The Tradition of Learning Church Slavonic Language in the Old Believers’ Primers from the Collection of the Monastery in Wojnowo
Joanna Orzechowska
Instytut Słowiańszczyzny Wschodniej Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w OlsztynieAbstract
In the Old Believers’ monastery in Wojnowo a few primers survived – the remains of
the school which was conducted by the nuns in the 19th and 20th century. A comparative
analysis of the copies and some loose sheets which are left has shown that there are four
different editions which were printed in at least two printing houses. The analysed copies are
identical reprints of the earlier first edition and constitute part of an Old Russian tradition
of learning to read and write which was started by Ivan Fiodorov in 1574 and continued by
Jakov Zeleznikov and the Old-Ritualists printing house in Moscow.
Keywords:
Old Believers, monastery in Wojnowo, primers, Church SlavonicReferences
Вознесенский А.В. (1996). Старообрядческие издания конца XVIII − начала XIX века.
Введение в изучение. Санкт-Петербург.
Гайдель И.И. (2005). Из истории российского образования. Москва, Федеральное го-
сударственное учреждение „Научно-исследовательский институт информационных
технологий и телекоммуникаций Информика”. Электронный ресурс. Режим досту-
па: <http://www.edu.ru/db/portal/e-library/00000050/00000050.htm>. Дата доступа:
11.01.2012.
Гиляровский В. (1999). Мои скитания. Собрание сочинений. T. 1. Москва. Электронный
ресурс. Режим доступа: <http://www.booksite.ru/recollection/12.htm>. Дата доступа:
21.03.2012.
Каптерев П.Ф. (1915). История русской педагогики. Петроград.
Кремлева И.А. (1997). Старообрядчество. В: Русские. Москва, Издательство Института
этнографии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая, с. 710−721. Электронный ре-
сурс. Режим доступа: <http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/History_Church/Article/
/kreml_star.php>. Дата доступа: 19.01.2012.
Мельников П.И. (1956а). В лесах. К. 1. Москва.
Мельников П.И. (1956б). В лесах. К. 2. Москва.
Мумрикова Л.И. (2012). От светского букваря к православному. Или наоборот? Элект-
ронный ресурс. Режим доступа: <http://www.bogoslov.ru/text/413973.html>. Дата до-
ступа: 17.02.2012.
Пискунов А.И. (1998). История педагогики. Т. 2. Москва.
Поздеева И.В. (2008). Назад в будущее. Об итогах обсуждения статьи В.В. Керова на
конференции и в Археографической лаборатории. В: Традиционная книга и культура
позднего русского средневековья. Часть 2: История, книжность и культура русского
старообрядчества. Ярославль-Ремдер.
Починская И.В. (2001). Из истории старообрядчества Вятского края. Федосеевцы
(вторая пол. XVIII − нач. XX вв). Электронный ресурс. Режим доступа: <www.eunnet.
net/books/oldb3/chapter2/tekst.html>. Дата доступа: 26.01.2008.
Семибратов В.К. (2005). Л. А. Гребнев − просветитель, типограф, книжник. B: Тради-
ционная культура Пермской земли: К 180-летию полевой археографии в Московском
университете, 30-летию комплексных исследований Верхокамья. Мир старообряд-
чества. Вып. 5, Ярославль-Ремдер. Электронный ресурс. Режим доступа: <http://
samstar-biblio.ucoz.ru/publ/67-1-0-600>. Дата доступа: 21.10.2008.
Штец А.А. (2008). Обучение грамоте в русской школе XVI−XVII вв. Начальная школа:
плюс до и после 4.
Iwaniec E. (1988). Język i piśmiennictwo cerkiewnosłowiańskie w kulturze staroobrzędowców
na ziemiach polskich. Roczniki Humanistyczne 7.
Wańkowicz M. (2010). Na tropach Smętka. Warszawa.
Введение в изучение. Санкт-Петербург.
Гайдель И.И. (2005). Из истории российского образования. Москва, Федеральное го-
сударственное учреждение „Научно-исследовательский институт информационных
технологий и телекоммуникаций Информика”. Электронный ресурс. Режим досту-
па: <http://www.edu.ru/db/portal/e-library/00000050/00000050.htm>. Дата доступа:
11.01.2012.
Гиляровский В. (1999). Мои скитания. Собрание сочинений. T. 1. Москва. Электронный
ресурс. Режим доступа: <http://www.booksite.ru/recollection/12.htm>. Дата доступа:
21.03.2012.
Каптерев П.Ф. (1915). История русской педагогики. Петроград.
Кремлева И.А. (1997). Старообрядчество. В: Русские. Москва, Издательство Института
этнографии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая, с. 710−721. Электронный ре-
сурс. Режим доступа: <http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/History_Church/Article/
/kreml_star.php>. Дата доступа: 19.01.2012.
Мельников П.И. (1956а). В лесах. К. 1. Москва.
Мельников П.И. (1956б). В лесах. К. 2. Москва.
Мумрикова Л.И. (2012). От светского букваря к православному. Или наоборот? Элект-
ронный ресурс. Режим доступа: <http://www.bogoslov.ru/text/413973.html>. Дата до-
ступа: 17.02.2012.
Пискунов А.И. (1998). История педагогики. Т. 2. Москва.
Поздеева И.В. (2008). Назад в будущее. Об итогах обсуждения статьи В.В. Керова на
конференции и в Археографической лаборатории. В: Традиционная книга и культура
позднего русского средневековья. Часть 2: История, книжность и культура русского
старообрядчества. Ярославль-Ремдер.
Починская И.В. (2001). Из истории старообрядчества Вятского края. Федосеевцы
(вторая пол. XVIII − нач. XX вв). Электронный ресурс. Режим доступа: <www.eunnet.
net/books/oldb3/chapter2/tekst.html>. Дата доступа: 26.01.2008.
Семибратов В.К. (2005). Л. А. Гребнев − просветитель, типограф, книжник. B: Тради-
ционная культура Пермской земли: К 180-летию полевой археографии в Московском
университете, 30-летию комплексных исследований Верхокамья. Мир старообряд-
чества. Вып. 5, Ярославль-Ремдер. Электронный ресурс. Режим доступа: <http://
samstar-biblio.ucoz.ru/publ/67-1-0-600>. Дата доступа: 21.10.2008.
Штец А.А. (2008). Обучение грамоте в русской школе XVI−XVII вв. Начальная школа:
плюс до и после 4.
Iwaniec E. (1988). Język i piśmiennictwo cerkiewnosłowiańskie w kulturze staroobrzędowców
na ziemiach polskich. Roczniki Humanistyczne 7.
Wańkowicz M. (2010). Na tropach Smętka. Warszawa.
Orzechowska, J. (2013). The Tradition of Learning Church Slavonic Language in the Old Believers’ Primers from the Collection of the Monastery in Wojnowo. Acta Neophilologica, 1(XV), 117–124. Retrieved from https://czasopisma.uwm.edu.pl/index.php/an/article/view/853
Joanna Orzechowska
Instytut Słowiańszczyzny Wschodniej Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Instytut Słowiańszczyzny Wschodniej Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Most read articles by the same author(s)
- Joanna Orzechowska, Extralinguistic Factors of the Discourse of ‘поминовение’ (Naming the Dead and Prayers for Them) as Based on Sinodik from Wojnowo , Acta Neophilologica: No. XII (2010): Acta Neophilologica
- Joanna Orzechowska, The Function of Confessional Differentiation of the Old Believers’ Religious Discourse (on the Example of Sinodik from Wojnowo) , Acta Neophilologica: Vol. 1 No. XIX (2012): Acta Neophilologica
- Joanna Orzechowska, NON-VERBAL RITUALS IN FUNERAL CEREMONIES AND PRAYERS FOR THE DEAD OF THE OLD BELIEVERS (ANALYSIS OF TEXTS FROM THE MONASTERY COLLECTION IN WOJNOWO) , Acta Neophilologica: Vol. 2 No. XVIII (2016): Acta Neophilologica
- Joanna Orzechowska, THE CONCEPTS OF MOSCOW AND THE PROVINCES IN THE RUSSIAN LINGUISTIC IMAGE OF THE WORLD (ON THE BASIS OF THE CRIME LITERATURE) , Acta Neophilologica: Vol. 1 No. XVIII (2016): Acta Neophilologica
- Joanna Orzechowska, Tom XXII/2 , Acta Neophilologica: Vol. 2 No. XXII (2020): Acta Neophilologica
- Joanna Orzechowska, TOM XXIV/1 , Acta Neophilologica: Vol. 1 No. XXIV (2022): Acta Neophilologica
- Joanna Orzechowska, TOM XXIII/2 , Acta Neophilologica: Vol. 2 No. XXIII (2021): Acta Neophilologica
- Joanna Orzechowska, Tom XXIV/2 , Acta Neophilologica: Vol. 2 No. XXIV (2022): Acta Neophilologica
