W artykule są rozważane zagadnienia społecznej i filozoficznej genezy etyki niezależnej T. Kotarbińskiego, jej podstaw aksjologicznych i treści normatywnych. Ukazano stosunek do niej katolickiej i marksistowskiej orientacji światopoglądowej, przedstawiono próbę metaetycznego usytuowania etyki niezależnej w obrębie stanowisk wynikających z przyjętej klasyfikacji etyk normatywnych.
Możesz również Rozpocznij zaawansowane wyszukiwanie podobieństw dla tego artykułu.
Pobierz pliki
Zasady cytowania
Cited by / Share
Licencja

Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Użycie niekomercyjne 4.0 Międzynarodowe.