instytutu Filozofii i Socjologii PAN.

Naszkowska Krystyna. 2018. Ani tu, ani tam. Marzec ’68 – powroty. Warszawa: Wielka Litera.

Olszewski Michał. 2005. Polsko-żydowskie pranie duszy. „Gazeta Wyborcza” nr 52: 13.

Ostrowska Joanna. Nadine Fresco, Śmierć Żydów. Fotografie. W: https://www.dwutygo-dnik.com/artykul/2672-nadine-fresco-smierc-zydow-fotografie.html [Dostęp 12 II 2020].

Pisarze polsko-żydowscy XX wieku. Przybliżenia. 2006. Red. Dąbrowski M., Molisak A. Warszawa: Dom Wydawniczy ELIPSA.

Pogromy Żydów na ziemiach polskich w XIX i XX wieku.2018. T. 1: Literatura i sztuka. Red. Buryła S. Warszawa: Instytut Historii PAN.

Siemińska Anna. 2006. Pamięć uniewinniona. Pochodzenie żydowskie a problem tożsamości i wyborów identyfikacyjnych na przykładzie utworów Romy Ligockiej i Agaty Tuszyńskiej. W: Pisarze polsko-żydowscy XX wieku. Przybliżenia. Red. Dąbrowski M., Molisak A. Warszawa: Dom Wydawniczy ELIPSA: 172-189.

Stempowski Tomasz. 2013. Nadine Fresco, Śmierć Żydów. Fotografie. „Pamięć i Sprawiedliwość” nr 2(22): 312-318.

Struk Janina. 2007. Holokaust w fotografiach. Interpretacje dowodów. Warszawa: Prószyński i S-ka.

Tuszyńska Agata. 2005. Rodzinna historia lęku. Kraków: Wydawnictwo Literackie.

Tuszyńska Agata. 2007. Ćwiczenia z utraty. Kraków: Wydawnictwo Literackie.

Tuszyńska Agata. 2018. Bagaż osobisty. Po Marcu. Warszawa: Dom Spotkań z Historią.

Ubertowska Aleksandra. 2007. Świadectwo – trauma – głos. Literackie reprezentacje Zagłady. Kraków: Universitas.

Ubertowska Aleksandra. 2008. „Pisałam sercem i krwią”. Poetyka kobiecych świadectw holocaustowych. „Ruch Literacki” nr 6: 617-644.

Ubertowska Aleksandra. 2009. „Niewidzialne świadectwa”. Perspektywa feministyczna w badaniach nad literaturą Holocaustu. „Teksty Drugie” nr 4: 214-226.

Ubertowska Aleksandra. 2013. Praktykowanie postpamięci. Marianne Hirsch i fotograficzne widma w Czernowitz. „Teksty Drugie” nr 4: 269-289.

Wojna i postpamięć. 2011. Red. Majchrowski Z., Owczarski W. Gdańsk: Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego.

Żórawska Natalia. 2010. Homo holocaustus, czyli holocaustowe doświadczenia autobiograficzne kobiet. „Tematy i Konteksty” nr 5(10): 126-141.

Żórawska Natalia. 2015a. „Czy mogę o sobie powiedzieć: jestem Żydówką?”O „Rodzinnej historii lęku” Agaty Tuszyńskiej. „Łódzkie Studia Literaturoznawcze” nr 4: 61-75.

Żórawska Natalia. 2015b. Dziedzictwo (nie)pamięci. Holocaustowe doświadczenia pisarek drugiego pokolenia. Katowice: Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego.