CОРБСКИЙ МИФ О KРАБАТЕ В КОНТЕКСТЕ НЕМЕЦКОЙ КУЛЬТУРНОЙ ТРАДИЦИИ
Taтьянa Шарыпина
Кафедра зарубежной литературы Нижегородский госуниверситет им. Н.И. ЛобачевскогоAbstrakt
Multiculturalism in German literature is most vividly displayed in the creative work of Jurij
Brězan, a representative of Lusatian Sorbs. The uniqueness of the bilingual writer is that well-defi ned
national particularity of his literary compositions and profusion of poetics of his novels with motives
and images of Sorbian folklore are harmoniously interwoven into the cultural context of German
aesthetic tradition and subjected to lofty panhuman moral and ethical issues.
Słowa kluczowe:
myth, interpretation, postmodernism, intertext, the author’s myth, the problem of tradition and infl uences, mythopoetry, reception, Jurij BrĕzanBibliografia
Барт, Р. (1996). Мифологии. Москва.
Брезан, Ю. (1987). Крабат, или Преображение мира. Москва.
Шарыпина, Т. (2010). Миф как смыслопорождающая модель в литературном сознании Герма-
нии второй половины ХХ века. B: Модели в современной науке: единство и многообразии.
Калининград, c. 427–433.
Brĕzan, J. (1976). Raumbewustsein – Zeitbewustsein. In: J. Brĕzan, Ansichten und Einsichten. Aus
der literarischen Werkstatt. Berlin, S. 111–115.
Brĕzan, J. (1989). Ansichten und Einsichten. Reden, Aufsätze und andere Nebenarbeiten. Berlin.
Brĕzan, J. (2010). Krabat oder Die Bewahrung der Welt. Bautzen.
Ebendorfer, Th. (1967). Chronica Austriae. Berlin.
Erhardt, M.-L. (1982). Die Krabat-Sage. Quellenkundliche Untersuchung und Wirkung eines
literarischen Stoffes aus der Lausitz. Marburg.
Grünpeck, J. (1899). Die Geschichte Friedrichs III. und Maximilians I. Die Geschichtsschreiber der
deutschen Vorzeit. 15. Jahrhundert. Bd. 89. Übersetzung von Theodor Ilgen. Leipzig, S. 3-69.
Koschmal, W. (1993). Perspektiven sorbischer Literatur. Eine Einführung. In: W. Koschmal (hrsg.).
Perspektiven sorbischer Literatur. Köln – Weimar – Wien, S. 7–50.
Pilk, G. (1896). Der Wendische Faust. Sächsischer Erzähler. Illustrierte Beilage 14, S. 191–201.
Scholze, D. (1999). Postmoderne Tendenzen in der sorbischen Literatur. Weimarer Beiträge 3,
S. 423–431.
Брезан, Ю. (1987). Крабат, или Преображение мира. Москва.
Шарыпина, Т. (2010). Миф как смыслопорождающая модель в литературном сознании Герма-
нии второй половины ХХ века. B: Модели в современной науке: единство и многообразии.
Калининград, c. 427–433.
Brĕzan, J. (1976). Raumbewustsein – Zeitbewustsein. In: J. Brĕzan, Ansichten und Einsichten. Aus
der literarischen Werkstatt. Berlin, S. 111–115.
Brĕzan, J. (1989). Ansichten und Einsichten. Reden, Aufsätze und andere Nebenarbeiten. Berlin.
Brĕzan, J. (2010). Krabat oder Die Bewahrung der Welt. Bautzen.
Ebendorfer, Th. (1967). Chronica Austriae. Berlin.
Erhardt, M.-L. (1982). Die Krabat-Sage. Quellenkundliche Untersuchung und Wirkung eines
literarischen Stoffes aus der Lausitz. Marburg.
Grünpeck, J. (1899). Die Geschichte Friedrichs III. und Maximilians I. Die Geschichtsschreiber der
deutschen Vorzeit. 15. Jahrhundert. Bd. 89. Übersetzung von Theodor Ilgen. Leipzig, S. 3-69.
Koschmal, W. (1993). Perspektiven sorbischer Literatur. Eine Einführung. In: W. Koschmal (hrsg.).
Perspektiven sorbischer Literatur. Köln – Weimar – Wien, S. 7–50.
Pilk, G. (1896). Der Wendische Faust. Sächsischer Erzähler. Illustrierte Beilage 14, S. 191–201.
Scholze, D. (1999). Postmoderne Tendenzen in der sorbischen Literatur. Weimarer Beiträge 3,
S. 423–431.
Шарыпина T. (2014). CОРБСКИЙ МИФ О KРАБАТЕ В КОНТЕКСТЕ НЕМЕЦКОЙ КУЛЬТУРНОЙ ТРАДИЦИИ. Acta Neophilologica, 1(XVI), 215–224. Pobrano z https://czasopisma.uwm.edu.pl/index.php/an/article/view/819
Taтьянa Шарыпина
Кафедра зарубежной литературы Нижегородский госуниверситет им. Н.И. Лобачевского
Кафедра зарубежной литературы Нижегородский госуниверситет им. Н.И. Лобачевского
Podobne artykuły
- Swietłana Leszczak, DESCRIPTIVE MODELS OF THE PRESENTATION OF COGNITIVE SPACE “NATURE” IN BORIS GREBENSHCHIKOV’S IDIOSTYLE , Acta Neophilologica: Tom 2 Nr XIX (2017): Acta Neophilologica
- Maciej Pieczyński, Виртуальный мир новейшей русскоязычной драматургии , Acta Neophilologica: Tom 2 Nr XXIV (2022): Acta Neophilologica
- Bartosz Poluszyński, Trening metaleksykograficzny w globalnej rzeczywistości online – praktyczna pomoc czy archaizm w międzykulturowym procesie glottodydaktycznym XXI wieku , Acta Neophilologica: Tom 1 Nr XXII (2020): Acta Neophilologica
- Tomasz Jacheć, (Un)Obtainable Luxury and Performance: The Semiotics of Michael Jordan’s 1996 V12 Mercedes S600 Lorinser , Acta Neophilologica: Tom 2 Nr XXIV (2022): Acta Neophilologica
- Anna Dargiewicz, WAS IST EIGENTLICH EIN KONFIX? LÄSST SICH DER BEGRIFF KONFIX EINDEUTIG DEFINIEREN ODER BEDARF ES WEITERER FORSCHUNGEN? , Acta Neophilologica: Tom 1 Nr XV (2013): Acta Neophilologica
- Сергей Преображенский, Б. ШУЛЬЦ В ПЕРЕВОДАХ И. КЛЕХА, Г. КОМСКОГО, А. ЭППЕЛЯ, Л. ЦИВЬЯНА: ПОЛЬСКИЙ ОРНАМЕНТАЛИЗМ В ЗЕРКАЛЕ РУССКОЙ ТРАДИЦИИ , Acta Neophilologica: Tom 2 Nr XVIII (2016): Acta Neophilologica
- Bogusław Żyłko, Problemy odbioru i odbiorcy w pracach Jurija Łotmana. Część 2. , Acta Neophilologica: Tom 2 Nr XXIII (2021): Acta Neophilologica
- Julia Czerniawska, ВОЛКОЛАК: ОТ ЧУЖДОГО К ЧУДЕСНОМУ , Acta Neophilologica: Nr VII (2005): Acta Neophilologica
- Anna Andrzejewska, OBRAZOWANIE W NAUCZANIU GRAMATYKI JĘZYKA OBCEGO , Acta Neophilologica: Tom 1 Nr XIX (2017): Acta Neophilologica
- Iwona Anna NDiaye, „ŻYCIE JEST SNEM…” ONIRYCZNY ŚWIAT W POEZJI NADIEŻDY TEFFI (1872-1952) , Acta Neophilologica: Tom 2 Nr XIX (2017): Acta Neophilologica
<< < 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 > >>
Możesz również Rozpocznij zaawansowane wyszukiwanie podobieństw dla tego artykułu.