Dialogue with Another as a Form of Self-Identification of the Lyrical Subject of N. Gambar
Venera Amineva
Kazan Federal UniversityAbstract
Lyrics of the Tatar poet N. Gambar was the subject of the research. His creative activity depicted the leading tendencies of the national historic-literary process at the end of ХХ – beginning of ХХI centuries. Intertextuality became one of the Gambar’s poetic techniques determining his unique creative manner. The present article considers it as a form of a lyrical subject self identification. The works on intertextuality by Yu. Kristeva, G. Genette, as well as the works by B. O. Korman, S. N. Broitman, which determine the principles of subject sphere organization in the lyrical work, influenced the concept of research. System and structure-based and context-hermeneutic approaches were applied for the solution of the set of objectives. It was determined that the Gambar lyrical subject’s self identification as the bearer of the overall generic substance of the mankind, as a representative of a certain ethnos, unique individuality and, finally, as a poet and a demiurge occurs in the dialogue with the Other.
Keywords:
Tatar literature Russian literature lyrical subject identity dialogue genreReferences
Бахтин, М. М. (1975), Вопросы литературы и эстетики: Исследования разных лет. Москва.
Брагинский, В. И. (1989), Символизм суфийского пути в «Поэме о Море Женщин» и мотив свадебного корабля. Суфизм в контексте мусульманской культуры. Москва.
Бройтман, С. Н. (2008), Поэтика русской классической и неклассической лирики. Москва.
Вадас-Возьны, Х./Сенкевич, В. (2010), Герменевтика и межкультурная коммуникация (польско-восточные параллели). В: Przegląd Wschodnioeuropejski. 1, 383–401.
Гадамер, Г. Г. (1991), Актуальность прекрасного. Москва.
Гамбар, Н. (2001), Листопад. Стихи. Казань.
Гачев, Г. Д. (2002), Национальные образы мира. Центральная Азия: Казахстан, Киргизия.
Космос ислама (интеллектуальные путешествия). Москва.
Герасимова, К. М. (1948), Символика орнамента на стрелохранилище. В: Записки Бурят-монгол.ин-та культуры и экономики. 8, 163–175.
Загидуллина, Д. Ф. (2010), Гомер чигеп кенә яши кеше… < http://ngambar.narod.ru/turinda16.htm>.
Ибрагимов, М. И. (2003), Миф в татарской литературе ХХ в.: проблемы поэтики. Казань.
Козицкая, Е. А. (1999), Смыслообразующая функция цитаты в поэтическом тексте. Тверь.
Корман, Б. О. (2006), Избранные труды. Теория литературы. Ижевск.
Липец, Р. С. (1984), Образы батыра и его коня в тюркско-монгольском эпосе. Москва.
Лотман, Ю. М. (1988), В школе поэтического слова: Пушкин. Лермонтов. Гоголь. Москва.
Пьеге-Гро, Н. (2008), Введение в теорию интертекстуальности. Москва.
Ситдикова, А. Ф. (2013), Когнитивное исследование цветового пространства в татарском языке. Казань [автореферат диссертации].
Урманчеев, Ф. И. (2005), Тулпар. Татарская энциклопедия (в 6 томах). Т. 5. Казань.
Ханзен-Лёве, А. (2003), Русский символизм. Система поэтических мотивов. Мифопоэтический символизм. Космическая символика. Санкт-Петербург.
Хисамов, Н. Ш. (2003), Постигая поэзию Тукая. Материалы для энциклопедического словаря-справочника «Габдулла Тукай». Казань.
Шиммель, А. (2000), Мир исламского мистицизма. Москва.
Amineva, V. R. (2014), „Universal” and „Unique” as the Categories of Comparative Literature. B: Middle-East Journal of Scientific Research. 20/12, 2094–2098.
Birova, J. (2013), About Theoretical Definitions of Pluralistic and Pluricultural Approaches. B: XLinguae, European Scientific Language Journal. 6/2, 91–103.
Genette, G. (1982), Palimpsestes, La littérature au second degré. Paris.
Gilazov, T. Sh./Karabulatova, I. S./Sayfulina, F. S. et al. (2015), Between the East and the West: Phenomenon of Tartar Literary Criticism in the Linguo-Cultural Aspect. B: Journal of Social Science. 6/3, 508–517.
Kazan Federal University
Similar Articles
- Mileusha Khabutdinova, Rezeda Mukhametshina, Sławomir Mrożek at the Tatar stage: the metamorphoses of Polish stage , Przegląd Wschodnioeuropejski: Vol. 8 No. 2 (2017): East European Review
- Piotr Fast, Do we need a new history of 20th Century Russian literature? , Przegląd Wschodnioeuropejski: Vol. 14 No. 2 (2023): East European Review
- Michel Constantini, On the nature and artifact (nine woven fragments). Hommage to Francisco Infante , Przegląd Wschodnioeuropejski: Vol. 9 No. 1 (2018): East European Review
- Mirosław Minkina, The relations of the Russian Federation with the West between 1991 and 2014 , Przegląd Wschodnioeuropejski: Vol. 13 No. 2 (2022): East European Review
- Iwona Anna Ndiaye, The image of Poland in the Russian immigrant press: according to the materials of “Illyustrirovannaya Rossiya” («La Russie illustrée», 1924-1939) , Przegląd Wschodnioeuropejski: Vol. 15 No. 1 (2024): East European Review
- Aliya Nassyrova, Functioning Kazakh lеxical units in the Russian speech of the residents of Kazakhstan , Przegląd Wschodnioeuropejski: Vol. 9 No. 2 (2018): East European Review
- Tatiana Kaminskaya, Values explication in the Russian media discourse: columnist and adressat , Przegląd Wschodnioeuropejski: Vol. 8 No. 2 (2017): East European Review
- Elizaveta Kotorova, Text-specific kinds of word formation in Russian and German (a comparative study of fictional and factual texts) , Przegląd Wschodnioeuropejski: Vol. 14 No. 2 (2023): East European Review
- Dudek-Waligóra Dudek-Waligóra, Arguments to the norm in the discourses of V. V. Putin and D. A. Medvedev , Przegląd Wschodnioeuropejski: Vol. 10 No. 1 (2019): East European Review
- Anna Balakay, Speech Characteristics of Modern Blogger (Based on the Material of Bloggers-Embroiderers of Russian Video Hosting YouTube) , Przegląd Wschodnioeuropejski: Vol. 10 No. 2 (2019): Przegląd Wschodnioeuropejski Tom 10 Nr 2 (2019)
<< < 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 > >>
You may also start an advanced similarity search for this article.
