KWESTIONOWANIE GENOLOGICZNE I TEMATOWE WSPÓŁCZESNEJ FANTASTYKI SAKRALNEJ (A. WIŚNIEWSKI-SNERG, M. SOKOLAN I INNI)
Tatiana Hajder
Instytut Filologii Narodowy Uniwersytet imienia Tarasa Szewczenki w KijowieAbstrakt
This article is devoted to problems of contemporary literary and cultural studies, such as
the introduction of biblical scenes and their further evolutionary path in the world fiction. Attention
is paid to the specific method of employing apocryphal literature variants of Gospel stories.
Słowa kluczowe:
fiction, Gospel story, mass literature, Apocrypha, stylized Apocrypha-novelBibliografia
Gunn James. 1974. Science Fiction and the Mainstream. In: Sience Fiction Today and Tomorrow.
Penquin Book. Baltimore-Maryland: Ed. by Reginald Bretnor.
Termer Janusz. 2011. Pamiętajmy o Henryku Panasie! W: http://pisarze.pl/felietony [Доступ 14 IV
2015].
Wiśniewski-Snerg Adam. 2005. Od Łotra. Gdańsk: Słowo/Obraz Terytoria. W: http://snerg.lh2.pl
[Доступ 14 IV 2015].
Wiśniewski-Snerg Adam. 1987. Moja koncepcja decentryzmu. W: www.snerg.lh2.pl/teorie/moja_
koncepcja_decentryzmu.html [Доступ 14 IV 2015].
Касьянов А.В. 2007. Библейские мотивы и образы в сюжетостроении русского романа ХХ в.:
автореф.дис….канд.филол.наук. Пермь.
Ковтун Е.Н., Фантастика, сменившая столетие. Споры о терминах. В: http//www.slavcenteur.
ru/Proba/Kovtun/kovtun [Доступ 14 IV 2015].
Володихин Дмитрий. 2012. Постсоветская фантастика и ее восприятие христианства.
В: http://vrns.ru/culture/52/637 [Доступ 14 IV 2015].
Мень Александр. 1991. Евангельская история в художественной литературе. В: Мень Алек-
сандр. Сын Человеческий. Москва: Ozon: 324-326.
Набитович Ігор. 2011. Біблійний ґлобалізм у художній літературі versus літературна традиція
та інтертекстуальність: назад у майбутнє. В: Поетика містичного/упорядк. О. Червінсь-
кої. Чернівці: Чернівецький нац.ун-т.
Нямцу Анатолий. 1993. Новый завет и мировая литература. Черновцы: ЧГУ.
Нямцу Анатолий. 2009. Трансформационная полифония «точек зрения» в современных обра-
ботках традиционных сюжетов, образов и мотивов. „Біблія і культура” № 11: 14-26.
Соколян Марина. 2007. Херем: Повість. Київ: Факт.
Татаринов Алексей. 2008. Власть апокрифа: библейский сюжет и кризисное богословие худо-
жественного текста. Краснодар: КубГУ .
Татаринов Алексей. 2004. Жанровая природа и нравственная философия художественных
текстов о евангельских событиях: Монография. Краснодар: КубГУ.
Федорова И.В. Сакральное и его литературоведческая типология. В: http//sakhgu.ru/jurnal:
http//www.slavcenteur.ru/Proba/Kovtun/kovtun [Доступ 14 IV 2015].
Чернышева Татьяна. 1985. Природа фантастики. Иркутск: Издательский дом: Издательство
Иркутского университета.
Чупринин Сергей. Сакральная мистика, сакральная фантастика. В: http://magazines.russ.
ru:81/znamia/red/chupr/book/sakral [Доступ 14 IV 2015].
Penquin Book. Baltimore-Maryland: Ed. by Reginald Bretnor.
Termer Janusz. 2011. Pamiętajmy o Henryku Panasie! W: http://pisarze.pl/felietony [Доступ 14 IV
2015].
Wiśniewski-Snerg Adam. 2005. Od Łotra. Gdańsk: Słowo/Obraz Terytoria. W: http://snerg.lh2.pl
[Доступ 14 IV 2015].
Wiśniewski-Snerg Adam. 1987. Moja koncepcja decentryzmu. W: www.snerg.lh2.pl/teorie/moja_
koncepcja_decentryzmu.html [Доступ 14 IV 2015].
Касьянов А.В. 2007. Библейские мотивы и образы в сюжетостроении русского романа ХХ в.:
автореф.дис….канд.филол.наук. Пермь.
Ковтун Е.Н., Фантастика, сменившая столетие. Споры о терминах. В: http//www.slavcenteur.
ru/Proba/Kovtun/kovtun [Доступ 14 IV 2015].
Володихин Дмитрий. 2012. Постсоветская фантастика и ее восприятие христианства.
В: http://vrns.ru/culture/52/637 [Доступ 14 IV 2015].
Мень Александр. 1991. Евангельская история в художественной литературе. В: Мень Алек-
сандр. Сын Человеческий. Москва: Ozon: 324-326.
Набитович Ігор. 2011. Біблійний ґлобалізм у художній літературі versus літературна традиція
та інтертекстуальність: назад у майбутнє. В: Поетика містичного/упорядк. О. Червінсь-
кої. Чернівці: Чернівецький нац.ун-т.
Нямцу Анатолий. 1993. Новый завет и мировая литература. Черновцы: ЧГУ.
Нямцу Анатолий. 2009. Трансформационная полифония «точек зрения» в современных обра-
ботках традиционных сюжетов, образов и мотивов. „Біблія і культура” № 11: 14-26.
Соколян Марина. 2007. Херем: Повість. Київ: Факт.
Татаринов Алексей. 2008. Власть апокрифа: библейский сюжет и кризисное богословие худо-
жественного текста. Краснодар: КубГУ .
Татаринов Алексей. 2004. Жанровая природа и нравственная философия художественных
текстов о евангельских событиях: Монография. Краснодар: КубГУ.
Федорова И.В. Сакральное и его литературоведческая типология. В: http//sakhgu.ru/jurnal:
http//www.slavcenteur.ru/Proba/Kovtun/kovtun [Доступ 14 IV 2015].
Чернышева Татьяна. 1985. Природа фантастики. Иркутск: Издательский дом: Издательство
Иркутского университета.
Чупринин Сергей. Сакральная мистика, сакральная фантастика. В: http://magazines.russ.
ru:81/znamia/red/chupr/book/sakral [Доступ 14 IV 2015].
Hajder, T. (2015). KWESTIONOWANIE GENOLOGICZNE I TEMATOWE WSPÓŁCZESNEJ FANTASTYKI SAKRALNEJ (A. WIŚNIEWSKI-SNERG, M. SOKOLAN I INNI). Acta Neophilologica, 2(XVII), 121–130. Pobrano z https://czasopisma.uwm.edu.pl/index.php/an/article/view/762
Tatiana Hajder
Instytut Filologii Narodowy Uniwersytet imienia Tarasa Szewczenki w Kijowie
Instytut Filologii Narodowy Uniwersytet imienia Tarasa Szewczenki w Kijowie
Podobne artykuły
- Barbara Kozak, WĘDRÓWKI DYLETANTÓW BUŁATA OKUDŻAWY – PROBLEMATYKA I KONFLIKTY , Acta Neophilologica: Tom 1 Nr XIX (2012): Acta Neophilologica
- Aleksander Kiklewicz, JĘZYK W KOMUNIKACJI INTERKULTUROWEJ , Acta Neophilologica: Tom 1 Nr XIX (2012): Acta Neophilologica
- Anna Dargiewicz, DIE SPRACHE LEBT UND VERÄNDERT SICH. ZU NEUESTEN TENDENZEN IN DER DEUTSCHEN WORTBILDUNG , Acta Neophilologica: Tom 1 Nr XIX (2012): Acta Neophilologica
- Ewa Kujawska-Lis, (PSEUDO)POLONISMS IN JOSEPH CONRAD’S AMY FOSTER AND PRINCE ROMAN AND THEIR POLISH TRANSLATIONS , Acta Neophilologica: Tom 1 Nr XIX (2012): Acta Neophilologica
- Grzegorz Ojcewicz, HYMN O SŁOWIE ROMANA BRANDSTAETTERA, CZYLI CO JEST PRZED WSZYSTKIM? , Acta Neophilologica: Tom 2 Nr XIV (2012): Acta Neophilologica
- Wilfreid Emmanuel Koung A Sanama, Frauenbilder in der frankophonen afrikanischen Literatur – Erfahrungen mit Exklusion und Selbstbehauptung von schwarzafrikanischen Frauenfiguren in französischsprachigen Texten "Le Ventre de l’Atlantique" und "Celles qui attendent" von Fatou Diome , Acta Neophilologica: Tom 1 Nr XXVIII (2026): Acta Neophilologica
- Magdalena Dąbrowska, RECEPCJA BAJKOPISARSTWA IWANA KRYŁOWA W ŚWIETLE PRASY POLSKIEJ PIERWSZEJ POŁOWY XIX WIEKU , Acta Neophilologica: Tom 1 Nr XVI (2014): Acta Neophilologica
- Robert Szymula, OСОБЕННОСТИ РУССКОГО ПОЛИТИЧЕСКОГО ДИСКУРСА (НА ПРИМЕРЕ ИНАУГУРАЦИОННОЙ РЕЧИ ПРЕЗИДЕНТА ВЛАДИМИРA ВЛАДИМИРOВИЧA ПУТИНА, 2012 ГOД) , Acta Neophilologica: Tom 1 Nr XVI (2014): Acta Neophilologica
- Anna Sakowicz, ЧАСАВА-ПРАСТОРАВЫ КАНТЫНУУМ У АПОВЕСЦІ АЛЯКСЕЯ КАРПЮКА «БЕЛАЯ ДАМА» , Acta Neophilologica: Tom 2 Nr XVI (2014): Acta Neophilologica
- Наталия Кожуховская, СУДЬБЫ УТОПИИ В ЦИКЛЕ Н.В. ГОГОЛЯ «МИРГОРОД» , Acta Neophilologica: Tom 2 Nr XVI (2014): Acta Neophilologica
<< < 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 > >>
Możesz również Rozpocznij zaawansowane wyszukiwanie podobieństw dla tego artykułu.
