Opowieść o sile jedności (Natałka Babina, "Bodaj Budka")

Babìna Natalka. 2019. Bodaj Budka. Harkìv: Folìo [Бабіна Наталка. 2019. Бодай Будка. Харків: Фоліо].   Google Scholar

Babina1. Babina Natałka. 2011. Wywiad Netkultury: Natalia Babina – Na własnych nogach i we własnych butach. netkultura.pl 11 I. W: http://archive.is/7TL8c [Dostęp 8 IV 2021].   Google Scholar

Babina2. Babìna Natalka. 2013. Koli â zrozumìla, ŝo â ukraïnka, vse stalo na svoê mìsce. Rozmovlâla Anna Koženʹovsʹka-Bìgun. „N@še Slovo” No 5, 3 II. V: http://www.nasze-slowo.pl/natalka-babina-koli-ya-zrozumila-shho-ya/ [Dostup 21 II 2021]   Google Scholar

Babina2. Бабіна Наталка. 2013. Коли я зрозуміла, що я українка, все стало на своє місце. Розмовляла Анна Коженьовська-Бігун. „Н@ше Слово” No 5, 3 II. В: http://www.nasze-slowo.pl/natalka-babina-koli-ya-zrozumila-shho-ya/ [Доступ 21 II 2021].   Google Scholar

Babina3. Babìna Natalka. 2020. Idèâ H – Natalka Babina. V: https://www.youtube.com/watch?v=aoophfftxi4 [Dostup 21 II 2021] [Babina3. Бабіна Наталка. 2020. Идэя   Google Scholar

Х – Наталка Бабiна. B: https://www.youtube.com/watch?v=aoophfftxi4 [Доступ 21 II 2021].   Google Scholar

Bakuła Bogusław. 2006. Kolonialne i postkolonialne aspekty polskiego dyskursu kresoznawczego (zarys problematyki). „Teksty Drugie” nr 6: 11-33.   Google Scholar

Boruszkowska Iwona. 2017. Obłęd profetyczny w dramacie Kasandra (Касандра) Łesi Ukrainki. W: Kulturowe dyskursy szaleństwa. Red. Boruszkowska I. Kraków: Wydawnictwo nowa strona: 62-79.   Google Scholar

Cudowska Agata. Wspólnota w kulturze indywidualizmu. W: https://repozytorium.uwb.edu.pl/jspui/bitstream/11320/2729/1/Agata%20Cudowska_Wspólnota%20w%20kulturze%20indywidualizmu.pdf [Dostęp 8 V 2012].   Google Scholar

Kozłowska-Doda Jadwiga. 2016. Białoruś jako pogranicze a pogranicza Białorusi: zarys problematyki badań językoznawczych z przełomu XX i XXI w. „Studia Białorutenistyczne” 10: 235-262.
Crossref   Google Scholar

Lompart Aleksandra. 2010. Zakorzenienie, wykorzenienie; metafora w refleksji socjologicznej. W: Jednostka zakorzeniona? Wykorzeniona? Red. Lompart A. Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego: 7-23.
Crossref   Google Scholar

Mamul Natalia. 2011. Język jako czynnik zakorzenienia w tożsamości narodowej na przykładzie białoruskojęzycznej inteligencji na Białorusi „Kultura i Społeczeństwo” t. 55: 85-112.
Crossref   Google Scholar

Nowak Paweł. 2002. Swoi i obcy w językowym obrazie świata. Język publicystyki polskiej z pierwszej połowy lat pięćdziesiątych. Lublin: Wydawnictwo UMCS.   Google Scholar

Paleczny Tadeusz. 2008. Socjologia tożsamości. Kraków: Krakowskie Towarzystwo Edukacyjne sp. z o.o. – Oficyna Wydawnicza AFM.   Google Scholar

Pawleta Michał. 2016. Przeszłość we współczesności. Studium metodologiczne archeologicznie kreowanej przeszłości w przestrzeni społecznej. Poznań: Wydawnictwo Naukowe UAM.   Google Scholar

Sadowski Andrzej. 2008. Pogranicze – pograniczność – tożsamość pograniczna. „Pogranicze. Studia Społeczne” t. 14: 17-30.   Google Scholar

Sadowski Andrzej. 2019. Tożsamość pogranicza jako kategoria socjologii pogranicza. Próba reinterpretacji. „Roczniki Nauk Społecznych” t. 11 (47): 73-91. Waszkiewicz Jerzy. 2013. Rozwianie mitów – współczesne białoruskie refleksje nad własną tożsamością. „Studia Białorutenistyczne” nr 7: 81-96.
Crossref   Google Scholar

Waszczyńska Katarzyna. 2005. Tożsamość narodowa Białorusinów – współczesne znaczenie „bycia Białorusinem” oraz droga do „bycia świadomym Białorusinem”. „Acta Albaruthenica” (Навуковы зборнік): 182-186.   Google Scholar

Zywert Aleksandra. 2018. Oblicza multikulturalizmu pogranicza (Natalka Babina, „Miasto ryb”). „Acta Neophilologica” XX/1: 215-226.
Crossref   Google Scholar