«L’etranger» dans l ’oeuvre de Paul Ricoeur

Franęois-Xavier Amherdt

doi:10.31648/hip.1373

Pubblicato il: 2018-10-071

N. 13 (2007)

«L’etranger» dans l ’oeuvre de Paul Ricoeur

Franęois-Xavier Amherdt

Humanistyka i Przyrodoznawstwo

Sezione: Articoli

https://doi.org/10.31648/hip.1373

Abstract

Idea „obcego” u Paula Ricoeura łączy się ściśle z jego biografią oraz wymiarem etycznym jego dzieła. Sam Ricoeur doświadczył poczucia obcości, gdyż wiele lat przebywał poza Francją, wykładając w Chicago. Obcość związana była z dystansem wobec paryskiego środowiska filozoficznego zdominowanego przez Sartre’a oraz strukturalizm. W samym dziele „obcy” rozpatrywany jest w perspektywie gościnności oraz wspaniałomyślności. Ricoeur nawiązywał do tradycji biblijnej oraz do E. Levinasa. W porównaniu z tym ostatnim „inny” nie jest radykalną odwrotnością „ja”, lecz kimś podobnym do „ja”. Przyjęcie „obcego” posiada także konsekwencje społeczno-polityczne. Trzymając się realizmu, unika się ryzyka zamknięcia ideologicznego czy utopii „wiecznego pokoju” Kanta.

Scarica file

PDF (Français (France))

Regole di citazione

Amherdt, F.-X. (2018). «L’etranger» dans l ’oeuvre de Paul Ricoeur. Humanistyka I Przyrodoznawstwo, (13), 193–202. https://doi.org/10.31648/hip.1373

##plugins.themes.libcom.share##

Licenza

Questo lavoro è fornito con la licenza Creative Commons Attribuzione - Non commerciale 4.0 Internazionale.

Riferimenti bibliografici

Histoire et verite (Coll. «Esprit»), 3eme edition augmentee, Paris, Seuil, 1955, 1964

Political and Social Essays (D. Stewart et J. Bieneds), Athens USA, Ohio University Press, 1974

La Semantique de l ’action, Paris, Ed. CNRS, 1977

Hermeneutics and the Human Sciences (J.B. Thompson ed.), Cambridge, Cambridge University Press, 1981

Du texte a l ’action. Essais d ’hermeneutique II (Coll. «Esprit»), Paris, Seuil, 1986

Soi-meme comme un autre (Coll. «L’Ordre philosophique»), Paris, Seuil, 1990; Amour et justice - Liebe und Gerechtigkeit, Tubingen, J.C.B. Mohr - P. Siebeck, 1990

Lectures 1. Autour du politique (Coll. «La couleur des idees»), Paris, Seuil, 1991

Lectures 2. La contree des philosophes (Coll. «La couleur des idees»), Paris, Seuil, 1992

Lectures 3. Aux frontieres de la philosophie (Coll. «La couleur des idees»), Paris, Seuil, 1994

Le juste 1 (Coll. «Philosophie»), Paris, Ed. Esprit, 1995

L ’ideologie et l ’utopie (Coll. «La couleur des idees»), Paris, Seuil, 1997 (trad. de Lectures on Ideology and Utopia, New York, Columbia University Press, 1986)

La Memoire, l ’Histoire, l ’’Oubli (Coll. «L’Ordre philosophique»), Paris, Seuil, 2000; Le Juste 2 (Coll. «Philosophie»), Paris, Ed. Esprit, 2001

Autobiographie intellectuelle. Reflexion faite (Coll. «Philosophie»), Paris, Ed. Esprit, 1995

Amour et justice - Liebe und Gerechtigkeit et l’essai Entre philosophie et theologie: la Regle d ’Or en question, «Revue d’histoire et de philosophie religieuses» 69 (1989)

G. Vincent Pensee et pratique hermeneutique de l ’hospitalite, «Foi et Vie» 103 (2004)

Entretiens Paul Ricaur - Gabriel Marcel, Paris, Aubier 1968

Le volontaire et l ’involontaire, Philosophie de la volonte, t. I, Paris, Aubier 1950; 1988

Autrement. Lecture d ’autrement qu’etre ou au-dela de l ’essence d ’Emmanuel Levinas (Coll. «College international de philosophie»), Paris, PUF, 1997

Sur la traduction, Paris, Bayard 2004

les Ideen de Husserl (Idees directrices. Pour une phenomenologie d ’Edmund Husserl (Coll. «Tel»), Paris, Gallimard 1950; 1985)

La Parole est mon Royaume, «Esprit» 23 (1955)

L ’ideologie et I ’utopie: deux expressions de I’imaginaire social, dans: Du texte a I ’action, Paris, Esprit - Seuil, 1986

Temps et recit, T. III, Le temps raconte (Coll. «L’Ordre philosophique»), Paris, Seuil, 1985

La Memoire, l ’Histoire, l ’Oubli, p. 625, note 29

Dans: Etranger, Etrangers. Supplement au bulletin «Information - Evangelisation - Eglise en debat» 2 (mai 1996)

La Memoire, l ’Histoire, l ’Oubli

Kant, Vers la paix perpetuelle, Paris, Garnier Flammarion Google Scholar