CОРБСКИЙ МИФ О KРАБАТЕ В КОНТЕКСТЕ НЕМЕЦКОЙ КУЛЬТУРНОЙ ТРАДИЦИИ
Taтьянa Шарыпина
Кафедра зарубежной литературы Нижегородский госуниверситет им. Н.И. ЛобачевскогоAbstrakt
Multiculturalism in German literature is most vividly displayed in the creative work of Jurij
Brězan, a representative of Lusatian Sorbs. The uniqueness of the bilingual writer is that well-defi ned
national particularity of his literary compositions and profusion of poetics of his novels with motives
and images of Sorbian folklore are harmoniously interwoven into the cultural context of German
aesthetic tradition and subjected to lofty panhuman moral and ethical issues.
Słowa kluczowe:
myth, interpretation, postmodernism, intertext, the author’s myth, the problem of tradition and infl uences, mythopoetry, reception, Jurij BrĕzanBibliografia
Барт, Р. (1996). Мифологии. Москва.
Брезан, Ю. (1987). Крабат, или Преображение мира. Москва.
Шарыпина, Т. (2010). Миф как смыслопорождающая модель в литературном сознании Герма-
нии второй половины ХХ века. B: Модели в современной науке: единство и многообразии.
Калининград, c. 427–433.
Brĕzan, J. (1976). Raumbewustsein – Zeitbewustsein. In: J. Brĕzan, Ansichten und Einsichten. Aus
der literarischen Werkstatt. Berlin, S. 111–115.
Brĕzan, J. (1989). Ansichten und Einsichten. Reden, Aufsätze und andere Nebenarbeiten. Berlin.
Brĕzan, J. (2010). Krabat oder Die Bewahrung der Welt. Bautzen.
Ebendorfer, Th. (1967). Chronica Austriae. Berlin.
Erhardt, M.-L. (1982). Die Krabat-Sage. Quellenkundliche Untersuchung und Wirkung eines
literarischen Stoffes aus der Lausitz. Marburg.
Grünpeck, J. (1899). Die Geschichte Friedrichs III. und Maximilians I. Die Geschichtsschreiber der
deutschen Vorzeit. 15. Jahrhundert. Bd. 89. Übersetzung von Theodor Ilgen. Leipzig, S. 3-69.
Koschmal, W. (1993). Perspektiven sorbischer Literatur. Eine Einführung. In: W. Koschmal (hrsg.).
Perspektiven sorbischer Literatur. Köln – Weimar – Wien, S. 7–50.
Pilk, G. (1896). Der Wendische Faust. Sächsischer Erzähler. Illustrierte Beilage 14, S. 191–201.
Scholze, D. (1999). Postmoderne Tendenzen in der sorbischen Literatur. Weimarer Beiträge 3,
S. 423–431.
Брезан, Ю. (1987). Крабат, или Преображение мира. Москва.
Шарыпина, Т. (2010). Миф как смыслопорождающая модель в литературном сознании Герма-
нии второй половины ХХ века. B: Модели в современной науке: единство и многообразии.
Калининград, c. 427–433.
Brĕzan, J. (1976). Raumbewustsein – Zeitbewustsein. In: J. Brĕzan, Ansichten und Einsichten. Aus
der literarischen Werkstatt. Berlin, S. 111–115.
Brĕzan, J. (1989). Ansichten und Einsichten. Reden, Aufsätze und andere Nebenarbeiten. Berlin.
Brĕzan, J. (2010). Krabat oder Die Bewahrung der Welt. Bautzen.
Ebendorfer, Th. (1967). Chronica Austriae. Berlin.
Erhardt, M.-L. (1982). Die Krabat-Sage. Quellenkundliche Untersuchung und Wirkung eines
literarischen Stoffes aus der Lausitz. Marburg.
Grünpeck, J. (1899). Die Geschichte Friedrichs III. und Maximilians I. Die Geschichtsschreiber der
deutschen Vorzeit. 15. Jahrhundert. Bd. 89. Übersetzung von Theodor Ilgen. Leipzig, S. 3-69.
Koschmal, W. (1993). Perspektiven sorbischer Literatur. Eine Einführung. In: W. Koschmal (hrsg.).
Perspektiven sorbischer Literatur. Köln – Weimar – Wien, S. 7–50.
Pilk, G. (1896). Der Wendische Faust. Sächsischer Erzähler. Illustrierte Beilage 14, S. 191–201.
Scholze, D. (1999). Postmoderne Tendenzen in der sorbischen Literatur. Weimarer Beiträge 3,
S. 423–431.
Шарыпина T. (2014). CОРБСКИЙ МИФ О KРАБАТЕ В КОНТЕКСТЕ НЕМЕЦКОЙ КУЛЬТУРНОЙ ТРАДИЦИИ. Acta Neophilologica, 1(XVI), 215–224. Pobrano z https://czasopisma.uwm.edu.pl/index.php/an/article/view/819
Taтьянa Шарыпина
Кафедра зарубежной литературы Нижегородский госуниверситет им. Н.И. Лобачевского
Кафедра зарубежной литературы Нижегородский госуниверситет им. Н.И. Лобачевского
Podobne artykuły
- Зоя Новоженова, Татьяна Синявская-Суйковска, МЕЖКУЛЬТУРНЫЙ КОНТАКТ В ПИСЬМЕННОЙ КОММУНИКАЦИИ: К ПРОБЛЕМЕ ТРАНСЛЯЦИИ ИМЕН СОБСТВЕННЫХ И ГРАФИЧЕСКИХ ЗНАКОВ , Acta Neophilologica: Tom 1 Nr XIX (2012): Acta Neophilologica
- Павло Мирошниченко, КОММУНИКАТИВНАЯ ЭФФЕКТИВНОСТЬ УКРАИНОЯЗЫЧНОГО РАДИОВЕЩАНИЯ В УКРАИНЕ , Acta Neophilologica: Tom 2 Nr XVII (2015): Acta Neophilologica
- Ewa Nikadem-Malinowska, PRZESTRZENIE MENTALNE W POEZJI INNY LISNIANSKIEJ I WISŁAWY SZYMBORSKIEJ (NA PODSTAWIE TOMIKÓW POETYCKICH ИЕРУСАЛИМСКАЯ ТЕТРАДЬ I TUTAJ) , Acta Neophilologica: Nr XII (2010): Acta Neophilologica
- Roman Szubin, ФЕНОМЕН ВАСИЛИЯ МАКАРОВИЧA ШУКШИНА В ПЕРСПЕКТИВЕ РУССКОЙ ГЕРМЕНЕВТИКИ , Acta Neophilologica: Tom 1 Nr XVI (2014): Acta Neophilologica
- Александр Шунков, ИДЕЯ ПОРЯДКА И ЕЁ ВОПЛОЩЕНИЕ В ЖАНРОВОЙ ТРАДИЦИИ ДРЕВНЕЙ РУСИ , Acta Neophilologica: Tom 1 Nr XIX (2012): Acta Neophilologica
- Anna Szczęsny, Nazwy kościołów jako problem w tłumaczeniu z języka polskiego na rosyjski , Acta Neophilologica: Tom 2 Nr XXIV (2022): Acta Neophilologica
- Александр Лошаков, ПРОБЛЕМА СВЕРХТЕКСТА В ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ФИЛОЛОЕИИ , Acta Neophilologica: Nr X (2008): Acta Neophilologica
- Svitlana Ivanenko, Germanistische und ukrainistische Forschung über die Darstellung des Phantastischen und des Mystischen in der Literatur , Acta Neophilologica: Tom 2 Nr XXVII (2025): Acta Neophilologica
- Grzegorz Igliński, Nieskończoność na mórz skończoności. Poezja i życie w "Baśni marynarskiej" Aleksandra Szczęsnego , Acta Neophilologica: Tom 2 Nr XXVII (2025): Acta Neophilologica
- Bartosz Poluszyński, Trening metaleksykograficzny w globalnej rzeczywistości online – praktyczna pomoc czy archaizm w międzykulturowym procesie glottodydaktycznym XXI wieku , Acta Neophilologica: Tom 1 Nr XXII (2020): Acta Neophilologica
<< < 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 > >>
Możesz również Rozpocznij zaawansowane wyszukiwanie podobieństw dla tego artykułu.
