Czy można sądzić, że życie jest piękne?: estetyka Schopenhauera

Henryk Benisz

doi:10.31648/hip.496

Opublikowane: 2018-09-031

Nr 20 (2014)

Czy można sądzić, że życie jest piękne?: estetyka Schopenhauera

Henryk Benisz

Humanistyka i Przyrodoznawstwo

Dział: Artykuły

https://doi.org/10.31648/hip.496

Abstrakt

Schopenhauer konstruuje swą estetykę, nawiązując do Platońskiej teorii idei oraz rozwijając Kantowską koncepcję władzy sądzenia w odniesieniu do piękna i wzniosłości. Dzięki ujęciu transcendentalnemu potrafi on zobiektywizować estetyczną wartość naturalnych wytworów przyrody i artystycznych wytworów człowieka. Wyróżnione miejsce w jego estetyce zajmuje poezja (dramat) i, w pewnej mierze, filozofia, ponieważ jest to sztuka słowa, w której idee najlepiej wypowiada się za pośrednictwem pojęć. Szczególnego rodzaju sztuką jest muzyka, ponieważ dzięki niej można bezpośrednio docierać do świata idei i wyrażać go w sposób poza- lub ponadwerbalny. Schopenhauer prowadzi ciekawe rozważania na temat woli i przedstawienia, idei i życia, talentu i geniuszu, uroku i wdzięku oraz wielu innych ważnych kwestii pojawiających się w obszarze jego zainteresowań estetycznych.

Słowa kluczowe:

Schopenhauer, estetyka, sztuka, piękno, wzniosłość, idee (platońskie), życie

Inne teksty tego samego autora

Pobierz pliki

PDF

Zasady cytowania

Benisz, H. (2018). Czy można sądzić, że życie jest piękne?: estetyka Schopenhauera. Humanistyka I Przyrodoznawstwo, (20), 245–275. https://doi.org/10.31648/hip.496

Cited by / Share

Licencja

Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Użycie niekomercyjne 4.0 Międzynarodowe.

Bibliografia

Arystoteles, Metafizyka, przeł. K. Leśniak, PWN, Warszawa 1983

Arystoteles, Poetyka, przeł. H. Podbielski, (w:) idem, Dzieła wszystkie, t. 6, PWN, Warszawa 2001

Encyklopedia ogrodnictwa, Elipsa, Warszawa 1997

Goethe J.W., Powinowactwa z wyboru, przeł. W. Markowska, PIW, Warszawa 1959

Gympel J., Historia architektury. Od antyku do czasów współczesnych, przeł. A. Zaniewska, Konemann, Koln 2000

Kant I., Krytyka władzy sądzenia, przeł. J. Gałecki, PWN, Warszawa 2004

Platon, Państwo, t. 2, przeł. W. Witwicki, Alfa, Warszawa 1999

Platon, Parmenides, (w:) idem, Dialogi, t. 2, przeł. W. Witwicki, Antyk, Kęty 1999

Schopenhauer A., Parerga i paralipomena (W poszukiwaniu mądrości życia), t. 2, przeł. J. Garewicz, Antyk, Kęty 2004

Schopenhauer A., Świat jako wola i przedstawienie, t. 1, przeł. J. Garewicz, PWN, Warszawa 1994

Schopenhauer A., Świat jako wola i przedstawienie, t. 2, przeł. J. Garewicz, PWN, Warszawa 1995

Żelazny M., Źródłowy sens pojęcia „estetyka". Rozprawy z historii estetyki niemieckiej, Wydawnictwo UMK, Toruń 1994 Google Scholar