Niektóre problemy poznania doświadczenia religijnego (studium filozoficzno – psychologiczne)

Tadeusz Kobierzycki

doi:10.31648/hip.944

Pubblicato il: 2018-09-141

N. 15 (2009)

Niektóre problemy poznania doświadczenia religijnego (studium filozoficzno – psychologiczne)

Tadeusz Kobierzycki

Humanistyka i Przyrodoznawstwo

Sezione: Articoli

https://doi.org/10.31648/hip.944

Abstract

Tekst dotyczy trzech koncepcji doświadczenia religijnego: K. Dąbrowskiego, J. Fowlera i K. Osera. Swoje uzasadnienie znajdują one w psychologii rozwoju osobowości i nie są zależne od konkretnej historycznej religii lub teorii religii. Doświadczenie religijne opisywane jest za pomocą modelu rozwoju wielopoziomowego, rozwoju stadialnego i rozwoju orientacji religijnej. Ich kryteriami są postawy, wartości i świadomość, które kształtują się wraz z rozwojem poznawczym i moralnym człowieka, natomiast źródeł metodologicznych można szukać w teoriach rozwoju osobowości J. Piageta i E. Eriksona, L. Kohlberga.

Puoi leggere altri articoli dello stesso autore/i

Tadeusz Kobierzycki, Humanistyczne wymiary zdrowia i choroby , Humanistyka i Przyrodoznawstwo: N. 17 (2011)
Tadeusz Kobierzycki, Pojęcie charakteru narodowego i problem człowieczeństwa (w koncepcji Kazimierza Dąbrowskiego) , Humanistyka i Przyrodoznawstwo: N. 14 (2008)
Tadeusz Kobierzycki, Być pacjentem (chorować, zdrowieć, umierać i żyć - perspektywa antropologiczna) , Humanistyka i Przyrodoznawstwo: N. 16 (2010)
Tadeusz Kobierzycki, Integralność człowieka jako problem psychologii i filozofii , Humanistyka i Przyrodoznawstwo: N. 18 (2012)
Tadeusz Kobierzycki, Filozofia psychiatrii ekstremalnej , Humanistyka i Przyrodoznawstwo: N. 17 (2011)
Tadeusz Kobierzycki, Telos i antytelos - uwagi o muzyce w kontekście filozofii , Humanistyka i Przyrodoznawstwo: N. 18 (2012)
Tadeusz Kobierzycki, Tristan - miłość jako strata i marzenie , Humanistyka i Przyrodoznawstwo: N. 15 (2009)
Tadeusz Kobierzycki, Dylematy ludzkiej odwagi: chrześcijaństwo a zło , Humanistyka i Przyrodoznawstwo: N. 17 (2011)
Tadeusz Kobierzycki, Filozofia "Innego" : podmiot prelogiczny, magiczny i mistyczny w nauce Z. Freuda , Humanistyka i Przyrodoznawstwo: N. 15 (2009)
Tadeusz Kobierzycki, Prínos duchovných cvičeni svätého Ignáca z Loyoly pre zvládanie a prevenciu syndrómu vyhorenia , Humanistyka i Przyrodoznawstwo: N. 16 (2010)

Scarica file

PDF (Język Polski)

Regole di citazione

Kobierzycki, T. (2018). Niektóre problemy poznania doświadczenia religijnego (studium filozoficzno – psychologiczne). Humanistyka I Przyrodoznawstwo, (15), 91–112. https://doi.org/10.31648/hip.944

##plugins.themes.libcom.share##

Licenza

Questo lavoro è fornito con la licenza Creative Commons Attribuzione - Non commerciale 4.0 Internazionale.

Riferimenti bibliografici

Adler A, Jahn E, Religion and Pschology, Frankfurt 1933.

Allport G. W, Ross J, M, Personal Religious Orientation and Prejudice, “Journal od Personality and Social Psychology” 1967.

Allport G, Jednostka i religia. Interpretacja psychologiczna, [w:] Osobowość i religia IW PAX Warszawa 1988.

Bocheński I. M, Sto zabobonów, Philed, Kraków 1992

Boisen A. T, Out of the depts: An autobiographical study of mental disorder and religious experience, Harper and Bros, New York 1960.

Boisen A. T, The Exploration of the Inner World, Chicago and New York 1936.

Clark R. T, The Psychology of Religion Awekening, [b.m.w.] 1926.

Coe G. A, Spiritual Life: studies in the science of religion, New York 1900.

Coe G. A, The Psychology of Religion, New York 1916.

Dąbrowski K, Elementy filozofii rozwoju, Warszawa 1989.

Dąbrowski K, Podstawy psychologiczne samodręczenia (automutylacji), Lekarskie Towarzystwo Wydawnicze ,,Przyszłość”, Warszawa 1934.; Pojęcia żyją i rozwijają się (Ze studiów nad dynamiką pojęć), Warszawa-Londyn 1971.; Multilevelness of emotional and instinctive functions, Lublin 1996.

Dąbrowski K, Trud istnienia, Wiedza Powszechna, Warszawa 1986.

Dawid J. W, O intuicji w filozofii Bergona, ,,Krytyka” 1911, t. 31, 32.

Durkheim E, Podstawowe formy życia religijnego, Poznań 1919.

Elzenberg H, Kłopot z istnieniem, Toruń 2002.

Elzenberg H, Motywacja etyczna (Wartość w religii i kulturze), ,,Studia Filozoficzne” 1986.

Elzenberg H, Pisma aksjologiczne, Lublin 2002.

Elzenberg H, Pisma estetyczne, Lublin 1999.

Elzenberg H, Pisma etyczne, Lublin 2001.

Elzenberg H, Z historii filozofii, Znak, Kraków 1995.

Erikson E, Young man Luther: A Study in Psychoanalysis and History, New York 1958.

Fowler J. W, Faith and the structure of meaning. [w:] C. Dykstra, S. L. Parks (eds.), Faith development and Fowler, Birmingham, Alabama 1986.

Fowler J. W, Stages of faith. The psychology of human development and the quest for meaning. Harper & Row Publishers, San Francisco 1981.

Fowler J. W, Faith development and pastoral care. Philadelphia 1987.

Frankl V. E, Nieuświadomiony Bóg, Warszawa 1978.

Freud S, Moses and Monotheism, London 1939; wyd. pol.: Człowiek imieniem Mojżesz a religia monoteistyczna, tłum. A. Ochocki i J. Prokopiuk, Warszawa 1994.

Freud S, The future of an illusion, New York 1928.

Freud S, Totem and Taboo: Resemblances Between the Psyhic Lives of Savages and Neurotics, New York 1928.

Grzymała-Moszczyńska H, Psychologia religii. Wybrane zagadnienia, Kraków 1991.

James W, Doświadczenia religijne, Książka i Wiedza, Warszawa 1958; Pisma pedagogiczne pomniejsze.

Johnson P. E, Psychology of religion, Nashbille 1945.

Joly H, Psychologia świętych, Warszawa 1928.

Jung C. G, Modern man in search of a soul, New York 1933.

Jung C. G, Psychology and religion, Yale University Press, 1962.

Jung C. G, Psychology and western religion, Princeton University Press, 1984.

Jung C. G, Psychologia i religia, tłum. J. Prokopiuk, Warszawa 1993.

Kaam A. van, Religion and personality, New Jersey 1964.

Kobierzycki T, Rozwój religijny a zdrowie psychiczne, ,,Heksis” 1996, nr 3.

Kozielecki J, Z Bogiem albo bez Boga. Psychologia religii: nowe spojrzenie, Warszawa 1991.

Leuba J. H, The psychological origin and the nature of religion, Boston 1909.

Leuba J. H, The psychological study of religion: Its origin, function and future, New York 1912.

Leuba J. H, The belief in God and immortality, Boston 1916.

Leuba J. H, The psychology of religious mysticism, New York 1925.

Makselon J, Relacje między psychologią a religią, ,,Analecta Cracoviensia” 1988, nr 20.

Maslow A, Motywacja i osobowość, Warszawa 1990.

Moses J, Pathological aspects of religion, Harvard 1906.

Nowak A. J, OFM, Kryteria dojrzałej osobowości i dojrzałej wiary, ,,Colloquium Salutis: Wrocławskie Studia Teologiczne”, Wrocław 1976, nr 8.

Olivier J. R, Pastoral psychiatry and mental health, New York 1932.

Oser F. K, Gemuender P, Religious judgment. A developmental approach, Birmingham 1991.

Pratt J. B, The psychology of religious belief, New York 1907.

Pratt J. B, The religious consciousness. A psychological study, New York 1920.

Schleiermacher F. E. D, Ueber die Religion: Reden an die Gebildeten unter ihren Verachtern, 1799.

Socha P (red.), Duchowy rozwój człowieka, Wyd UJ, Kraków 2000.

Socha P, Rozwój orientacji religijnej i światopoglądowej, Kraków 1992.

Starbuck Diller E, The psychology of religion, New York 1889.

Szuman S, Pieter J, Weryński H, Psychologia światopoglądu młodzieży. Idealizm. Filozofia. Religia. Warszawa 1935.

Tafliński T, Psychopatologia i religia, Warszawa 1994.

Tilich P, Dynamika wiary, Poznań 1987.

Wieman H. N, Wieman R. W, Normative psychology of religion, New York 1935.

Wulff D. M, Psychologia religii klasyczna i współczesna, Warszawa 1999. Google Scholar