ТРАДИЦИИ ОБУЧЕНИЯ ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКОМУ ЯЗЫКУ В СТАРООБРЯДЧЕСКИХ АЗБУКАХ ИЗ ВОЙНОВСКОГО МОНАСТЫРЯ

Joanna Orzechowska

Instytut Słowiańszczyzny Wschodniej Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie



Abstrakt

In the Old Believers’ monastery in Wojnowo a few primers survived – the remains of
the school which was conducted by the nuns in the 19th and 20th century. A comparative
analysis of the copies and some loose sheets which are left has shown that there are four
different editions which were printed in at least two printing houses. The analysed copies are
identical reprints of the earlier first edition and constitute part of an Old Russian tradition
of learning to read and write which was started by Ivan Fiodorov in 1574 and continued by
Jakov Zeleznikov and the Old-Ritualists printing house in Moscow.


Słowa kluczowe:

Old Believers, monastery in Wojnowo, primers, Church Slavonic


Вознесенский А.В. (1996). Старообрядческие издания конца XVIII − начала XIX века.
Введение в изучение. Санкт-Петербург.

Гайдель И.И. (2005). Из истории российского образования. Москва, Федеральное го-
сударственное учреждение „Научно-исследовательский институт информационных
технологий и телекоммуникаций Информика”. Электронный ресурс. Режим досту-
па: <http://www.edu.ru/db/portal/e-library/00000050/00000050.htm>. Дата доступа:
11.01.2012.

Гиляровский В. (1999). Мои скитания. Собрание сочинений. T. 1. Москва. Электронный
ресурс. Режим доступа: <http://www.booksite.ru/recollection/12.htm>. Дата доступа:
21.03.2012.

Каптерев П.Ф. (1915). История русской педагогики. Петроград.

Кремлева И.А. (1997). Старообрядчество. В: Русские. Москва, Издательство Института
этнографии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая, с. 710−721. Электронный ре-
сурс. Режим доступа: <http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/History_Church/Article/
/kreml_star.php>. Дата доступа: 19.01.2012.

Мельников П.И. (1956а). В лесах. К. 1. Москва.

Мельников П.И. (1956б). В лесах. К. 2. Москва.

Мумрикова Л.И. (2012). От светского букваря к православному. Или наоборот? Элект-
ронный ресурс. Режим доступа: <http://www.bogoslov.ru/text/413973.html>. Дата до-
ступа: 17.02.2012.

Пискунов А.И. (1998). История педагогики. Т. 2. Москва.

Поздеева И.В. (2008). Назад в будущее. Об итогах обсуждения статьи В.В. Керова на
конференции и в Археографической лаборатории. В: Традиционная книга и культура
позднего русского средневековья. Часть 2: История, книжность и культура русского
старообрядчества. Ярославль-Ремдер.

Починская И.В. (2001). Из истории старообрядчества Вятского края. Федосеевцы
(вторая пол. XVIII − нач. XX вв). Электронный ресурс. Режим доступа: <www.eunnet.
net/books/oldb3/chapter2/tekst.html>. Дата доступа: 26.01.2008.

Семибратов В.К. (2005). Л. А. Гребнев − просветитель, типограф, книжник. B: Тради-
ционная культура Пермской земли: К 180-летию полевой археографии в Московском
университете, 30-летию комплексных исследований Верхокамья. Мир старообряд-
чества. Вып. 5, Ярославль-Ремдер. Электронный ресурс. Режим доступа: <http://
samstar-biblio.ucoz.ru/publ/67-1-0-600>. Дата доступа: 21.10.2008.

Штец А.А. (2008). Обучение грамоте в русской школе XVI−XVII вв. Начальная школа:
плюс до и после 4.

Iwaniec E. (1988). Język i piśmiennictwo cerkiewnosłowiańskie w kulturze staroobrzędowców
na ziemiach polskich. Roczniki Humanistyczne 7.

Wańkowicz M. (2010). Na tropach Smętka. Warszawa.

Opublikowane
2013-06-01

Cited By /
Share

Orzechowska, J. (2013). ТРАДИЦИИ ОБУЧЕНИЯ ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКОМУ ЯЗЫКУ В СТАРООБРЯДЧЕСКИХ АЗБУКАХ ИЗ ВОЙНОВСКОГО МОНАСТЫРЯ. Acta Neophilologica, 1(XV), 117–124. Pobrano z https://czasopisma.uwm.edu.pl/index.php/an/article/view/853

Joanna Orzechowska 
Instytut Słowiańszczyzny Wschodniej Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie





Inne teksty tego samego autora

1 2 > >>