CОРБСКИЙ МИФ О KРАБАТЕ В КОНТЕКСТЕ НЕМЕЦКОЙ КУЛЬТУРНОЙ ТРАДИЦИИ
Taтьянa Шарыпина
Кафедра зарубежной литературы Нижегородский госуниверситет им. Н.И. ЛобачевскогоАннотация
Multiculturalism in German literature is most vividly displayed in the creative work of Jurij
Brězan, a representative of Lusatian Sorbs. The uniqueness of the bilingual writer is that well-defi ned
national particularity of his literary compositions and profusion of poetics of his novels with motives
and images of Sorbian folklore are harmoniously interwoven into the cultural context of German
aesthetic tradition and subjected to lofty panhuman moral and ethical issues.
Ключевые слова:
myth, interpretation, postmodernism, intertext, the author’s myth, the problem of tradition and infl uences, mythopoetry, reception, Jurij BrĕzanБиблиографические ссылки
Барт, Р. (1996). Мифологии. Москва.
Брезан, Ю. (1987). Крабат, или Преображение мира. Москва.
Шарыпина, Т. (2010). Миф как смыслопорождающая модель в литературном сознании Герма-
нии второй половины ХХ века. B: Модели в современной науке: единство и многообразии.
Калининград, c. 427–433.
Brĕzan, J. (1976). Raumbewustsein – Zeitbewustsein. In: J. Brĕzan, Ansichten und Einsichten. Aus
der literarischen Werkstatt. Berlin, S. 111–115.
Brĕzan, J. (1989). Ansichten und Einsichten. Reden, Aufsätze und andere Nebenarbeiten. Berlin.
Brĕzan, J. (2010). Krabat oder Die Bewahrung der Welt. Bautzen.
Ebendorfer, Th. (1967). Chronica Austriae. Berlin.
Erhardt, M.-L. (1982). Die Krabat-Sage. Quellenkundliche Untersuchung und Wirkung eines
literarischen Stoffes aus der Lausitz. Marburg.
Grünpeck, J. (1899). Die Geschichte Friedrichs III. und Maximilians I. Die Geschichtsschreiber der
deutschen Vorzeit. 15. Jahrhundert. Bd. 89. Übersetzung von Theodor Ilgen. Leipzig, S. 3-69.
Koschmal, W. (1993). Perspektiven sorbischer Literatur. Eine Einführung. In: W. Koschmal (hrsg.).
Perspektiven sorbischer Literatur. Köln – Weimar – Wien, S. 7–50.
Pilk, G. (1896). Der Wendische Faust. Sächsischer Erzähler. Illustrierte Beilage 14, S. 191–201.
Scholze, D. (1999). Postmoderne Tendenzen in der sorbischen Literatur. Weimarer Beiträge 3,
S. 423–431.
Брезан, Ю. (1987). Крабат, или Преображение мира. Москва.
Шарыпина, Т. (2010). Миф как смыслопорождающая модель в литературном сознании Герма-
нии второй половины ХХ века. B: Модели в современной науке: единство и многообразии.
Калининград, c. 427–433.
Brĕzan, J. (1976). Raumbewustsein – Zeitbewustsein. In: J. Brĕzan, Ansichten und Einsichten. Aus
der literarischen Werkstatt. Berlin, S. 111–115.
Brĕzan, J. (1989). Ansichten und Einsichten. Reden, Aufsätze und andere Nebenarbeiten. Berlin.
Brĕzan, J. (2010). Krabat oder Die Bewahrung der Welt. Bautzen.
Ebendorfer, Th. (1967). Chronica Austriae. Berlin.
Erhardt, M.-L. (1982). Die Krabat-Sage. Quellenkundliche Untersuchung und Wirkung eines
literarischen Stoffes aus der Lausitz. Marburg.
Grünpeck, J. (1899). Die Geschichte Friedrichs III. und Maximilians I. Die Geschichtsschreiber der
deutschen Vorzeit. 15. Jahrhundert. Bd. 89. Übersetzung von Theodor Ilgen. Leipzig, S. 3-69.
Koschmal, W. (1993). Perspektiven sorbischer Literatur. Eine Einführung. In: W. Koschmal (hrsg.).
Perspektiven sorbischer Literatur. Köln – Weimar – Wien, S. 7–50.
Pilk, G. (1896). Der Wendische Faust. Sächsischer Erzähler. Illustrierte Beilage 14, S. 191–201.
Scholze, D. (1999). Postmoderne Tendenzen in der sorbischen Literatur. Weimarer Beiträge 3,
S. 423–431.
Шарыпина T. (2014). CОРБСКИЙ МИФ О KРАБАТЕ В КОНТЕКСТЕ НЕМЕЦКОЙ КУЛЬТУРНОЙ ТРАДИЦИИ. Acta Neophilologica, 1(XVI), 215–224. извлечено от https://czasopisma.uwm.edu.pl/index.php/an/article/view/819
Taтьянa Шарыпина
Кафедра зарубежной литературы Нижегородский госуниверситет им. Н.И. Лобачевского
Кафедра зарубежной литературы Нижегородский госуниверситет им. Н.И. Лобачевского
Похожие статьи
- Aleksander Kiklewicz, Теоретические проблемы прагмастилистики. Часть 1 , Acta Neophilologica: Том 1 № XXIV (2022): Acta Neophilologica
- Sylwia Hałub, The Motif of Persephone in Sarah J. Mass’ A Court of Thorns and Roses series , Acta Neophilologica: Том 1 № XXVI (2024): Acta Neophilologica
- Grzegorz Wlaźlak, “Directionality and productivity of backderivation as a synchronic and diachronic process: dictionary and corpus analysis”. , Acta Neophilologica: Том 1 № XXIV (2022): Acta Neophilologica
- Татьяна Волкова, ЭСХАТОЛОГИЧЕСКИЕ ОБРАЗЫ «СЛОВА» ПАЛЛАДИЯ МНИХА (К ВОПРОСУ О КРУГЕ ЧТЕНИЯ ПЕЧОРСКИХ КРЕСТЬЯН-СТАРООБРЯДЦЕВ) , Acta Neophilologica: Том 1 № XX (2018): Acta Neophilologica
- Beata Piecychna, Tłumacz jako istota historyczna: o (auto)cenzurze w pierwszym polskim przekładzie "Anne of Green Gables" oraz "Anne of Avonlea" Lucy Maud Montgomery w świetle koncepcji dziejów efektywnych Hansa-Georga Gadamera , Acta Neophilologica: Том 1 № XXIII (2021): Acta Neophilologica
- Patryk Witczak, Образ города в прозаическом творчестве Нины Берберовой , Acta Neophilologica: Том 1 № XXII (2020): Acta Neophilologica
- Monika Sidor, ROSJA I „RESZTA ŚWIATA”: SOŁŻENICYNOWSKA RECEPCJA MODELOWA A MOŻLIWOŚCI UNIWERSALNEGO ODCZYTANIA EPOPEI CZERWONE KOŁO , Acta Neophilologica: Том 2 № XIX (2017): Acta Neophilologica
- Bogusław Żyłko, Problemy odbioru i odbiorcy w pracach Jurija Łotmana. Część 1 , Acta Neophilologica: Том 1 № XXIII (2021): Acta Neophilologica
- Aleksander Kiklewicz, O FUNKCJI STYLISTYCZNEJ WYPOWIEDZENIA , Acta Neophilologica: № IX (2007): Acta Neophilologica
- André Steiner, Aus der Mitte beginnen - literarisches Erzählen als verkörperte Aktivität in Ulrich Peltzers Roman »Alle oder keiner« , Acta Neophilologica: Том 1 № XXV (2023): Acta Neophilologica
Вы также можете начать расширеннвй поиск похожих статей для этой статьи.