Krytyka społeczna jako asumpt do zbiorowego działania (perspektywa społeczno-filozoficzna)
Mykhailo Boichenko
Department of Theoretical and Practical Philosophy at Taras Shevchenko National University of Kyiv, 64/13, Volodymyrska Street, City of Kyiv, Ukraine, 01601https://orcid.org/0000-0003-1404-180X
Olexander Polishchuk
Faculty of Arts at Khmelnitsky Humanities and Pedagogical Academy, 139, Proskurivsky underground street, Khmelnytsky city, Ukraine, 29013https://orcid.org/0000-0002-9838-7105
Iryna Horokhova
Department of English philology at National pedagogical Dragomanov university, 9, Pyrogova st., City of Kyiv, Ukraine, 01601https://orcid.org/0000-0002-8652-4838
Abstrakt
Artykuł jest poświęcony zjawisku krytyki społecznej (teoretyczne poszukiwania możliwego do osiągnięcia porządku społecznego) jako potencjału do zbiorowego działania w różnych społecznych kontekstach. Autorzy analizują wpływ krytyki społecznej na zmianę używanego języka i zachowań członków społeczeństwa obywatelskiego. Podkreślają, że Realpolitik (czyli polityka oparta na kalkulacji siły i interesów określonych podmiotów społecznych) wydaje się już nie sprawdzać, jeśli chodzi o zapewnienie dalszego trwałego i pokojowego rozwoju ludzkości. Zauważają ponadto, że interesującą alternatywą dla Realpolitik jest krytyka społeczna, gdyż wskazuje ona kierunki i odsłania możliwości urzeczywistnienia w ramach porządku społecznego określonych wartości. Zaprezentowane w artykule procesy społeczne są analizowane w kontekście ukraińskiej tzw. rewolucji godności. Autorzy zwracają uwagę, że wydarzenia, jakie dokonały się na Ukrainie na przełomie 2013 i 2014 r. były zbiorową manifestacją w nadziei na nowy, zmieniony porządek społeczny w kraju. Rewolucja godności przyczyniła się do zmiany używanego języka, symboliki państwowości oraz zachowań społeczeństwa ukraińskiego.
Słowa kluczowe:
krytyka społeczna, zbiorowe działania, społeczno-filozoficzna perspektywa badań, przestrzeń symboliczna, Realpolitik, język, komunikacjaBibliografia
Бекешкіна Ірина, Верстюк Владислав та інші, 2016, Дискурс Революції Гідності: зміст, структура, методологія дослідження: Круглий стіл "Філософської думки", У: Філософська думка, № 4, c. 6-56.
Бойченко Михайло, 2014, Історичне становлення інституційних засад критичного мислення: ідейний, освітній, правовий та політичний виміри, У: Філософія освіти, № 2, c. 80-97.
Бойченко Михайло, 2011, Системний підхід у соціальному пізнанні: ціннісні та функціональні аспекти, Монографія, К.: ПРОМІНЬ, 2011.
Бурдьё Пьер, 2007, Социальное пространство: поля и практики, сост. и общ. пер. с фр. и послесл Н.А. Шматко. Ч. 1, СПб.: Алетейя.
Габермас Юрген, 2014, До реконструкції історичного матеріалізму, пер. з нім. В.Купліна. К.: Дух і Літера.
Кант Иммануил, 1966, Ответ на вопрос: что такое Просвещение?, пер. с нем. В: Кант И. Собр. соч. в 6-ти т.т., Т. 6. М.: Мысль, c. 25-35.
Kovchak Volodymyr, 2017, Embodiment of the Interpretant in a Sign: Reconsider the Concept of a Sign as a Factor of Social Construction in the Frame of Embodied and Disembodied Mind, Studia Warmińskie, no. 54, p. 79-91.
Конт Огюст, 2003, Дух позитивной философии. (Слово о положительном мышлении), пер. с фр. И.А. Шапиро, Ростов-на-Дону: Феникс.
Кочерган Миха́йло Петро́вич, 2000, Вступ до мовознавства, К.: Видавничий центр «Академія».
Луман Никлас, 2011, Поняття цілі і системна раціональність: щодо функції цілей у соціальних системах, пер. з нім. М. Бойченка та В. Кебуладзе, К.: Дух і Літера.
Муфф Шанталь, 2004, К агонистической модели демократии, пер. с англ. А.Смирнова, В: Логос, № 2, c. 180-197.
Норт Дуглас, Джон Волліс и Баррі Вайнгест, 2017, Насильство та суспільні порядки. Основні чинники, які вплинули на хід історії, пер. з англ. Т. Цимбала, К.: Наш формат.
Остром Елінор, 2012, Керування спільним. Еволюція інституцій колективної дії, пер. з англ. Т. Монтян, К.: Наш час.
Поліщук Олександр Сергійович, 2015, Колективна дія: соціальне пізнання і практика (досвід філософської концептуалізації), Тернопіль: ТОВ «Тернограф.
Риккерт Генрих, 1998, Философия жизни, пер. с нем. Е. С.Берловича и И.Я. Колубовского, В: Риккерт Г. Философия жизни, К.: Ника-Центр, c. 269-447.
Хабермас Юрген, 2010, Проблема легитимации позднего капитализма, пер. с. нем. Л. Воропай, М.: Праксис, 264с.
Шведа Юрій Романович, 2004, Політичні партії: енциклопедичний словник, Львів: Астролябія.
Шмитт Карл, 2016, Понятие политического: сборник, пер. с нем. Ю. Ю. Коринца, А. Ф. Филиппова, А. П. Шурбелева, СПб.: Наука.
Habermas Jurgen, Luhmann Niklas, 1971, Theorie der Gesellschaft oder Sozialtechnologie. Was leistet die Systemforschung?, Frankfurt am Main: Suhrkamp.
Haslam Jonathan, 2002, No Virtue Like Necessity: Realist Thought in International Relations since Machiavelli, London: Yale University Press.
Rochau Ludwig August von, 1853, Das dynamische Grundgesetz des Staatswesens, Stuttgart: Verlag von Karl Göpel.
Schmitt Carl, 2011, Die Tyrannei der Werte, Berlin: Duncker und Humblot, Dritte, korrigierte Auflage.
Terepiszczy Sergiusz, 2015, Futurology as a subject of social philosophy, Studia Warminskie, No. 52, p. 63-74.
Бойченко Михайло, 2014, Історичне становлення інституційних засад критичного мислення: ідейний, освітній, правовий та політичний виміри, У: Філософія освіти, № 2, c. 80-97.
Бойченко Михайло, 2011, Системний підхід у соціальному пізнанні: ціннісні та функціональні аспекти, Монографія, К.: ПРОМІНЬ, 2011.
Бурдьё Пьер, 2007, Социальное пространство: поля и практики, сост. и общ. пер. с фр. и послесл Н.А. Шматко. Ч. 1, СПб.: Алетейя.
Габермас Юрген, 2014, До реконструкції історичного матеріалізму, пер. з нім. В.Купліна. К.: Дух і Літера.
Кант Иммануил, 1966, Ответ на вопрос: что такое Просвещение?, пер. с нем. В: Кант И. Собр. соч. в 6-ти т.т., Т. 6. М.: Мысль, c. 25-35.
Kovchak Volodymyr, 2017, Embodiment of the Interpretant in a Sign: Reconsider the Concept of a Sign as a Factor of Social Construction in the Frame of Embodied and Disembodied Mind, Studia Warmińskie, no. 54, p. 79-91.
Конт Огюст, 2003, Дух позитивной философии. (Слово о положительном мышлении), пер. с фр. И.А. Шапиро, Ростов-на-Дону: Феникс.
Кочерган Миха́йло Петро́вич, 2000, Вступ до мовознавства, К.: Видавничий центр «Академія».
Луман Никлас, 2011, Поняття цілі і системна раціональність: щодо функції цілей у соціальних системах, пер. з нім. М. Бойченка та В. Кебуладзе, К.: Дух і Літера.
Муфф Шанталь, 2004, К агонистической модели демократии, пер. с англ. А.Смирнова, В: Логос, № 2, c. 180-197.
Норт Дуглас, Джон Волліс и Баррі Вайнгест, 2017, Насильство та суспільні порядки. Основні чинники, які вплинули на хід історії, пер. з англ. Т. Цимбала, К.: Наш формат.
Остром Елінор, 2012, Керування спільним. Еволюція інституцій колективної дії, пер. з англ. Т. Монтян, К.: Наш час.
Поліщук Олександр Сергійович, 2015, Колективна дія: соціальне пізнання і практика (досвід філософської концептуалізації), Тернопіль: ТОВ «Тернограф.
Риккерт Генрих, 1998, Философия жизни, пер. с нем. Е. С.Берловича и И.Я. Колубовского, В: Риккерт Г. Философия жизни, К.: Ника-Центр, c. 269-447.
Хабермас Юрген, 2010, Проблема легитимации позднего капитализма, пер. с. нем. Л. Воропай, М.: Праксис, 264с.
Шведа Юрій Романович, 2004, Політичні партії: енциклопедичний словник, Львів: Астролябія.
Шмитт Карл, 2016, Понятие политического: сборник, пер. с нем. Ю. Ю. Коринца, А. Ф. Филиппова, А. П. Шурбелева, СПб.: Наука.
Habermas Jurgen, Luhmann Niklas, 1971, Theorie der Gesellschaft oder Sozialtechnologie. Was leistet die Systemforschung?, Frankfurt am Main: Suhrkamp.
Haslam Jonathan, 2002, No Virtue Like Necessity: Realist Thought in International Relations since Machiavelli, London: Yale University Press.
Rochau Ludwig August von, 1853, Das dynamische Grundgesetz des Staatswesens, Stuttgart: Verlag von Karl Göpel.
Schmitt Carl, 2011, Die Tyrannei der Werte, Berlin: Duncker und Humblot, Dritte, korrigierte Auflage.
Terepiszczy Sergiusz, 2015, Futurology as a subject of social philosophy, Studia Warminskie, No. 52, p. 63-74.
Boichenko, M., Polishchuk, O., & Horokhova, I. (2018). Krytyka społeczna jako asumpt do zbiorowego działania (perspektywa społeczno-filozoficzna). Studia Warmińskie, 55, 81–92. https://doi.org/10.31648/sw.3063
Mykhailo Boichenko
Department of Theoretical and Practical Philosophy at Taras Shevchenko National University of Kyiv, 64/13, Volodymyrska Street, City of Kyiv, Ukraine, 01601
https://orcid.org/0000-0003-1404-180X
Department of Theoretical and Practical Philosophy at Taras Shevchenko National University of Kyiv, 64/13, Volodymyrska Street, City of Kyiv, Ukraine, 01601
https://orcid.org/0000-0003-1404-180X
Olexander Polishchuk
Faculty of Arts at Khmelnitsky Humanities and Pedagogical Academy, 139, Proskurivsky underground street, Khmelnytsky city, Ukraine, 29013
https://orcid.org/0000-0002-9838-7105
Faculty of Arts at Khmelnitsky Humanities and Pedagogical Academy, 139, Proskurivsky underground street, Khmelnytsky city, Ukraine, 29013
https://orcid.org/0000-0002-9838-7105
Iryna Horokhova
Department of English philology at National pedagogical Dragomanov university, 9, Pyrogova st., City of Kyiv, Ukraine, 01601
https://orcid.org/0000-0002-8652-4838
Department of English philology at National pedagogical Dragomanov university, 9, Pyrogova st., City of Kyiv, Ukraine, 01601
https://orcid.org/0000-0002-8652-4838
