Dialogue with Another as a Form of Self-Identification of the Lyrical Subject of N. Gambar
Venera Amineva
Kazan Federal UniversityAbstract
Lyrics of the Tatar poet N. Gambar was the subject of the research. His creative activity depicted the leading tendencies of the national historic-literary process at the end of ХХ – beginning of ХХI centuries. Intertextuality became one of the Gambar’s poetic techniques determining his unique creative manner. The present article considers it as a form of a lyrical subject self identification. The works on intertextuality by Yu. Kristeva, G. Genette, as well as the works by B. O. Korman, S. N. Broitman, which determine the principles of subject sphere organization in the lyrical work, influenced the concept of research. System and structure-based and context-hermeneutic approaches were applied for the solution of the set of objectives. It was determined that the Gambar lyrical subject’s self identification as the bearer of the overall generic substance of the mankind, as a representative of a certain ethnos, unique individuality and, finally, as a poet and a demiurge occurs in the dialogue with the Other.
Keywords:
Tatar literature Russian literature lyrical subject identity dialogue genreReferences
Бахтин, М. М. (1975), Вопросы литературы и эстетики: Исследования разных лет. Москва.
Брагинский, В. И. (1989), Символизм суфийского пути в «Поэме о Море Женщин» и мотив свадебного корабля. Суфизм в контексте мусульманской культуры. Москва.
Бройтман, С. Н. (2008), Поэтика русской классической и неклассической лирики. Москва.
Вадас-Возьны, Х./Сенкевич, В. (2010), Герменевтика и межкультурная коммуникация (польско-восточные параллели). В: Przegląd Wschodnioeuropejski. 1, 383–401.
Гадамер, Г. Г. (1991), Актуальность прекрасного. Москва.
Гамбар, Н. (2001), Листопад. Стихи. Казань.
Гачев, Г. Д. (2002), Национальные образы мира. Центральная Азия: Казахстан, Киргизия.
Космос ислама (интеллектуальные путешествия). Москва.
Герасимова, К. М. (1948), Символика орнамента на стрелохранилище. В: Записки Бурят-монгол.ин-та культуры и экономики. 8, 163–175.
Загидуллина, Д. Ф. (2010), Гомер чигеп кенә яши кеше… < http://ngambar.narod.ru/turinda16.htm>.
Ибрагимов, М. И. (2003), Миф в татарской литературе ХХ в.: проблемы поэтики. Казань.
Козицкая, Е. А. (1999), Смыслообразующая функция цитаты в поэтическом тексте. Тверь.
Корман, Б. О. (2006), Избранные труды. Теория литературы. Ижевск.
Липец, Р. С. (1984), Образы батыра и его коня в тюркско-монгольском эпосе. Москва.
Лотман, Ю. М. (1988), В школе поэтического слова: Пушкин. Лермонтов. Гоголь. Москва.
Пьеге-Гро, Н. (2008), Введение в теорию интертекстуальности. Москва.
Ситдикова, А. Ф. (2013), Когнитивное исследование цветового пространства в татарском языке. Казань [автореферат диссертации].
Урманчеев, Ф. И. (2005), Тулпар. Татарская энциклопедия (в 6 томах). Т. 5. Казань.
Ханзен-Лёве, А. (2003), Русский символизм. Система поэтических мотивов. Мифопоэтический символизм. Космическая символика. Санкт-Петербург.
Хисамов, Н. Ш. (2003), Постигая поэзию Тукая. Материалы для энциклопедического словаря-справочника «Габдулла Тукай». Казань.
Шиммель, А. (2000), Мир исламского мистицизма. Москва.
Amineva, V. R. (2014), „Universal” and „Unique” as the Categories of Comparative Literature. B: Middle-East Journal of Scientific Research. 20/12, 2094–2098.
Birova, J. (2013), About Theoretical Definitions of Pluralistic and Pluricultural Approaches. B: XLinguae, European Scientific Language Journal. 6/2, 91–103.
Genette, G. (1982), Palimpsestes, La littérature au second degré. Paris.
Gilazov, T. Sh./Karabulatova, I. S./Sayfulina, F. S. et al. (2015), Between the East and the West: Phenomenon of Tartar Literary Criticism in the Linguo-Cultural Aspect. B: Journal of Social Science. 6/3, 508–517.
Kazan Federal University
Similar Articles
- Krzysztof Waliszewski, Anna Warchlewska, Selected countries of Eastern and Central Europe in the face of challenges of modern financial technologies (on the example of Robo-Advice) , Przegląd Wschodnioeuropejski: Vol. 12 No. 2 (2021): East European Review
- Maria Korybut-Marciniak, A living symbol of splendour: The image of Vilnius University in the memory of Poles in the Northwestern Governorates, in the light of Witold Małcużyński’s Memoir , Przegląd Wschodnioeuropejski: Vol. 17 No. 1 (2026): East European Review
- Michaela Pešková, Relationship concept ‘autoimage’ and ‘heteroimage’ (Perception of the sociocultural aspects of novels) , Przegląd Wschodnioeuropejski: Vol. 11 No. 2 (2020): Przegląd Wschodnioeuropejski
- Patryk Witczak, The Coming World 1923-2123 by Yakov Okuniev in the Context of the Literary utopian tradition , Przegląd Wschodnioeuropejski: Vol. 14 No. 2 (2023): East European Review
- Aleksander Kiklewicz, Typology of syntactic realization forms of propositional argument (on the example of Russian emotional verbs) , Przegląd Wschodnioeuropejski: Vol. 10 No. 1 (2019): East European Review
- Bibigul Almurzaeva, Orynkul Shunkeeva, Altnay Zhaytapova, Creation of educational-information technopark as means of socialization of rural schoolboys , Przegląd Wschodnioeuropejski: Vol. 8 No. 1 (2017): East European Review
- Piotr Gorliński-Kucik, Parnicki and Russia. Reconnaissance , Przegląd Wschodnioeuropejski: Vol. 12 No. 2 (2021): East European Review
- Kirill Korchagin, Serguey Zhadan’s Melancholic Nomadism and National Imagination in Ukraine , Przegląd Wschodnioeuropejski: Vol. 9 No. 2 (2018): East European Review
- Anastassiya Starodubtseva, The “Russian World” concept in the Ukrainian media discourse: some of the key narratives , Przegląd Wschodnioeuropejski: Vol. 14 No. 2 (2023): East European Review
- Grzegorz Jasiński, Soviets against the Union of Armed Struggle and the Home Army 1939-1945 , Przegląd Wschodnioeuropejski: Vol. 14 No. 1 (2023): East European Review
<< < 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 > >>
You may also start an advanced similarity search for this article.
