The Function of Confessional Differentiation of the Old Believers’ Religious Discourse (on the Example of Sinodik from Wojnowo)
Joanna Orzechowska
Instytut Słowiańszczyzny Wschodniej Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w OlsztynieAbstract
The function of confessional differentiation reveals itself in juxtaposing one’s own
religion with other religions as well as in unity with members of one’s own belief. The way
this function took shape among Old Believers is presented on the example of Sinodik from
Wojnowo. Juxtaposing is realized as an opposition against other non-Orthodox believers
and supporters of Patriarch Nikon’s reforms. The feeling of unity with members of one’s
own community is formed by memorizing facts (names, places and dates) of Old Believers’
martyrology, developing a sense of duty towards ancestors and paying the debt through
prayers, love and respect towards them.
Keywords:
The Old Believers, religious discourse, the function of religious differentiation, Sinodik from WojnowoReferences
Афанасий (Сахаров, епископ) (1999). О поминовении усопших по уставу Православной
Церкви. Санкт-Петербург. Электронный ресурс. Режим доступа: <http://www.klikovo.
ru/db/book/msg/6707>. Дата доступа: 1.08.2007.
Катаяла К. (2003). Дымом в Царствие Небесное. Самосожжения староверов в швед-
ской Карелии в конце XVII в. В: Выговская поморская пустынь и ее значение в ис-
тории России. Сборник научных материалов и статей. Санкт-Петербург. Электрон-
ный ресурс. Режим доступа: <http://krotov.info/history/17/1690/katayala.htm>. Дата
доступа: 5.02.2011.
Мельников П.И. (1956). В лесах. К. 2. Москва.
Михайлова Н.Н. (2011). О старообрядчестве. Электронный ресурс. Режим доступа:
<http://www.orthedu.ru/ch_hist/hi_rpz/228page1.htm>. Дата доступа: 6.02.2011.
Пругавин А.С. (1885). Самоистребление. Проявления аскетизма и фанатизма в рас-
коле. Москва, c. 78–155. Электронный ресурс. Режим доступа: <http://az.lib.ru/p/
/prugawin_a_s/text_0070.shtml>. Дата доступа: 5.02.2011.
Пулькин М.В. (2003). Самосожжения старообрядцев в XVIII веке. По материалам
Европейского Севера России. В: А.Я. Гуревич (ред.). Одиссей: Человек в истории.
Москва 2003, c. 105–121.
Пыпин А.Н. (1880). Старообрядческiй Синодикъ. Санкт-Петерсбург.
Семибратов В.К. (2005). Духовная культура старообрядчества в конце XIX–первой тре-
ти XX в. (на материалах Вятского края). Дис. [...] канд. культурологических наук.
Киров. Электронный ресурс. Режим доступа: <http://bankrabot.com/part2/work_53232.
html>. Дата доступа: 10.06.2011.
Шашков А.Т. (2004). Тегенская „гарь”. В: Сборник научных трудов: Документ. Архив.
История. Современность. Вып 4. Екатеринбург, c. 57–70.
Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. Электронный ресурс. Режим
доступа: <http://www.vehi.net/brokgauz/index.html>. Дата доступа: 15.06.2011.
Юхименко Е.М. (1994). Каргопольские „гари” 1683–1684 гг. (К проблеме самосожже-
ний в русском старообрядчестве). В: Е.М. Юхименко. Старообрядчество в России
(XVII–XVIII вв.). Москва. Электронный ресурс. Режим доступа: <http://krotov.info/
/history/17/1680/1683_yuhim.htm>. Дата доступа: 5.02.2011.
Orzechowska J. (2009). Герменевтическое изучение текста Войновского синодика.
B: А.Т. Ашхарава (ред.). Русский язык и проблемы современного образования. Сбор-
ник научных статей. Bып. 2. Архангельск, c. 114–124.
Orzechowska J. (2011). Контент-анализ Войновского синодика. Acta Neophilologica 13,
c. 113–134.
Sukertowa-Biedrawina E. (1961). Filiponi na ziemi Mazurskiej. Komunikaty Mazursko-Warmińskie
1, c. 39–67.
Церкви. Санкт-Петербург. Электронный ресурс. Режим доступа: <http://www.klikovo.
ru/db/book/msg/6707>. Дата доступа: 1.08.2007.
Катаяла К. (2003). Дымом в Царствие Небесное. Самосожжения староверов в швед-
ской Карелии в конце XVII в. В: Выговская поморская пустынь и ее значение в ис-
тории России. Сборник научных материалов и статей. Санкт-Петербург. Электрон-
ный ресурс. Режим доступа: <http://krotov.info/history/17/1690/katayala.htm>. Дата
доступа: 5.02.2011.
Мельников П.И. (1956). В лесах. К. 2. Москва.
Михайлова Н.Н. (2011). О старообрядчестве. Электронный ресурс. Режим доступа:
<http://www.orthedu.ru/ch_hist/hi_rpz/228page1.htm>. Дата доступа: 6.02.2011.
Пругавин А.С. (1885). Самоистребление. Проявления аскетизма и фанатизма в рас-
коле. Москва, c. 78–155. Электронный ресурс. Режим доступа: <http://az.lib.ru/p/
/prugawin_a_s/text_0070.shtml>. Дата доступа: 5.02.2011.
Пулькин М.В. (2003). Самосожжения старообрядцев в XVIII веке. По материалам
Европейского Севера России. В: А.Я. Гуревич (ред.). Одиссей: Человек в истории.
Москва 2003, c. 105–121.
Пыпин А.Н. (1880). Старообрядческiй Синодикъ. Санкт-Петерсбург.
Семибратов В.К. (2005). Духовная культура старообрядчества в конце XIX–первой тре-
ти XX в. (на материалах Вятского края). Дис. [...] канд. культурологических наук.
Киров. Электронный ресурс. Режим доступа: <http://bankrabot.com/part2/work_53232.
html>. Дата доступа: 10.06.2011.
Шашков А.Т. (2004). Тегенская „гарь”. В: Сборник научных трудов: Документ. Архив.
История. Современность. Вып 4. Екатеринбург, c. 57–70.
Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. Электронный ресурс. Режим
доступа: <http://www.vehi.net/brokgauz/index.html>. Дата доступа: 15.06.2011.
Юхименко Е.М. (1994). Каргопольские „гари” 1683–1684 гг. (К проблеме самосожже-
ний в русском старообрядчестве). В: Е.М. Юхименко. Старообрядчество в России
(XVII–XVIII вв.). Москва. Электронный ресурс. Режим доступа: <http://krotov.info/
/history/17/1680/1683_yuhim.htm>. Дата доступа: 5.02.2011.
Orzechowska J. (2009). Герменевтическое изучение текста Войновского синодика.
B: А.Т. Ашхарава (ред.). Русский язык и проблемы современного образования. Сбор-
ник научных статей. Bып. 2. Архангельск, c. 114–124.
Orzechowska J. (2011). Контент-анализ Войновского синодика. Acta Neophilologica 13,
c. 113–134.
Sukertowa-Biedrawina E. (1961). Filiponi na ziemi Mazurskiej. Komunikaty Mazursko-Warmińskie
1, c. 39–67.
Orzechowska, J. (2012). The Function of Confessional Differentiation of the Old Believers’ Religious Discourse (on the Example of Sinodik from Wojnowo). Acta Neophilologica, 1(XIX), 129–137. Retrieved from https://czasopisma.uwm.edu.pl/index.php/an/article/view/1012
Joanna Orzechowska
Instytut Słowiańszczyzny Wschodniej Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Instytut Słowiańszczyzny Wschodniej Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Most read articles by the same author(s)
- Joanna Orzechowska, INSTYTUT SŁOWIAŃSZCZYZNY WSCHODNIEJ UNIWERSYTETU WARMIŃSKO-MAZURSKIEGO W OLSZTYNIE. WSPOMNIENIA JUBILEUSZOWE , Acta Neophilologica: Vol. 1 No. XXI (2019): Acta Neophilologica
- Joanna Orzechowska, PLEONASMS AND TAUTOLOGIES IN DOROTA MASŁOWSKA’S WOJNA POLSKO-RUSKA POD FLAGĄ BIAŁO-CZERWONĄ AND ITS RUSSIAN TRANSLATION , Acta Neophilologica: Vol. 1 No. XX (2018): Acta Neophilologica
- Joanna Orzechowska, CHEBURASHKA EXPLAINED IN LINGUO-CULTUROLOGICAL COMMENTARY DURING THE CLASSES OF RUSSIAN AS A FOREIGN LANGUAGE , Acta Neophilologica: Vol. 1 No. XVII (2015): Acta Neophilologica
- Joanna Orzechowska, TOM XXIII/1 , Acta Neophilologica: Vol. 1 No. XXIII (2021): Acta Neophilologica
- Joanna Orzechowska, HUMANISTICA 21. PRZEKRACZANIE GRANIC W JĘZYKU, LITERATURZE, KULTURZE. T. 1. WYDAWNICTWO UCZELNI LINGWISTYCZNO- -TECHNICZNEJ W ŚWIECIU, 2017, 323 SS. , Acta Neophilologica: Vol. 1 No. XX (2018): Acta Neophilologica
- Joanna Orzechowska, OLD BELIEVERS’ PRIMERS – TRADITIONS AND INNOVATIONS , Acta Neophilologica: Vol. 2 No. XIX (2017): Acta Neophilologica
- Joanna Orzechowska, EUGENIUSZ IWANIEC – AN INITIATOR OF RESEARCH, EXPERT AND INTERPRETER OF HISTORY, CULTURE AND RELIGIOUS THOUGHT OF OLD BELIEVERS , Acta Neophilologica: Vol. 2 No. XVIII (2016): Acta Neophilologica
- Joanna Orzechowska, Content Analysis of Sinodik from Wojnowo , Acta Neophilologica: No. XIII (2011): Acta Neophilologica
- Joanna Orzechowska, Psychological-linguistic Dictionary "Senses, Emotions and Adjectives in Russian" – A New Tool in Translator’s Work , Acta Neophilologica: Vol. 2 No. XXII (2020): Acta Neophilologica
- Joanna Orzechowska, The Omaments in the Volumes of the Old Believers’ Monastery in Wojnowo. The Time and Place of Publication , Acta Neophilologica: No. XI (2009): Acta Neophilologica