Eduard von Hartmann i uzasadnienie realizmu transcendentalnego w świetle teorii poznania Kanta

Dariusz Pakalski

doi:10.31648/hip.495

Опубликовано: 2018-09-031

№ 20 (2014)

Eduard von Hartmann i uzasadnienie realizmu transcendentalnego w świetle teorii poznania Kanta

Dariusz Pakalski

Humanistyka i Przyrodoznawstwo

Раздел: Статьи

https://doi.org/10.31648/hip.495

Аннотация

Artykuł dotyczy problemu obiektywnej realności poznania w ujęciu E. v. Hartmanna. Autor Filozofii nieświadomego krytykuje koncepcję Kanta z pierwszego wydania Krytyki czystego rozumu uważając, że kluczowe pojęcia zjawiska, przedmiotu i podmiotu transcendentalnego posiadają w niej realność tylko subiektywną. Z tej perspektywy określa epistemologię Kanta jako iluzjonizm. Realność obiektywną Hartmann przypisuje w swym systemie przedstawieniom powstałym na zasadzie przyczynowości nie transcendentalnej, lecz transcendentnej. U jej źródła leży wola produkująca przedstawienia uświadamiane jako jej treść. Hartmann interpretuje posiadającą takie własności wolę jako Kantowską rzecz samą w sobie.

Наиболее читаемые статьи этого автора (авторов)

Dariusz Pakalski, Metafizyka Artura Schopenhauera i „Czarodziejska góra” Tomasza Manna , Humanistyka i Przyrodoznawstwo: № 18 (2012)
Dariusz Pakalski, Pytanie o ontologiczny status kantowskich idei regulatywnych , Humanistyka i Przyrodoznawstwo: № 19 (2013)
Dariusz Pakalski, Garve versus Kant , Humanistyka i Przyrodoznawstwo: № 18 (2012)

Скачать файлы

PDF (Język Polski)

Правила цитирования

Pakalski, D. (2018). Eduard von Hartmann i uzasadnienie realizmu transcendentalnego w świetle teorii poznania Kanta. Humanistyka I Przyrodoznawstwo, (20), 233–243. https://doi.org/10.31648/hip.495

##plugins.themes.libcom.share##

Лицензия

Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуция — Некоммерческое использование») 4.0 Всемирная.