CОРБСКИЙ МИФ О KРАБАТЕ В КОНТЕКСТЕ НЕМЕЦКОЙ КУЛЬТУРНОЙ ТРАДИЦИИ
Taтьянa Шарыпина
Кафедра зарубежной литературы Нижегородский госуниверситет им. Н.И. ЛобачевскогоAbstrakt
Multiculturalism in German literature is most vividly displayed in the creative work of Jurij
Brězan, a representative of Lusatian Sorbs. The uniqueness of the bilingual writer is that well-defi ned
national particularity of his literary compositions and profusion of poetics of his novels with motives
and images of Sorbian folklore are harmoniously interwoven into the cultural context of German
aesthetic tradition and subjected to lofty panhuman moral and ethical issues.
Słowa kluczowe:
myth, interpretation, postmodernism, intertext, the author’s myth, the problem of tradition and infl uences, mythopoetry, reception, Jurij BrĕzanBibliografia
Барт, Р. (1996). Мифологии. Москва.
Брезан, Ю. (1987). Крабат, или Преображение мира. Москва.
Шарыпина, Т. (2010). Миф как смыслопорождающая модель в литературном сознании Герма-
нии второй половины ХХ века. B: Модели в современной науке: единство и многообразии.
Калининград, c. 427–433.
Brĕzan, J. (1976). Raumbewustsein – Zeitbewustsein. In: J. Brĕzan, Ansichten und Einsichten. Aus
der literarischen Werkstatt. Berlin, S. 111–115.
Brĕzan, J. (1989). Ansichten und Einsichten. Reden, Aufsätze und andere Nebenarbeiten. Berlin.
Brĕzan, J. (2010). Krabat oder Die Bewahrung der Welt. Bautzen.
Ebendorfer, Th. (1967). Chronica Austriae. Berlin.
Erhardt, M.-L. (1982). Die Krabat-Sage. Quellenkundliche Untersuchung und Wirkung eines
literarischen Stoffes aus der Lausitz. Marburg.
Grünpeck, J. (1899). Die Geschichte Friedrichs III. und Maximilians I. Die Geschichtsschreiber der
deutschen Vorzeit. 15. Jahrhundert. Bd. 89. Übersetzung von Theodor Ilgen. Leipzig, S. 3-69.
Koschmal, W. (1993). Perspektiven sorbischer Literatur. Eine Einführung. In: W. Koschmal (hrsg.).
Perspektiven sorbischer Literatur. Köln – Weimar – Wien, S. 7–50.
Pilk, G. (1896). Der Wendische Faust. Sächsischer Erzähler. Illustrierte Beilage 14, S. 191–201.
Scholze, D. (1999). Postmoderne Tendenzen in der sorbischen Literatur. Weimarer Beiträge 3,
S. 423–431.
Брезан, Ю. (1987). Крабат, или Преображение мира. Москва.
Шарыпина, Т. (2010). Миф как смыслопорождающая модель в литературном сознании Герма-
нии второй половины ХХ века. B: Модели в современной науке: единство и многообразии.
Калининград, c. 427–433.
Brĕzan, J. (1976). Raumbewustsein – Zeitbewustsein. In: J. Brĕzan, Ansichten und Einsichten. Aus
der literarischen Werkstatt. Berlin, S. 111–115.
Brĕzan, J. (1989). Ansichten und Einsichten. Reden, Aufsätze und andere Nebenarbeiten. Berlin.
Brĕzan, J. (2010). Krabat oder Die Bewahrung der Welt. Bautzen.
Ebendorfer, Th. (1967). Chronica Austriae. Berlin.
Erhardt, M.-L. (1982). Die Krabat-Sage. Quellenkundliche Untersuchung und Wirkung eines
literarischen Stoffes aus der Lausitz. Marburg.
Grünpeck, J. (1899). Die Geschichte Friedrichs III. und Maximilians I. Die Geschichtsschreiber der
deutschen Vorzeit. 15. Jahrhundert. Bd. 89. Übersetzung von Theodor Ilgen. Leipzig, S. 3-69.
Koschmal, W. (1993). Perspektiven sorbischer Literatur. Eine Einführung. In: W. Koschmal (hrsg.).
Perspektiven sorbischer Literatur. Köln – Weimar – Wien, S. 7–50.
Pilk, G. (1896). Der Wendische Faust. Sächsischer Erzähler. Illustrierte Beilage 14, S. 191–201.
Scholze, D. (1999). Postmoderne Tendenzen in der sorbischen Literatur. Weimarer Beiträge 3,
S. 423–431.
Шарыпина T. (2014). CОРБСКИЙ МИФ О KРАБАТЕ В КОНТЕКСТЕ НЕМЕЦКОЙ КУЛЬТУРНОЙ ТРАДИЦИИ. Acta Neophilologica, 1(XVI), 215–224. Pobrano z https://czasopisma.uwm.edu.pl/index.php/an/article/view/819
Taтьянa Шарыпина
Кафедра зарубежной литературы Нижегородский госуниверситет им. Н.И. Лобачевского
Кафедра зарубежной литературы Нижегородский госуниверситет им. Н.И. Лобачевского
Podobne artykuły
- Aleksander Kiklewicz, Теоретические проблемы прагмастилистики. Часть 1 , Acta Neophilologica: Tom 1 Nr XXIV (2022): Acta Neophilologica
- Sylwia Hałub, The Motif of Persephone in Sarah J. Mass’ "A Court of Thorns and Roses" Series , Acta Neophilologica: Tom 1 Nr XXVI (2024): Acta Neophilologica
- Grzegorz Wlaźlak, Directionality and Productivity of Back-derivation as a Synchronic and Diachronic Process: Dictionary and Corpus Analysis , Acta Neophilologica: Tom 1 Nr XXIV (2022): Acta Neophilologica
- Татьяна Волкова, ЭСХАТОЛОГИЧЕСКИЕ ОБРАЗЫ «СЛОВА» ПАЛЛАДИЯ МНИХА (К ВОПРОСУ О КРУГЕ ЧТЕНИЯ ПЕЧОРСКИХ КРЕСТЬЯН-СТАРООБРЯДЦЕВ) , Acta Neophilologica: Tom 1 Nr XX (2018): Acta Neophilologica
- Beata Piecychna, Tłumacz jako istota historyczna: o (auto)cenzurze w pierwszym polskim przekładzie "Anne of Green Gables" oraz "Anne of Avonlea" Lucy Maud Montgomery w świetle koncepcji dziejów efektywnych Hansa-Georga Gadamera , Acta Neophilologica: Tom 1 Nr XXIII (2021): Acta Neophilologica
- Patryk Witczak, Образ города в прозаическом творчестве Нины Берберовой , Acta Neophilologica: Tom 1 Nr XXII (2020): Acta Neophilologica
- Monika Sidor, ROSJA I „RESZTA ŚWIATA”: SOŁŻENICYNOWSKA RECEPCJA MODELOWA A MOŻLIWOŚCI UNIWERSALNEGO ODCZYTANIA EPOPEI CZERWONE KOŁO , Acta Neophilologica: Tom 2 Nr XIX (2017): Acta Neophilologica
- Bogusław Żyłko, Problemy odbioru i odbiorcy w pracach Jurija Łotmana. Część 1 , Acta Neophilologica: Tom 1 Nr XXIII (2021): Acta Neophilologica
- Aleksander Kiklewicz, O FUNKCJI STYLISTYCZNEJ WYPOWIEDZENIA , Acta Neophilologica: Nr IX (2007): Acta Neophilologica
- André Steiner, Aus der Mitte beginnen – literarisches Erzählen als verkörperte Aktivität in Ulrich Peltzers Roman "Alle oder keiner" , Acta Neophilologica: Tom 1 Nr XXV (2023): Acta Neophilologica
Możesz również Rozpocznij zaawansowane wyszukiwanie podobieństw dla tego artykułu.