Dialogue with Another as a Form of Self-Identification of the Lyrical Subject of N. Gambar
Venera Amineva
Kazan Federal UniversityAbstrakt
Lyrics of the Tatar poet N. Gambar was the subject of the research. His creative activity depicted the leading tendencies of the national historic-literary process at the end of ХХ – beginning of ХХI centuries. Intertextuality became one of the Gambar’s poetic techniques determining his unique creative manner. The present article considers it as a form of a lyrical subject self identification. The works on intertextuality by Yu. Kristeva, G. Genette, as well as the works by B. O. Korman, S. N. Broitman, which determine the principles of subject sphere organization in the lyrical work, influenced the concept of research. System and structure-based and context-hermeneutic approaches were applied for the solution of the set of objectives. It was determined that the Gambar lyrical subject’s self identification as the bearer of the overall generic substance of the mankind, as a representative of a certain ethnos, unique individuality and, finally, as a poet and a demiurge occurs in the dialogue with the Other.
Słowa kluczowe:
Tatar literature Russian literature lyrical subject identity dialogue genreBibliografia
Аминева, В. Р. (2007), Структурно-семиотический анализ текста в контексте диалога культур: на материале стихотворения Н. Гамбара «Кабатлана» («Все повторяется…»). В: Ученые записки Казан. гос. ун-та. 2006, 33–45.
Бахтин, М. М. (1975), Вопросы литературы и эстетики: Исследования разных лет. Москва.
Брагинский, В. И. (1989), Символизм суфийского пути в «Поэме о Море Женщин» и мотив свадебного корабля. Суфизм в контексте мусульманской культуры. Москва.
Бройтман, С. Н. (2008), Поэтика русской классической и неклассической лирики. Москва.
Вадас-Возьны, Х./Сенкевич, В. (2010), Герменевтика и межкультурная коммуникация (польско-восточные параллели). В: Przegląd Wschodnioeuropejski. 1, 383–401.
Гадамер, Г. Г. (1991), Актуальность прекрасного. Москва.
Гамбар, Н. (2001), Листопад. Стихи. Казань.
Гачев, Г. Д. (2002), Национальные образы мира. Центральная Азия: Казахстан, Киргизия.
Космос ислама (интеллектуальные путешествия). Москва.
Герасимова, К. М. (1948), Символика орнамента на стрелохранилище. В: Записки Бурят-монгол.ин-та культуры и экономики. 8, 163–175.
Загидуллина, Д. Ф. (2010), Гомер чигеп кенә яши кеше… < http://ngambar.narod.ru/turinda16.htm>.
Ибрагимов, М. И. (2003), Миф в татарской литературе ХХ в.: проблемы поэтики. Казань.
Козицкая, Е. А. (1999), Смыслообразующая функция цитаты в поэтическом тексте. Тверь.
Корман, Б. О. (2006), Избранные труды. Теория литературы. Ижевск.
Липец, Р. С. (1984), Образы батыра и его коня в тюркско-монгольском эпосе. Москва.
Лотман, Ю. М. (1988), В школе поэтического слова: Пушкин. Лермонтов. Гоголь. Москва.
Пьеге-Гро, Н. (2008), Введение в теорию интертекстуальности. Москва.
Ситдикова, А. Ф. (2013), Когнитивное исследование цветового пространства в татарском языке. Казань [автореферат диссертации].
Урманчеев, Ф. И. (2005), Тулпар. Татарская энциклопедия (в 6 томах). Т. 5. Казань.
Ханзен-Лёве, А. (2003), Русский символизм. Система поэтических мотивов. Мифопоэтический символизм. Космическая символика. Санкт-Петербург.
Хисамов, Н. Ш. (2003), Постигая поэзию Тукая. Материалы для энциклопедического словаря-справочника «Габдулла Тукай». Казань.
Шиммель, А. (2000), Мир исламского мистицизма. Москва.
Amineva, V. R. (2014), „Universal” and „Unique” as the Categories of Comparative Literature. B: Middle-East Journal of Scientific Research. 20/12, 2094–2098.
Birova, J. (2013), About Theoretical Definitions of Pluralistic and Pluricultural Approaches. B: XLinguae, European Scientific Language Journal. 6/2, 91–103.
Genette, G. (1982), Palimpsestes, La littérature au second degré. Paris.
Gilazov, T. Sh./Karabulatova, I. S./Sayfulina, F. S. et al. (2015), Between the East and the West: Phenomenon of Tartar Literary Criticism in the Linguo-Cultural Aspect. B: Journal of Social Science. 6/3, 508–517.
Бахтин, М. М. (1975), Вопросы литературы и эстетики: Исследования разных лет. Москва.
Брагинский, В. И. (1989), Символизм суфийского пути в «Поэме о Море Женщин» и мотив свадебного корабля. Суфизм в контексте мусульманской культуры. Москва.
Бройтман, С. Н. (2008), Поэтика русской классической и неклассической лирики. Москва.
Вадас-Возьны, Х./Сенкевич, В. (2010), Герменевтика и межкультурная коммуникация (польско-восточные параллели). В: Przegląd Wschodnioeuropejski. 1, 383–401.
Гадамер, Г. Г. (1991), Актуальность прекрасного. Москва.
Гамбар, Н. (2001), Листопад. Стихи. Казань.
Гачев, Г. Д. (2002), Национальные образы мира. Центральная Азия: Казахстан, Киргизия.
Космос ислама (интеллектуальные путешествия). Москва.
Герасимова, К. М. (1948), Символика орнамента на стрелохранилище. В: Записки Бурят-монгол.ин-та культуры и экономики. 8, 163–175.
Загидуллина, Д. Ф. (2010), Гомер чигеп кенә яши кеше… < http://ngambar.narod.ru/turinda16.htm>.
Ибрагимов, М. И. (2003), Миф в татарской литературе ХХ в.: проблемы поэтики. Казань.
Козицкая, Е. А. (1999), Смыслообразующая функция цитаты в поэтическом тексте. Тверь.
Корман, Б. О. (2006), Избранные труды. Теория литературы. Ижевск.
Липец, Р. С. (1984), Образы батыра и его коня в тюркско-монгольском эпосе. Москва.
Лотман, Ю. М. (1988), В школе поэтического слова: Пушкин. Лермонтов. Гоголь. Москва.
Пьеге-Гро, Н. (2008), Введение в теорию интертекстуальности. Москва.
Ситдикова, А. Ф. (2013), Когнитивное исследование цветового пространства в татарском языке. Казань [автореферат диссертации].
Урманчеев, Ф. И. (2005), Тулпар. Татарская энциклопедия (в 6 томах). Т. 5. Казань.
Ханзен-Лёве, А. (2003), Русский символизм. Система поэтических мотивов. Мифопоэтический символизм. Космическая символика. Санкт-Петербург.
Хисамов, Н. Ш. (2003), Постигая поэзию Тукая. Материалы для энциклопедического словаря-справочника «Габдулла Тукай». Казань.
Шиммель, А. (2000), Мир исламского мистицизма. Москва.
Amineva, V. R. (2014), „Universal” and „Unique” as the Categories of Comparative Literature. B: Middle-East Journal of Scientific Research. 20/12, 2094–2098.
Birova, J. (2013), About Theoretical Definitions of Pluralistic and Pluricultural Approaches. B: XLinguae, European Scientific Language Journal. 6/2, 91–103.
Genette, G. (1982), Palimpsestes, La littérature au second degré. Paris.
Gilazov, T. Sh./Karabulatova, I. S./Sayfulina, F. S. et al. (2015), Between the East and the West: Phenomenon of Tartar Literary Criticism in the Linguo-Cultural Aspect. B: Journal of Social Science. 6/3, 508–517.
Amineva, V. (2018). Dialogue with Another as a Form of Self-Identification of the Lyrical Subject of N. Gambar. Przegląd Wschodnioeuropejski, 9(1), 331–341. https://doi.org/10.31648/pw.3448
Venera Amineva
Kazan Federal University
Kazan Federal University
Podobne artykuły
- Przemysław Czernicki, Concepts of the Central and Eastern European attempts to stop Russian imperialism in the thought of Władysław Studnicki , Przegląd Wschodnioeuropejski: Tom 16 Nr 1 (2025): Przegląd Wschodnioeuropejski
- Michaił L. Kotin, Generation change in Russian poetry of the 19th and 20th centuries: a case study in comparative textual analyses , Przegląd Wschodnioeuropejski: Tom 11 Nr 2 (2020): Przegląd Wschodnioeuropejski
- Sławomir Sobieraj, Polityczne konteksty twórczości Tadeusza Micińskiego. Sprawa polska a Rosja w dobie Wielkiej Wojny , Przegląd Wschodnioeuropejski: Tom 14 Nr 2 (2023): Przegląd Wschodnioeuropejski
- Jerzy Kajetanowicz, Transformacja sił zbrojnych Federacji Rosyjskiej w latach 1992-2022. Od demobilizacji do konfrontacji , Przegląd Wschodnioeuropejski: Tom 17 Nr 1 (2026): Przegląd Wschodnioeuropejski
- Elizaveta Kotorova, The interrelation of language, culture and mind in the works of Anna Wierzbicka , Przegląd Wschodnioeuropejski: Tom 12 Nr 1 (2021): Przegląd Wschodnioeuropejski
- Agnieszka Gronek, Wizerunki św. św. Cyryla i Metodego w cerkwiach na ziemiach polskich. Analiza ikonograficzna , Przegląd Wschodnioeuropejski: Tom 16 Nr 1 (2025): Przegląd Wschodnioeuropejski
- Kostiantyn Mizin, Olexandr Petrov, Metaphorical modelling of cognitive structure of the concept STINGINESS in British, German, Ukrainian and Russian linguocultures , Przegląd Wschodnioeuropejski: Tom 8 Nr 1 (2017): Przegląd Wschodnioeuropejski
- Naum Gregory Katz, Dream and Reality in the Life of Nicholas Lochoff: on the History of the Creation of Nicholas Lochoff’s Pittsburgh Cloister , Przegląd Wschodnioeuropejski: Tom 10 Nr 1 (2019): Przegląd Wschodnioeuropejski
- Oleg Leszczak, Michał Robak, Ulterior lexical markers of sacredness in Boris Grebenschikov’s song lyrics (a linguoconceptual analysis) , Przegląd Wschodnioeuropejski: Tom 13 Nr 2 (2022): Przegląd Wschodnioeuropejski
- Artur Czapiga, Rosyjskie i polskie memy internetowe jako narzędzie w walce z kryzysem epidemicznym COVID-19 , Przegląd Wschodnioeuropejski: Tom 16 Nr 1 (2025): Przegląd Wschodnioeuropejski
<< < 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 > >>
Możesz również Rozpocznij zaawansowane wyszukiwanie podobieństw dla tego artykułu.
