Лицевые списки Слова Палладия мниха в старообрядческой книжности (новое в изучении иконографии памятника)
Наталья Ануфриева
Уральский Федеральный университет имени первого Президента России Б.Н. ЕльцинаАннотация
This article is dedicated to an iconographic analysis of the miniatures in the medieval Russian literary artefact Sermon of Palladii the Monk. Systematisation of the fundamental pictorial attributes of the manuscript and the use of six different illustrated manuscripts from various collections and archives allows us to identify three stable iconographic editions. Emphasising characteristic peculiarities of the artefact and designating the fundamental features inherent in the development of bibliographic art in different regions can help us to reach a comprehensive evaluation of the arte-fact, its meaning, and the ways in which bibliographic art employed visual expression to emphasise the essentials of the Christian truth.
Ключевые слова:
illuminated manuscripts, iconographic edition, miniatures, pictorial attributesБиблиографические ссылки
Аmosov Аleksandr. 1993. K semantike cveta v miniatûrah drevnerusskih rukopisej. «TODRL» t. 48. Sankt-Peterburg: 248-253 [Амосов Александр. 1993. К семантике цвета в миниатюрах древнерусских рукописей. «ТОДРЛ» т. 48. Санкт-Петербург: 248-253].
Anufrieva Natalʹâ. 2005. Illûminirovannye rukopisi Drevlehraniliŝa LAI Urgu (k voprosu o klassifikacii). «Uralʹskij sbornik. Istoriâ. Kulʹtura. Religiâ». Ekaterinburg, vyp. 6: 16-19 [Ануфриева Наталья. 2005. Иллюминированные рукописи Древлехранилища ЛАИ УрГУ(к вопросу о классификации). «Уральский сборник. История. Культура. Религия». Екатеринбург, вып. 6: 16-19].
Anufrieva Natalʹâ. 2016. Ikonografiâ Strašnogo Suda po dvum pamâtnikam knižnyh sobranij Uralo-Sibirskogo regiona. «Przegląd Wschodnioeuropejski», nr 7/1: 67-82 [Ануфриева Наталья.2016. Иконография Страшного Суда по двум памятникам книжных собраний Урало-Сибирского региона. «Przegląd Wschodnioeuropejski», nr 7/1: 67-82].
Anufrieva Natalʹâ. 2017a. Ikonografiâ Strašnogo Suda po staroobrâdčeskim rukopisâm knižnyh sobranij Srednego Urala. «Vestnik EDS». Ekaterinburg, vyp. 3 (19): 215-236. [Ануфриева Наталья. 2017a. Иконография Страшного Суда по старообрядческим рукописям книжных собраний Среднего Урала. «Вестник ЕДС». Екатеринбург, вып. 3 (19): 215-236].
Anufrieva Natalʹâ. 2017b. Zametki po ikonografii sbornika nravoučitelʹnogo haraktera iz sobraniâ muzeâ «Nevʹânskaâ ikona». Vestnik muzeâ «Nevʹânskaâ ikona». Eka-terinburg, vyp. 5: 33-52 [Ануфриева Наталья. 2017б. Заметки по иконографии сборника нравоучительного характера из собрания музея «Невьянская икона». Вестник музея «Невьянская икона». Екатеринбург, вып. 5: 33-52].
Beloborodov Sergej. 2005. Šartaš – staroobrâdčeskij raj (iz istorii «šartašskoj very» na Urale v XVIII pervoj polovine XX vv.). V: Obŝestvennaâ myslʹ i tradicii russkoj duhovnoj kulʹtury v istoričeskih i iliteraturnyh pamâtnikah XVI–XX vv. Novosibirsk: 343-362 [Белобородов Cергей. 2005. Шарташ – старообрядческий рай (из истории «шарташской веры» на Урале в XVIII – первой половине XX вв.). B: Общественная мысль и традиции русской духовной культуры в исторических и литературных памятниках XVI–XX вв. Новосибирск: 343-362].
Gosudarstvennaâ Tretʹâkovskaâ galereâ: katalog sobraniâ. Seriâ «Drevnerusskoe iskusstvo X-XVII vekov. Ikonopisʹ XVIII-XX vekow». Licevye rukopisi XVIII-XIX vekov. 2016. Red. Karpova T.L. Moskva. T. 2, kn. 2 [Государственная Третьяковская галерея: каталог собрания. Серия «Древнерусское искусство X-XVII веков. Иконопись XVIII-XX веков».Лицевые рукописи XVIII-XIX веков. 2016. Ред. Карпова Т.Л. Москва. T. 2, кн. 2].
Saharov Vladimir. 1879. Èshatologičeskie sočineniâ i skazaniâ v drevnerusskoj pisʹmen-nosti i vliânie ih na narodnye duhovnye stihi. Tula: 148-166 [Сахаров Владимир. 1879. Эсхатологические сочинения и сказания в древнерусской письменности и влияние их на народные духовные стихи. Тула: 148-166].
V nedelû mâsopustnuû slovo prepodobnogo otca našego Palladiâ mniha o vtorom prišestvii Hristove, i o Strašnom sude, i o buduŝej muce, i o umilenii duši. 1647. «So-bornik 71 slova». Moskva: Pečatnyj dvor: 140 ob.-158 [В неделю мясопустную слово преподобного отца нашего Палладия мниха о втором пришествии Христове, и о Страшном cуде, и о будущей муце, и о умилении души. 1647. «Соборник 71 слова». Москва: Печатный двор: 140 об.-158].
Vološin Maksimilian. 2014. Čemu učat ikony. «Iskusstvo i iskus». Sankt-Peterburg: 164-170 [Волошин Максимилиан. 2014. Чему учат иконы. «Искусство и искус». Санкт-Петербург: 164-170].
Zolʹnikova Natalʹâ. 2006. Ekaterinburgskij nravoučitelʹnyj sbornik konca XIX – načala XX v. iz sobraniâ muzeâ «Nevʹânskaâ ikona» (g. Ekaterinburg). V: Obŝestvennoe sozna-nie naseleniâ Rossii po otečestvennym narrativnym istočnikam XVI-XX vv. Novosi-birsk: 138-157 [Зольникова Наталья. 2006. Екатеринбургский нравоучительный сборник конца XIX – начала XX в. из собрания музея «Невьянская икона» (г. Екатеринбург). B: Общественное сознание населения России по отечественным нарративным источникам XVI-XX вв. Новосибирск: 138-157].
Anufrieva Natalʹâ. 2005. Illûminirovannye rukopisi Drevlehraniliŝa LAI Urgu (k voprosu o klassifikacii). «Uralʹskij sbornik. Istoriâ. Kulʹtura. Religiâ». Ekaterinburg, vyp. 6: 16-19 [Ануфриева Наталья. 2005. Иллюминированные рукописи Древлехранилища ЛАИ УрГУ(к вопросу о классификации). «Уральский сборник. История. Культура. Религия». Екатеринбург, вып. 6: 16-19].
Anufrieva Natalʹâ. 2016. Ikonografiâ Strašnogo Suda po dvum pamâtnikam knižnyh sobranij Uralo-Sibirskogo regiona. «Przegląd Wschodnioeuropejski», nr 7/1: 67-82 [Ануфриева Наталья.2016. Иконография Страшного Суда по двум памятникам книжных собраний Урало-Сибирского региона. «Przegląd Wschodnioeuropejski», nr 7/1: 67-82].
Anufrieva Natalʹâ. 2017a. Ikonografiâ Strašnogo Suda po staroobrâdčeskim rukopisâm knižnyh sobranij Srednego Urala. «Vestnik EDS». Ekaterinburg, vyp. 3 (19): 215-236. [Ануфриева Наталья. 2017a. Иконография Страшного Суда по старообрядческим рукописям книжных собраний Среднего Урала. «Вестник ЕДС». Екатеринбург, вып. 3 (19): 215-236].
Anufrieva Natalʹâ. 2017b. Zametki po ikonografii sbornika nravoučitelʹnogo haraktera iz sobraniâ muzeâ «Nevʹânskaâ ikona». Vestnik muzeâ «Nevʹânskaâ ikona». Eka-terinburg, vyp. 5: 33-52 [Ануфриева Наталья. 2017б. Заметки по иконографии сборника нравоучительного характера из собрания музея «Невьянская икона». Вестник музея «Невьянская икона». Екатеринбург, вып. 5: 33-52].
Beloborodov Sergej. 2005. Šartaš – staroobrâdčeskij raj (iz istorii «šartašskoj very» na Urale v XVIII pervoj polovine XX vv.). V: Obŝestvennaâ myslʹ i tradicii russkoj duhovnoj kulʹtury v istoričeskih i iliteraturnyh pamâtnikah XVI–XX vv. Novosibirsk: 343-362 [Белобородов Cергей. 2005. Шарташ – старообрядческий рай (из истории «шарташской веры» на Урале в XVIII – первой половине XX вв.). B: Общественная мысль и традиции русской духовной культуры в исторических и литературных памятниках XVI–XX вв. Новосибирск: 343-362].
Gosudarstvennaâ Tretʹâkovskaâ galereâ: katalog sobraniâ. Seriâ «Drevnerusskoe iskusstvo X-XVII vekov. Ikonopisʹ XVIII-XX vekow». Licevye rukopisi XVIII-XIX vekov. 2016. Red. Karpova T.L. Moskva. T. 2, kn. 2 [Государственная Третьяковская галерея: каталог собрания. Серия «Древнерусское искусство X-XVII веков. Иконопись XVIII-XX веков».Лицевые рукописи XVIII-XIX веков. 2016. Ред. Карпова Т.Л. Москва. T. 2, кн. 2].
Saharov Vladimir. 1879. Èshatologičeskie sočineniâ i skazaniâ v drevnerusskoj pisʹmen-nosti i vliânie ih na narodnye duhovnye stihi. Tula: 148-166 [Сахаров Владимир. 1879. Эсхатологические сочинения и сказания в древнерусской письменности и влияние их на народные духовные стихи. Тула: 148-166].
V nedelû mâsopustnuû slovo prepodobnogo otca našego Palladiâ mniha o vtorom prišestvii Hristove, i o Strašnom sude, i o buduŝej muce, i o umilenii duši. 1647. «So-bornik 71 slova». Moskva: Pečatnyj dvor: 140 ob.-158 [В неделю мясопустную слово преподобного отца нашего Палладия мниха о втором пришествии Христове, и о Страшном cуде, и о будущей муце, и о умилении души. 1647. «Соборник 71 слова». Москва: Печатный двор: 140 об.-158].
Vološin Maksimilian. 2014. Čemu učat ikony. «Iskusstvo i iskus». Sankt-Peterburg: 164-170 [Волошин Максимилиан. 2014. Чему учат иконы. «Искусство и искус». Санкт-Петербург: 164-170].
Zolʹnikova Natalʹâ. 2006. Ekaterinburgskij nravoučitelʹnyj sbornik konca XIX – načala XX v. iz sobraniâ muzeâ «Nevʹânskaâ ikona» (g. Ekaterinburg). V: Obŝestvennoe sozna-nie naseleniâ Rossii po otečestvennym narrativnym istočnikam XVI-XX vv. Novosi-birsk: 138-157 [Зольникова Наталья. 2006. Екатеринбургский нравоучительный сборник конца XIX – начала XX в. из собрания музея «Невьянская икона» (г. Екатеринбург). B: Общественное сознание населения России по отечественным нарративным источникам XVI-XX вв. Новосибирск: 138-157].
Ануфриева, Н. (2019). Лицевые списки Слова Палладия мниха в старообрядческой книжности (новое в изучении иконографии памятника). Acta Neophilologica, 2(XXI), 229–242. https://doi.org/10.31648/an.4758
Наталья Ануфриева
Уральский Федеральный университет имени первого Президента России Б.Н. Ельцина
Уральский Федеральный университет имени первого Президента России Б.Н. Ельцина
