Polak-katolik w oglądzie socjologicznym (analiza wyników badań i wybranych problemów debaty publicznej)

Bożena Domagała

doi:10.31648/hip.2620

Publicado: 2018-12-20

Núm. 24 (2018)

Pole-Catholic in Sociological View (Analysis Results of Sociological Researchs and Selected Options of Public Debate)

Bożena Domagała

Humanistyka i Przyrodoznawstwo

Sección: ARTÍCULOS Fe – religión – iglesia

https://doi.org/10.31648/hip.2620

Resumen

Jednym z wymiarów wielkiej zmiany społecznej i kulturowej zapoczątkowanej w roku 1989 pod hasłem modernizacji Polski i jej okcydentalizacji jest zmiana tożsamości religijnej i narodowej Polaków. Przez ostatnie dwa wieki kształtowania się nowoczesnego narodu były one tak splecione, iż traktowano je synonimicznie. Problem ma wymiar historyczny i teoretyczny zarazem. Historyczny bo splątana tożsamość Polaka-katolika odnosi do szczególnej sytuacji narodu, jak wobec upadku swej państwowości szukał możliwości narodowego samookreślenia i tożsamości w kulturze. Teoretyczny, ponieważ należy odnieść się do tych teorii socjologicznych, które postrzegają religię jako korelat narodowej tożsamości i jako wartość rdzenną narodowej kultury. A także takich, które kładą nacisk na nieuchronność procesów sekularyzacji i laicyzacji jako swoistych progów nowoczesności.

Artículos similares

Ireneusz Ziemiński, KRZYŻ I MIECZ. NA MARGINESIE POWIEŚCI JANA DOBRACZYŃSKIEGO ŚWIĘTY MIECZ , Humanistyka i Przyrodoznawstwo: Núm. 28 (2022)
Halina Mielicka-Pawłowska, Ethnos jako podstawa tożsamości kulturowej , Humanistyka i Przyrodoznawstwo: Núm. 24 (2018)
Mateusz Michalski, ODBICIA NEGATYWNE. DIALEKTYKA TOŻSAMOŚCI W SOLARIS STANISŁAWA LEMA , Humanistyka i Przyrodoznawstwo: Núm. 29 (2023)
Nadieżda W. Wandyszewa-Rebro, Теория и практика соцреализма: Умолчания и подспутные течения , Humanistyka i Przyrodoznawstwo: Núm. 13 (2007)
Anna Możdżeń, Kierkegaard a religia w czasach postmodernizmu , Humanistyka i Przyrodoznawstwo: Núm. 14 (2008)
Ireneusz Ziemiński, PYCHA WINY – PYCHA WYBRANIA. CHRZEŚCIJAŃSKI ELITARYZM Z PERSPEKTYWY FILOZOFII RELIGII , Humanistyka i Przyrodoznawstwo: Núm. 31 (2025)
Danuta Radziszewska - Szczepaniak, Koncepcja religii w pismach Ericha Fromma , Humanistyka i Przyrodoznawstwo: 1994
Daniel Zarewicz, Orfeusz - starożytny archetyp poety inspirowanego przez muzy , Humanistyka i Przyrodoznawstwo: Núm. 18 (2012)
Basia Nikiforova, Jadwiga Mizińska, Słownik literatury Europy Środkowej. Casus Bruno Schulza , Humanistyka i Przyrodoznawstwo: Núm. 19 (2013)
Magdalena Krawczyk, Koncepcja religii Nicolaia Hartmanna , Humanistyka i Przyrodoznawstwo: Núm. 21 (2015)

1 2 3 > >>

También puede Iniciar una búsqueda de similitud avanzada para este artículo.

Descargar archivos

pdf (Język Polski)

Normas de citación

Domagała, B. (2018). Pole-Catholic in Sociological View (Analysis Results of Sociological Researchs and Selected Options of Public Debate). Humanistyka I Przyrodoznawstwo, (24), 267–280. https://doi.org/10.31648/hip.2620

##plugins.themes.libcom.share##

Licencia

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0.

Citas

Babiński G. (2003), Etniczność i religia – formy, płaszczyzny i poziomy powiązań, [w:] Etniczność a religia, A. Posern-Zieliński (red.), Wydawnictwo Poznańskie, Poznań: 9-18.

Czarnowski S. (1956), Kultura religijna wiejskiego ludu polskiego, [w:] Tenże, Dzieła, t.1, Warszawa: 87-107.

Domagała B. (2008), Ukraińcy na Warmii i Mazurach. Studium procesów asymilacji, Wydawnictwo OBN, Olsztyn.

Geertz C. (1992), Religia jako system kulturowy, [w:] Racjonalność i styl myślenia, E. Mokrzycki (red.), Wydawnictwo IFiS PAN, Warszawa: 498-550.

Grabowska M. (2018), Bóg a sprawa polska. Poza granicami teorii sekularyzacji, SCHOLAR, Warszawa.

Gzyl P. (2018), Kler – gdzie oglądać, recenzja? Kiedy premiera filmu „Kler” w Krakowie? (Multikino, Cinema City), URL = https://gazetakrakowska.pl/kler-gdzie-ogladac-recenzja-kiedy-premiera-filmu-kler-w-krakowie-multikino-cinema-city/ar/13527672 [dostęp z dnia: 28.09.2018].

Koseła K. (2003), Polak i katolik. Splątana tożsamość, Wydawnictwo IFiS PAN, Warszawa.

Koseła K. (2009), Przemiana postaw i tożsamości polskiego społeczeństwa, URL = https://klauzura.katolik.pl/pliki/prof-kkosela.pdf [dostęp z dnia: 15.08.2018].

Łepkowski T. (1989), Uparte trwanie polskości: nostalgie, nadzieje, wartości, Aneks, Londyn.

Łuczewski M. (2012), Odwieczny naród. Polak i katolik w Żmiącej, Wydawnictwo Naukowe UMK, Toruń.

Mariański J. (2011), Katolicyzm polski, ciągłość i zmiana. Studium socjologiczne, Wydawnictwo WAM, Kraków.

Michnik A. (2014), „Kościół, lewica, dialog – 40 lat później” – Adam Michnik i ks. Adam Boniecki – rozmowa, URL = https://www.youtube.com/watch?v=yoOeKjU2h48 [dostęp z dnia: 20.05.2018].

Michnik A. (1977), Kościół, lewica, dialog, Instytut Literacki, Paryż.

Nijakowski L. (2014), Polak-katolicki poganin, „Znak” 11/714: 20-26.

Nowicka E. (1992), O związkach polskości z katolicyzmem w społecznej świadomości Polaków, [w:] Religia a obcość, E. Nowicka (red.), Wydawnictwo UW, Warszawa: 117-138.

Smolicz J. (1990), Język jako wartość rdzenna, [w:] Oblicza polskości, A. Kłoskowska (red), Wydawnictwo UW, Warszawa: 201-213.

Walicki A. (2009), Trzy patriotyzmy, [w:] Dzieła wybrane, Naród, nacjonalizm, patriotyzm, t. 1, A. Mencwel (red.), Universitas, Kraków: 343-395. Google Scholar