Kulturowy topos księgi (przyczynek do interpretacji)

Bogdan Banasiak

doi:10.31648/hip.940

Опубликовано: 2018-09-14

№ 15 (2009)

Kulturowy topos księgi (przyczynek do interpretacji)

Bogdan Banasiak

Humanistyka i Przyrodoznawstwo

Раздел: Статьи

https://doi.org/10.31648/hip.940

Аннотация

Topos księgi należy do najsilniej zakorzenionych motywów w kulturze. Tradycyjnie wiążący się z księgami świętymi, średniowieczną Księgą Natury oraz nowożytną encyklopedią, występujący w filozofii, literaturze, mitach, legendach, religiach i kulturze masowej, oznaczał źródłową prawdę, pełnię sensu, zamknięcie i wyczerpanie, jednym słowem – wiedzę absolutną (metafizyka). Jego nowoczesna wersja (m.in. Sade, Mallarme, Nietzsche, Schulz, Borges) jawi się zaś jako księga-kłącze, czyli niesterowny, acentryczny, niehierarchiczny system otwarty (krytyka metafizyki), którego współczesną (informatyczną) wersję stanowi Internet.

Наиболее читаемые статьи этого автора (авторов)

Bogdan Banasiak, Narodziny filozofii z ducha... muzyki , Humanistyka i Przyrodoznawstwo: № 17 (2011)

Похожие статьи

Wojciech Markowski, Przyszłość natury ludzkiej , Humanistyka i Przyrodoznawstwo: № 21 (2015)
Agata Janaszczyk, Porządek normalności i odchylenia w kontekście medycznym i kulturowym , Humanistyka i Przyrodoznawstwo: № 20 (2014)
Marta Szymańska-Lewoszewska, Nowa interpretacja wybranych pism George’a Berkeleya , Humanistyka i Przyrodoznawstwo: № 20 (2014)
Marek Szydłowski, Paweł Tambor, Piękno w teorii nauki. Estetyczne kryteria w ocenie i wyborze teorii naukowych , Humanistyka i Przyrodoznawstwo: № 19 (2013)
Henryk Benisz, Ontologia fundamentalna Heideggera jako próba ugruntowania szczególnej odmiany filozofii życia w ogólnej teorii bycia , Humanistyka i Przyrodoznawstwo: № 18 (2012)
Paweł Polaczuk, O pierwszeństwie faktów z przeszłości w ujęciu Hannah Arendt. Kilka uwag , Humanistyka i Przyrodoznawstwo: № 22 (2016)
Małgorzata Augustyniak, Człowiek w przestrzeni publicznej w filozofii Hannah Arendt , Humanistyka i Przyrodoznawstwo: № 17 (2011)
Piotr Markiewicz, Umysł podczas snu z perspektywy funkcjonalnego neuroobrazowania , Humanistyka i Przyrodoznawstwo: № 16 (2010)
Henryk Mamzer, Źródła archeologiczne: artefakty czy językowe o nich wypowiedzi? , Humanistyka i Przyrodoznawstwo: № 16 (2010)
Agnieszka Raniszewska-Wyrwa, Transplantologia eksperymentalna: ksenotransplantacje - nadzieja czy zagrożenie? , Humanistyka i Przyrodoznawstwo: № 16 (2010)

<< < 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 > >>

Вы также можете начать расширеннвй поиск похожих статей для этой статьи.

Скачать файлы

PDF (Język Polski)

Правила цитирования

Banasiak, B. (2018). Kulturowy topos księgi (przyczynek do interpretacji). Humanistyka I Przyrodoznawstwo, (15), 7–24. https://doi.org/10.31648/hip.940

##plugins.themes.libcom.share##

Лицензия

Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуция — Некоммерческое использование») 4.0 Всемирная.

Библиографические ссылки

Banasiak B, Integralna potworność. Markiz de Sade – filozofia libertynizmu, czyli konsekwencje ,,śmierci Boga”, Łódź – Wrocław 2006.

Banasiak B, Narodziny interpretacji z ducha Fryderyka Nietzchego, [posłowie do:] F. Nietzsche, Wola mocy, przeł. S. Frycz, K. Drzewiecki, Kraków 2003.

Banasiak B, Troska o siebie – w obliczu mikrowładzy, ,,Kultura Współczesna”.

Barriere P, La vie intellectuelle en France du XVI siècle a l’epoque contemporaine, Albin Michel, Paris 1974.

Blanchot M, Le livre a venir, Galimad, Paris 1959.

Bukwalt M, Motyw księgi w powieści ,,Ogród, popiół” Danila Kisa, ,,Slavica Wratislaviensia” CXVI, 2002.

Cunningham S, Wicca. Przewodnik dla osób samotnie praktykujących magię, D. Valiente, Witchcraft for tomorrow.

Curtius E. R, Europaische Literatur und Lateinisches Mittelalter, Francke Verlag, Bern und Munchen 1978.

Deleuze G, Guattari F, Capitalisme et schizophrenie 2. Mille plateau, Minuit, Paris 1980.

Deleuze G, Myśl nomadyczna, przeł. K. Matuszewski, [w:] A. Dubik (red.), Poznanie - Podmiot - Dyskurs. Idee i dziedzictwo frankofońskiej tradycji epistemologicznej, Toruń 2002.

Didier B, Alphabet et raison. Le paradoxe des dictionnaires au XVIII siècle, P.U.F., Paris 1996.

Duby G, Mandrou R, Historia kultury francuskiej. Wiek X-XX, przeł. H. Szumańska-Grossowa, Warszawa 1965.

Hazard P, Kryzys świadomości europejskiej 1680 – 1715, przeł. J. Lalewicz, A. Siemek, Warszawa 1974.

Hazard P, Myśl europejska w XVIII wieku od Monteskiusza do Lessinga, przeł. H. Suwała, Warzawa 1972.

Heller M, Liana Z, Mączka J, Skoczny W, Nauki przyrodnicze a teologia: konflikt i współistnienie, Academica, Tarnów 2001.

Henaff M, Sade. L’invention du corps libertin, P.U.F., Paris 1978.

Foucault M, Historia seksualności t. 1: Wola wiedzy, przeł. B. Banasiak, T. Komendant, K. Matuszewski, Warszawa 1995.

Kalicki R, Jorge Luis Borges, Warszawa 1980.

Mallarme S, Euvres completes, ed. H. Mondor et G. Jean-Aubry, Gallimard, Paris 1945.

Mallarme S, Le ,,Livre” de Mallarme, ed. J. Sherer, Gallimard, Paris 1977.

Skibiński Z, Motyw księgi w poezji Cypriana Norwida, Miejska Biblioteka Publiczna, Łowicz 1983.

Skibiński Z, Motyw księgi w poezji Czesława Miłosza, ,,Mazowieckie Studia Humanityczne” 1996, nr 2.

Skrzypek M, Diderot, Warszawa 1982. Google Scholar