Dialogue with Another as a Form of Self-Identification of the Lyrical Subject of N. Gambar
Venera Amineva
Kazan Federal UniversityAbstrakt
Lyrics of the Tatar poet N. Gambar was the subject of the research. His creative activity depicted the leading tendencies of the national historic-literary process at the end of ХХ – beginning of ХХI centuries. Intertextuality became one of the Gambar’s poetic techniques determining his unique creative manner. The present article considers it as a form of a lyrical subject self identification. The works on intertextuality by Yu. Kristeva, G. Genette, as well as the works by B. O. Korman, S. N. Broitman, which determine the principles of subject sphere organization in the lyrical work, influenced the concept of research. System and structure-based and context-hermeneutic approaches were applied for the solution of the set of objectives. It was determined that the Gambar lyrical subject’s self identification as the bearer of the overall generic substance of the mankind, as a representative of a certain ethnos, unique individuality and, finally, as a poet and a demiurge occurs in the dialogue with the Other.
Słowa kluczowe:
Tatar literature Russian literature lyrical subject identity dialogue genreBibliografia
Бахтин, М. М. (1975), Вопросы литературы и эстетики: Исследования разных лет. Москва.
Брагинский, В. И. (1989), Символизм суфийского пути в «Поэме о Море Женщин» и мотив свадебного корабля. Суфизм в контексте мусульманской культуры. Москва.
Бройтман, С. Н. (2008), Поэтика русской классической и неклассической лирики. Москва.
Вадас-Возьны, Х./Сенкевич, В. (2010), Герменевтика и межкультурная коммуникация (польско-восточные параллели). В: Przegląd Wschodnioeuropejski. 1, 383–401.
Гадамер, Г. Г. (1991), Актуальность прекрасного. Москва.
Гамбар, Н. (2001), Листопад. Стихи. Казань.
Гачев, Г. Д. (2002), Национальные образы мира. Центральная Азия: Казахстан, Киргизия.
Космос ислама (интеллектуальные путешествия). Москва.
Герасимова, К. М. (1948), Символика орнамента на стрелохранилище. В: Записки Бурят-монгол.ин-та культуры и экономики. 8, 163–175.
Загидуллина, Д. Ф. (2010), Гомер чигеп кенә яши кеше… < http://ngambar.narod.ru/turinda16.htm>.
Ибрагимов, М. И. (2003), Миф в татарской литературе ХХ в.: проблемы поэтики. Казань.
Козицкая, Е. А. (1999), Смыслообразующая функция цитаты в поэтическом тексте. Тверь.
Корман, Б. О. (2006), Избранные труды. Теория литературы. Ижевск.
Липец, Р. С. (1984), Образы батыра и его коня в тюркско-монгольском эпосе. Москва.
Лотман, Ю. М. (1988), В школе поэтического слова: Пушкин. Лермонтов. Гоголь. Москва.
Пьеге-Гро, Н. (2008), Введение в теорию интертекстуальности. Москва.
Ситдикова, А. Ф. (2013), Когнитивное исследование цветового пространства в татарском языке. Казань [автореферат диссертации].
Урманчеев, Ф. И. (2005), Тулпар. Татарская энциклопедия (в 6 томах). Т. 5. Казань.
Ханзен-Лёве, А. (2003), Русский символизм. Система поэтических мотивов. Мифопоэтический символизм. Космическая символика. Санкт-Петербург.
Хисамов, Н. Ш. (2003), Постигая поэзию Тукая. Материалы для энциклопедического словаря-справочника «Габдулла Тукай». Казань.
Шиммель, А. (2000), Мир исламского мистицизма. Москва.
Amineva, V. R. (2014), „Universal” and „Unique” as the Categories of Comparative Literature. B: Middle-East Journal of Scientific Research. 20/12, 2094–2098.
Birova, J. (2013), About Theoretical Definitions of Pluralistic and Pluricultural Approaches. B: XLinguae, European Scientific Language Journal. 6/2, 91–103.
Genette, G. (1982), Palimpsestes, La littérature au second degré. Paris.
Gilazov, T. Sh./Karabulatova, I. S./Sayfulina, F. S. et al. (2015), Between the East and the West: Phenomenon of Tartar Literary Criticism in the Linguo-Cultural Aspect. B: Journal of Social Science. 6/3, 508–517.
Kazan Federal University
Podobne artykuły
- Barbara Góra, Demonologia słowiańska Jana Wagilewicza. Przyczynek do badań nad niewydanym dziełem XIX-wiecznej etnografii , Przegląd Wschodnioeuropejski: Tom 16 Nr 1 (2025): Przegląd Wschodnioeuropejski
- Oleg Leszczak, Тривиализация песенных цитат в русском бытовом и публицистическом дискурсе , Przegląd Wschodnioeuropejski: Tom 17 Nr 1 (2026): Przegląd Wschodnioeuropejski
- Anna Balakay, Pragmatic Component as the Identifier of Russian Vocative Etiquette , Przegląd Wschodnioeuropejski: Tom 9 Nr 1 (2018): Przegląd Wschodnioeuropejski
- Aigul Zhumabekova, Вербализация номадической культуры казахов в «Дневниках и письмах из путешествия по казахским степям» Адольфа Янушкевича: лингвопереводческие аспекты , Przegląd Wschodnioeuropejski: Tom 13 Nr 1 (2022): Przegląd Wschodnioeuropejski
- Ewa Komorowska, Danuta Stanulewicz, Akt mowy życzenie we współczesnym języku polskim i rosyjskim – ujęcie pragmalingwistyczne , Przegląd Wschodnioeuropejski: Tom 17 Nr 1 (2026): Przegląd Wschodnioeuropejski
- Łukasz Jureńczyk, The United Kingdom against Russia’s attempts to maintain the zones of influence on the example of the Ukrainian crisis , Przegląd Wschodnioeuropejski: Tom 12 Nr 1 (2021): Przegląd Wschodnioeuropejski
- Olga Shemyakina, Dina Gushchina, Russian Culture as a Text: Dialogues with Time in the Work of Andrei Platonov and the Venedict Eropheev , Przegląd Wschodnioeuropejski: Tom 11 Nr 1 (2020): Przegląd Wschodnioeuropejski
- Karol Sacewicz, Rozważania o rewolucji. Antykomunistyczne piśmiennictwo w II Rzeczypospolitej o bolszewickich dążeniach zorganizowania buntu mas. Zarys problemu , Przegląd Wschodnioeuropejski: Tom 16 Nr 2 (2025): Przegląd Wschodnioeuropejski
- Piotr Zemszał, Pragmatyka wybranych orientalizmów w dyskursie współczesnego rosyjskiego ultraprawosławia , Przegląd Wschodnioeuropejski: Tom 17 Nr 1 (2026): Przegląd Wschodnioeuropejski
- Aleksander Kiklewicz, Fascynacja jako kategoria komunikacji w internecie (na przykładzie rosyjskiego portalu rambler.ru) , Przegląd Wschodnioeuropejski: Tom 9 Nr 2 (2018): Przegląd Wschodnioeuropejski
<< < 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 > >>
Możesz również Rozpocznij zaawansowane wyszukiwanie podobieństw dla tego artykułu.
