Problem ochrony życia w myśli ekofilozoficznej

Zofia Migus - Bębnowicz

doi:10.31648/hip.949

Opublikowane: 2018-09-14

Nr 15 (2009)

Problem ochrony życia w myśli ekofilozoficznej

Zofia Migus - Bębnowicz

Humanistyka i Przyrodoznawstwo

Dział: Artykuły

https://doi.org/10.31648/hip.949

Abstrakt

Artykuł ukazuje problematykę ochrony życia w myśli ekofilozoficznej. Autorka próbuje odpowiedzieć na pytanie: co stanowi podstawę etycznego nakazu ochrony życia? Przedstawia ontologiczne podstawy tego imperatywu, obecne w wybranych współczesnych teoriach ekofilozoficznych. Analizuje zarówno kierunki holistyczne (ekologia głęboka, humanizm ekologiczny), jak i chrześcijańskie (katolicyzm, protestantyzm, prawosławie). Odnosi się także do pozaeuropejskich źródeł ekofilozofii, nawiązując do filozofii indyjskiej i taoizmu.

Słowa kluczowe:

życie, ekofilozofia, chrześcijaństwo, ekologia głęboka

Podobne artykuły

Piotr Kozioł, Ekologia głęboka Arne Naessa – wizja panteistycznej religii współczesności , Humanistyka i Przyrodoznawstwo: Nr 4 (1998)
Irina Kutykowa, Ekologia historii , Humanistyka i Przyrodoznawstwo: Nr 4 (1998)
Ireneusz Ziemiński, FILOZOFICZNY SPÓR Z CHRZEŚCIJAŃSTWEM , Humanistyka i Przyrodoznawstwo: Nr 30 (2024)
Stanisław Jedynak, Życie i twórczość Gustawa Szpieta , Humanistyka i Przyrodoznawstwo: Nr 5 (1999)
Andrei Demichev, Wątek śmierci we współczesnych interpretacjach , Humanistyka i Przyrodoznawstwo: Nr 5 (1999)
Krzysztof Kaszyński, Stosunek do istnienia w filozofii Henryka Elzenberga , Humanistyka i Przyrodoznawstwo: Nr 5 (1999)
Ireneusz Ziemiński, PYCHA WINY – PYCHA WYBRANIA. CHRZEŚCIJAŃSKI ELITARYZM Z PERSPEKTYWY FILOZOFII RELIGII , Humanistyka i Przyrodoznawstwo: Nr 31 (2025)
Paweł Polaczuk, O nieracjonalności działania politycznego jednostki w koncepcji Tomasza Hobbesa uwag kilka , Humanistyka i Przyrodoznawstwo: Nr 20 (2014)
Henryk Benisz, Czy można sądzić, że życie jest piękne?: estetyka Schopenhauera , Humanistyka i Przyrodoznawstwo: Nr 20 (2014)
Lech Majchrowski, Przyszłość to historia , Humanistyka i Przyrodoznawstwo: Nr 22 (2016)

1 2 3 4 5 > >>

Możesz również Rozpocznij zaawansowane wyszukiwanie podobieństw dla tego artykułu.

Pobierz pliki

PDF

Zasady cytowania

Migus - Bębnowicz, Z. (2018). Problem ochrony życia w myśli ekofilozoficznej. Humanistyka I Przyrodoznawstwo, (15), 164–175. https://doi.org/10.31648/hip.949

Cited by / Share

Licencja

Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Użycie niekomercyjne 4.0 Międzynarodowe.

Bibliografia

Bierdiajew M, Rosyjska idea. Warszawa 1987.

Devall B, Sessions G, Ekologia głęboka, Warszawa 1995.

Dębowski J, Mała encyklopedia filozofii. Pojęcia, problemy, kierunki, szkoły. Bydgoszcz 1996.

Jonas H, Zasada odpowiedzialności, Kraków 1996.

Katechezy ekologiczne, pod red. S. Zięby, Lublin 1993.

Kwaskow W, Religia a ruchy ekofilozoficzne, Olsztyn 1996.

Łukomski J, Solidarność człowieka z przyrodą, Radom 1994.

Mały słownik klasycznej myśli indyjskiej, Warszawa 1992.

Mdr 11,24-26; 12,1, Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu, Biblia Tysiąclecia, Poznań 1991.

Moltmann J, Bóg w stworzeniu, Kraków 1995.

Naess A, Ecology, Community and Lifestyle, Cambridge 1989.

Nauczanie Jana Pawła II. Komputerowy zbiór dokumentów papieskich, nr 6.

Podsiad A, Słownik terminów i pojęć filozoficznych, Warszawa 2000.

Putnam Tong R, Myśl feministyczna, Wprowadzenie, Warszawa 2002.

Skolimowski H, Filozofia żyjąca. Ekofilozofia jako drzewo życia, Warszawa 1992.

Skolimowski H, Medytacje o prawdziwych wartościach człowieka, który poszukuje sensu życia, Wrocław 1991.

Słownik filozofii red J. Hartman, Kraków 2004.

Spidlik T, Myśl rosyjska. Inna wizja człowieka, Warszawa 2000.

Ślipko T, Ekologiczna doktryna Kościoła, [w:] T. Ślipko, A. Zwoliński, Rozdroża ekologii, Kraków 1999.

Theokritoff E, Prawosławie a ochrona środowiska naturalnego, [w:] Prawosławie. Źródło wiary i zdrój doświadczenia pod red. K. Leśniewskiego, Lublin 1999.

Zysk T, Kryg J, Ching I, Księga wróżb, Bydgoszcz 1990. Google Scholar