Humanizacja pracy a dylematy społeczeństwa postindustrialnego

Bronisław Bombała

Publicado: 2018-09-141

1994

Humanizacja pracy a dylematy społeczeństwa postindustrialnego

Bronisław Bombała

Resumen

Panujący obecnie na świecie porządek społeczno-gospodarczy określa się często mianem "systemu technokratycznego". Sprzyja on co prawda rozwojowi gospodarczemu, ale przynosi również negatywne następstwa w dziedzinie społecznej i ekologicznej. Wielu badaczy sądzi, że ekonomizm cywilizacji przemysłowej jest głównym źródłem kryzysu, w jakim znalazła się cywilizacja zachodnia. Postępujący ciągle podział pracy i hiperorganizacja doprowadziły do dehumanizacji pracy, spowodowały rozluźnienie tradycyjnych więzi etycznych i emocjonalnych ludzi z pracą.

Wszystkie te zjawiska prowadzą do wniosku, iż należy odrzucić liberalne podejście do pracy w teorii ekonomicznej. Nie można dalej traktować pracownika jako siły roboczej i utożsamiać go ze środkami materialnymi produkcji. Dzisiaj twórczość i wartości osobowe człowieka stają się decydującymi czynnikami rozwoju. Wymaga to przejścia do takich form organizacji pracy, które opierają się na zasadach: solidarności, współpracy, współzainteresowania. Warto zatem upowszechniać te modele społeczno-gospodarcze, kóre w praktyce przyniosły spełnienie postulatów ruchu humanizacji pracy. Należy do nich niewątpliwie społeczna gospodarka rynkowa w Niemczech.

Descargar archivos

Normas de citación

Bombała, B. (2018). Humanizacja pracy a dylematy społeczeństwa postindustrialnego. Humanistyka I Przyrodoznawstwo, 47–60. Recuperado a partir de https://czasopisma.uwm.edu.pl/index.php/hip/article/view/900

##plugins.themes.libcom.share##

Licencia

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0.

Citas

Bombała B., Osiągnięcia teorii organizacji i zarządzania w dziele humanizacji pracy, (w:) Z zagadnień filozofii człowieka, „Studia i Materiały Wyższej Szkoły Pedagogicznej w Olsztynie”, nr 46

Brzozowski S., Idee, WL, Kraków 1990

Filar D., Na miarę możliwości. Na marginesach „Dobrej pracy” E. F. Schumachera, „Prz. Powsz. 1980, nr 6

Grabski S., Myśli o dziejowej drodze Polski, Książnica Polska, Glaskow 1944

Hayek F. A. von, O wykorzystaniu wiedzy w społeczeństwie, „Prz. Polit.” 1985, nr 5

Hildebrand D. von, Fundamentalne postawy moralne, (w:) Wobec wartości, „W drodze”, Poznań 1982

Hochfeld J., Dwa modele humanizacji pracy, (w:) Socjologia przemysłu, PWE, Warszawa 1974

Jan Paweł II, Kryzys Europy jest kryzysem chrześcijaństwa w Europie, ¬„L’osservatore Romano”, nr 10

Janowska J., Organizacyjne formy humanizacji pracy produkcyjnej, PWE, Warszawa 1984

Kostera M., Etyka zarządzania, „Prakseologia”1993, nr 1-2

Lipiński E., Historia powszechnej myśli ekonomicznej do roku 1870, PWN, Warszawa 1981

Lorenz K., Regres społeczeństwa, PIW, Warszawa 1986

Majka J., Etyka życia gospodarczego, ODiSS, Warszawa 1980

Majka J., Katolicka nauka społeczna, Fundacja Jana Pawła II. Polski Instytut Kultury Chrześcijańskiej, Rzym 1986

Mishan E. J., Spór o wzrost gospodarczy, PIW, Warszawa 1986

Paweł VI, Populorum progressio, „Znak” 1982, nr 332-334

Roos L., Doświadczenie granicy. Etyka społeczna wobec kryzysu idei postępu, „Communio” 1983, nr 6

Simonde de Sismondi J. C. L., Nowe zasady ekonomii politycznej czyli o bogactwie i jego stosunku do ludności, PWN, Warszawa 1955

Strzeszewski C., Praca ludzka. Zagadnienia społeczno-moralne, Towarzystwo Naukowe KUL, Lublin 1978

Szaniawski I., Odmitologizowanie pracy, „Kultura i Społeczeństwo” 1982, nr 3-4

Sztumski J., Postęp społeczny a humanizacja pracy, (w:) Człowiek-praca-postęp społeczny, PWE, Warszawa 1984

Ziółkowski J., Kryzys wartości, „Communio” 1983, nr 6

Znaniecki F., Upadek cywilizacji zachodniej, Poznań 1921 Google Scholar