Kirche als die Gemeinschaft der Liebe. Gianni Vattimos Auseinandersetzung mit dem Christentum

Andrzej Tarchała

doi:10.31648/hip.326

Opublikowane: 2018-08-121

Nr 23 (2017)

Kirche als die Gemeinschaft der Liebe. Gianni Vattimos Auseinandersetzung mit dem Christentum

Andrzej Tarchała

Humanistyka i Przyrodoznawstwo

Dział: Artykuły

https://doi.org/10.31648/hip.326

Abstrakt

Istniejemy jako ludzkość w wieku interpretacji – stwierdził Gianni Vattimo. W takim kontekście dochodzi do jednoczesnego zapośredniczenia kultury, nauki, polityki, filozofii i religii. I tak – kultura dialogu motywuje nas, by ukierunkować myślenie na filozoficzne konteksty problematyzujących rozstrzygnięć Nietzschego, Heideggera i Gadamera. Prawda ma zatem charakter historyczny – podkreśla Vattimo, zwracając naszą uwagę na szczególny obowiązek i zadanie hermeneutyki jako narzędzia interpretacji, jak również specyficznego sposóbu nastawienia do „świata życia“ konkretnego człowieka – tu rozumianego jako hermeneuty faktyczności. W takiej perspektywie Gianni Vattimo jako filozof „słabej myśli“ i chrześcijanin, staje się w obronie najsłabszych, wykluczonych i zmarginalizowanych.

Słowa kluczowe:

Gianni Vattimo, pensiero debole, myśl słaba, myśl mocna, caritas, ontologia aktualności, chrześcijaństwo

Pobierz pliki

PDF

Zasady cytowania

Tarchała, A. (2018). Kirche als die Gemeinschaft der Liebe. Gianni Vattimos Auseinandersetzung mit dem Christentum. Humanistyka I Przyrodoznawstwo, (23), 243–251. https://doi.org/10.31648/hip.326

Cited by / Share

Licencja

Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Użycie niekomercyjne 4.0 Międzynarodowe.

Bibliografia

Croce B., Perché non possiamo non dirci cristiani, [online] (24.02.2012). Derrida J., Vattimo G., Die Spur der Spur, (in:) Die Religion, Vattimo G. (Hg.), Frankfurt am Main 2008, s. 107–124.

Hegel G. W. F., Fenomenologia ducha, übers. von A. Landman, Warszawa 1983.

Heidegger M., Die Grundbegriffe der Metaphysik. Welt – Endlichkeit – Einsamkeit. Gesamausgabe, Frankfurt 1983, Bd. 29/30.

Heidegger M., Nietzsche, übers. von A. Gniazdowski und andere, Warszawa 1999, Band. II.

Heidegger M., Nur noch ein Gott kann uns retten, „Der Spiegel“ 1976, Nr 23, S. 193.

Kucner A., Nietzsche i Heidegger – dwa doświadczenia nihilizmu, “Diametros” 2004, Nr 2, S. 57 – 73.

Nietzsche F., Wola mocy, übers. von S. Frycz i K. Drzewiecki, Warszawa 1911.

Vattimo G., Beyond Interpretation: The Meaning of Hermenetics for Philosophy, übers. von Nicholas Martin, Stanford University Press 1997. Vattimo G., Nihilism and Emancipation, S. Zabala (Hg.), New York 2004, Band. 7.

Vattimo G., Die Spur der Spur, in: Die Religion, J. Derrida, G. Vattimo (Hg.), Frankfurt am Main 2008, s. 123–124.

Vattimo G., Dialektyka, różnica, myśl słaba: Teksty Drugie, übers. von M. Surma-Gawłowska i A. Zawadzki, Warszawa 2003, Nr 5.
Vattimo G., Glauben-Philosophieren, übers. von Christiane Schultz, Stuttgart 2007.

Vattimo G., Schröder R., Engel U., Christentum im Zeitalter der Interpretation, übers. von T. Eggensperger, Wien 2004.

Zabala S., Eine Religion ohne Theisten und Atheisten. Einleitung, in: Die Zukunft der Religion, S. Zabala (Hg.), übers. von M. Adrian, N. Fröhder, Frankfurt am Main 2006, s. 13–35.

Zawadzki A., Literatura a myśl słaba, Kraków 2009.

Zawadzki A., Vattimo: nihilizm, hermeneutyka, sztuka, Kraków 2009 Google Scholar