CОРБСКИЙ МИФ О KРАБАТЕ В КОНТЕКСТЕ НЕМЕЦКОЙ КУЛЬТУРНОЙ ТРАДИЦИИ
Taтьянa Шарыпина
Кафедра зарубежной литературы Нижегородский госуниверситет им. Н.И. ЛобачевскогоAbstrakt
Multiculturalism in German literature is most vividly displayed in the creative work of Jurij
Brězan, a representative of Lusatian Sorbs. The uniqueness of the bilingual writer is that well-defi ned
national particularity of his literary compositions and profusion of poetics of his novels with motives
and images of Sorbian folklore are harmoniously interwoven into the cultural context of German
aesthetic tradition and subjected to lofty panhuman moral and ethical issues.
Słowa kluczowe:
myth, interpretation, postmodernism, intertext, the author’s myth, the problem of tradition and infl uences, mythopoetry, reception, Jurij BrĕzanBibliografia
Барт, Р. (1996). Мифологии. Москва.
Брезан, Ю. (1987). Крабат, или Преображение мира. Москва.
Шарыпина, Т. (2010). Миф как смыслопорождающая модель в литературном сознании Герма-
нии второй половины ХХ века. B: Модели в современной науке: единство и многообразии.
Калининград, c. 427–433.
Brĕzan, J. (1976). Raumbewustsein – Zeitbewustsein. In: J. Brĕzan, Ansichten und Einsichten. Aus
der literarischen Werkstatt. Berlin, S. 111–115.
Brĕzan, J. (1989). Ansichten und Einsichten. Reden, Aufsätze und andere Nebenarbeiten. Berlin.
Brĕzan, J. (2010). Krabat oder Die Bewahrung der Welt. Bautzen.
Ebendorfer, Th. (1967). Chronica Austriae. Berlin.
Erhardt, M.-L. (1982). Die Krabat-Sage. Quellenkundliche Untersuchung und Wirkung eines
literarischen Stoffes aus der Lausitz. Marburg.
Grünpeck, J. (1899). Die Geschichte Friedrichs III. und Maximilians I. Die Geschichtsschreiber der
deutschen Vorzeit. 15. Jahrhundert. Bd. 89. Übersetzung von Theodor Ilgen. Leipzig, S. 3-69.
Koschmal, W. (1993). Perspektiven sorbischer Literatur. Eine Einführung. In: W. Koschmal (hrsg.).
Perspektiven sorbischer Literatur. Köln – Weimar – Wien, S. 7–50.
Pilk, G. (1896). Der Wendische Faust. Sächsischer Erzähler. Illustrierte Beilage 14, S. 191–201.
Scholze, D. (1999). Postmoderne Tendenzen in der sorbischen Literatur. Weimarer Beiträge 3,
S. 423–431.
Брезан, Ю. (1987). Крабат, или Преображение мира. Москва.
Шарыпина, Т. (2010). Миф как смыслопорождающая модель в литературном сознании Герма-
нии второй половины ХХ века. B: Модели в современной науке: единство и многообразии.
Калининград, c. 427–433.
Brĕzan, J. (1976). Raumbewustsein – Zeitbewustsein. In: J. Brĕzan, Ansichten und Einsichten. Aus
der literarischen Werkstatt. Berlin, S. 111–115.
Brĕzan, J. (1989). Ansichten und Einsichten. Reden, Aufsätze und andere Nebenarbeiten. Berlin.
Brĕzan, J. (2010). Krabat oder Die Bewahrung der Welt. Bautzen.
Ebendorfer, Th. (1967). Chronica Austriae. Berlin.
Erhardt, M.-L. (1982). Die Krabat-Sage. Quellenkundliche Untersuchung und Wirkung eines
literarischen Stoffes aus der Lausitz. Marburg.
Grünpeck, J. (1899). Die Geschichte Friedrichs III. und Maximilians I. Die Geschichtsschreiber der
deutschen Vorzeit. 15. Jahrhundert. Bd. 89. Übersetzung von Theodor Ilgen. Leipzig, S. 3-69.
Koschmal, W. (1993). Perspektiven sorbischer Literatur. Eine Einführung. In: W. Koschmal (hrsg.).
Perspektiven sorbischer Literatur. Köln – Weimar – Wien, S. 7–50.
Pilk, G. (1896). Der Wendische Faust. Sächsischer Erzähler. Illustrierte Beilage 14, S. 191–201.
Scholze, D. (1999). Postmoderne Tendenzen in der sorbischen Literatur. Weimarer Beiträge 3,
S. 423–431.
Шарыпина T. (2014). CОРБСКИЙ МИФ О KРАБАТЕ В КОНТЕКСТЕ НЕМЕЦКОЙ КУЛЬТУРНОЙ ТРАДИЦИИ. Acta Neophilologica, 1(XVI), 215–224. Pobrano z https://czasopisma.uwm.edu.pl/index.php/an/article/view/819
Taтьянa Шарыпина
Кафедра зарубежной литературы Нижегородский госуниверситет им. Н.И. Лобачевского
Кафедра зарубежной литературы Нижегородский госуниверситет им. Н.И. Лобачевского
Podobne artykuły
- Marcin Kuczok, “AMAZING GRACE THAT SAVED A WRETCH LIKE ME”. CONCEPTUAL METAPHORS FOR GRACE IN CHRISTIAN DISCOURSE (ON THE BASIS OF JOHN HENRY NEWMAN’S SERMONS) , Acta Neophilologica: Tom 1 Nr XIX (2017): Acta Neophilologica
- Tomasz Żurawlew, Gottes Mühlen mahlen langsam [mahlen aber trefflich fein]... Zum Bild Gottes in der deutschen Phraseologie , Acta Neophilologica: Tom 2 Nr XXIII (2021): Acta Neophilologica
- Maciej Sobiech, Paradoks Chestertonowskiej wizji wolności społecznej na przykładzie wiersza "To St. Michael, in Time of Peace" , Acta Neophilologica: Tom 1 Nr XXIV (2022): Acta Neophilologica
- Katarzyna Kozak, Powrót do sonetu. O nowym przekładzie "Sonetów" Williama Shakespeare’a autorstwa Piotra Kondrata , Acta Neophilologica: Tom 1 Nr XXVIII (2026): Acta Neophilologica
- Sławomir Studniarz, IN SEARCH OF A MODERN EPIC: ON THE GENERIC STATUS OF WALT WHITMAN’S SONG OF MYSELF , Acta Neophilologica: Nr VII (2005): Acta Neophilologica
- Bartosz Poluszyński, BETWEEN WOR(L)DS... OR COMPLETELY LOST IN TRANSLATION? O WSPÓŁCZESNYCH „TŁUMACZENIACH” TYTUŁÓW MEGAPRODUKCJI FILMOWYCH. OD WIRUJĄCEGO SEKSU (1987) PRZEZ MINIONKI (2010-2017) DO PRZEŁĘCZY OCALONYCH (2016) , Acta Neophilologica: Tom 2 Nr XX (2018): Acta Neophilologica
- Ewa Kujawska-Lis, Kilka uwag o mutowaniu postaci fikcyjnych i recepcji tekstów kultury na przykładzie powieści Alienista Caleba Carra i jej serialowej adaptacji , Acta Neophilologica: Tom 2 Nr XXI (2019): Acta Neophilologica
- Екатерина Лескова, «КАРЫ» Ф. КАФКИ И «ПРЕДНАМЕРЕННОЕ УБИЙСТВО» В. ГОМБРОВИЧА: ТИПЫ НАКАЗАНИЯ И ТРАДИЦИЯ ДОСТОЕВСКОГО , Acta Neophilologica: Tom 2 Nr XVI (2014): Acta Neophilologica
- Agnieszka Stawecka-Kotuła, Stopień pasywizacji tekstów prawniczych w oryginale i w przekładzie. Analiza kontrastywna angielsko-francusko-polska , Acta Neophilologica: Tom 2 Nr XXII (2020): Acta Neophilologica
- Татьяна Волкова, Книжники из печорского рода Тирановых , Acta Neophilologica: Tom 2 Nr XXII (2020): Acta Neophilologica
<< < 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 > >>
Możesz również Rozpocznij zaawansowane wyszukiwanie podobieństw dla tego artykułu.