FILOZOFICZNY SPÓR Z CHRZEŚCIJAŃSTWEM

Ireneusz Ziemiński

doi:10.31648/hip.10286

Опубликовано: 2024-12-191

№ 30 (2024)

FILOZOFICZNY SPÓR Z CHRZEŚCIJAŃSTWEM

Ireneusz Ziemiński

Humanistyka i Przyrodoznawstwo

Раздел: Статьи

https://doi.org/10.31648/hip.10286

Аннотация

Chrześcijaństwo od początku było zgorszeniem dla Żydów i głupstwem dla pogan (1 Kor 1, 23), wyznawcy judaizmu bowiem nie mogli zaakceptować mesjasza umierającego haniebną śmiercią na krzyżu, a Grecy widzieli w nowej religii nieracjonalny mit. Z kolei Rzymianie prześladowali chrześcijan z racji politycznych, widząc w nich zagrożenie dla władzy cesarza. Odkąd jednak chrześcijaństwo stało się religią państwową, jego wyznawcy zaczęli prześladować inne wyznania jako rzekome bałwochwalstwo.
Współczesny spór z chrześcijaństwem ma charakter moralny. Z jednej strony dotyczy okrucieństwa Boga, który zbawia świat przez mękę i śmierć swego niewinnego syna, z drugiej – naczelnej zasady etycznej chrześcijaństwa, jaką jest przykazanie miłości bliźniego.

Наиболее читаемые статьи этого автора (авторов)

Ireneusz Ziemiński, KRZYŻ I MIECZ. NA MARGINESIE POWIEŚCI JANA DOBRACZYŃSKIEGO ŚWIĘTY MIECZ , Humanistyka i Przyrodoznawstwo: № 28 (2022)
Ireneusz Ziemiński, METAFORY I APORIE, CZYLI O KONIECZNOŚCI I NIEMOŻLIWOŚCI FILOZOFII. STANOWISKO LESZKA KOŁAKOWSKIEGO , Humanistyka i Przyrodoznawstwo: № 29 (2023)

Скачать файлы

pdf (Język Polski)

Правила цитирования

Ziemiński, I. (2024). FILOZOFICZNY SPÓR Z CHRZEŚCIJAŃSTWEM. Humanistyka I Przyrodoznawstwo, 30(30), 241–268. https://doi.org/10.31648/hip.10286

##plugins.themes.libcom.share##

Лицензия

Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуция — Некоммерческое использование») 4.0 Всемирная.

Библиографические ссылки

Almond P.C. (2008), Haeven and Hell in Enlightenment England, Cambridge University Press, Cambridge.
Google Scholar

Anzelm St. (2005), Cur Deus Homo, trans. by S.N. Deane, The Catholic Primer.
Google Scholar

Apokryfy Nowego Testamentu (2023), t. 1: Ewangelie apokryficzne, cz. 1: Fragmenty. Narodzenie i dzieciństwo Maryi i Jezusa, M. Starowieyski (red.), Wydawnictwo WAM, Kraków.
Google Scholar

Bergson H. (1993), Dwa źródła moralności i religii, przeł. P. Kostyło, K. Skorulski, Wydawnictwo Znak, Kraków.
Google Scholar

Berkeley G. (2018), Alkifron, przeł. M. Olszewski, Wydawnictwo Marek Derewiecki, Kęty.
Google Scholar

Butler J. (1961), The Analogy of Religion, Frederick Ungar Publishing Co., New York.
Google Scholar

Biedermann H. (2005), Leksykon symboli, przeł. J. Rubinowicz, MUZA SA, Warszawa.
Google Scholar

Chrostowski W. (2020), Dekalog, Biały Kruk, Kraków.
Google Scholar

Chrostowski W. (2022), Księga Dwunastu (Prorocy mniejsi), Oficyna Wydawnicza „Vocatio”, Warszawa.
Google Scholar

Cliford R.J., Murphy R.E., Księga Rodzaju, [w:] Katolicki komentarz biblijny,
Google Scholar

R.E. Brown, J. A. Fitzmyer, R.E. Murphy (red.), przeł. K. Bardski, E. Czerwińska, M. Kantor, Z. Kościuk, J. Mrówczyński, H. Skoczylas, A. Tulej, B. Widła,
Google Scholar

M. Wojciechowski, Oficyna Wydawnicza „Vocatio”, Warszawa: 11–71.
Google Scholar

Crouzel H. (2004), Orygenes, przeł. J. Margański, Wydawnictwo Homini SC, Kraków.
Google Scholar

Draguła A. (2022), Syn marnotrawny. Biografia ocalenia, Towarzystwo „Więź”, Warszawa.
Google Scholar

Dzielska M. (2006), Hypatia z Aleksandrii, wyd. II poprawione, Universitas, Kraków.
Google Scholar