Quale sacrificio della messa? La contestazione di Martin Lutero
Adam Kiełtyk
Facoltà Teologica dell’Italia Settentrionale in Milano (Italia)https://orcid.org/0009-0009-3271-9136
Abstrakt
Durante il periodo della Riforma, la dottrina eucaristica e la sua pratica cultuale furono oggetto di aspre controversie. Martin Lutero sviluppò una concezione dell'Ultima Cena che si allontanava dalla Chiesa, accusandola di imprigionare "il nostro tesoro più eccelso" nelle ristrettezze di una dottrina papista. Così, nella sua opera De captivitate babylonica Ecclesiae, parla della triplice prigionia in cui la tirannia romana (il Papato, regno di Babilonia) avrebbe rinchiuso il sacramento dell'Eucaristia, e da cui esso deve essere liberato: a) la negazione ai laici della comunione sotto le due specie; b) l'imposizione come dogma della dottrina tomistica della transustanziazione; c) il desiderio di aver fatto della Messa un sacrificio. Il presente articolo si propone di affrontare questa terza sottomissione. Un'analisi della posizione di Lutero sul carattere sacrificale permette di comprendere il successivo sviluppo della teologia sacramentale, che, a partire dal Concilio di Trento, ha dovuto ricercare una più profonda articolazione del legame tra l'offerta del Golgota e l'offerta sull'altare.
Słowa kluczowe:
sacrificio, Eucaristia, Lutero, Riforma, sacramentoBibliografia
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https://orcid.org/0009-0009-3271-9136
