JENSEITS DES SALOME-TANZES. ANHAND EINER BEZIEHUNG ZWISCHEN DEM 2. TEIL DES GEDICHTS DREI BLICKE IN EINEN OPAL VON GEORG TRAKL UND DEM GEDICHT SCHLEIERTANZ VON GÜNTER GRASS
Andrzej Pilipowicz
Katedra Filologii Germańskiej Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w OlsztynieAbstract
The death of John the Baptist is the result of Salome’s dance in the Bible. In the 2nd part of the
poem Three Gazes into an Opal by Georg Trakl and in the poem Veil Dance by Günter Grass the
image of Salome is evoked by veils which are identifi cation marks of that fi gure in the drama Salome
by Oscar Wilde. The dance of a woman in both poems is not connected with death any more but
with life – with the return into mother’s womb in the text by Trakl and with the entrance to the art’s
womb in the text by Grass.
Schlagworte:
Austrian literature, German literature, Georg Trakl, Günter Grass, SalomeLiteraturhinweise
Achmatowa, A. (1988). Die roten Türme des heimatlichen Sodom. Berlin.
Basil, O. (1965). Georg Trakl in Selbstzeugnissen und Bilddokumenten. Reinbek bei Hamburg.
Becker, P. (2003). Tango mortale. Der Tagesspiegel (8.10.2003), S. 31.
Chiu, Ch. (1994). Frauen im Schatten. Wien.
Die Bibel (1964). Die ganze Heilige Schrift des Alten und Neuen Testaments. Köln.
Doerry, M., Hage, V. (2003). „Siegen macht dumm“. Der Spiegel, Nr. 35/2003, S. 140–144.
Fuhr, E. (2003). Das ist der Danziger Tango, Monsieur. Die Welt (11.10.2003), S. 6.
Grass, G. (1997). Danziger Trilogie. Die Blechtrommel. Katz und Maus. Hundejahre. München.
Grass, G. (2003). Letzte Tänze. Göttingen.
Grass, G. (2006). Beim Häuten der Zwiebel. Göttingen.
Heine, H. (2005). Sämtliche Schriften. Bd. 3, München.
Kubiak, Z. (2003). Mitologia Greków i Rzymian. Warszawa.
Novalis (2008). Heinrich von Ofterdingen. Stuttgart.
Reich-Ranicki, M. (2005). Unser Grass. München.
Rusch, G., Schmidt, S.J. (1983). Das Voraussetzungssystem Georg Trakls. Braunschweig,
Wiesbaden.
Saas, Ch. (1974). Georg Trakl. Stuttgart.
Sauerland, K. (1997). Das Spiel mit dem abgeschlagenen Haupt oder der Salome-Stoff bei Heine,
Flaubert, Oscar Wilde und Jan Kasprowicz. In: J. Lehmann, T. Land, F. Lönker, T. Unger (Hg.).
Konfl ikt. Grenze. Dialog. Kulturkontrastive und interdisziplinäre Textzugänge. Frankfurt a. Main,
Berlin, Bern, S. 249–262.
Stolz, D. (2005). Günter Grass, der Schriftsteller. Götingen.
Thomas, E.L. (2008). Antanzen, Antasten. Günter Grass’ Tanzende Paare. In: M. Brandt,
M. Jaroszewski, M. Ossowski (Hg.). Günter Grass. Literatur, Kunst, Politik. Gdańsk, S. 235–240.
Trakl, G. (1987). Dichtungen und Briefe. Salzburg.
Trakl, G. (2007). Sämtliche Werke und Briefwechsel. Bd. 1. Frankfurt a. Main, Basel.
Vormweg, H. (1986). Günter Grass mit Selbstzeugnissen und Bilddokumenten. Reinbek bei Hamburg.
Webb, K.E. (1984). Trakl/Schiele and the Rimbaud Connection: Psychological Alienation in Austria
at the Turn of the Century. In: J.P. Strelka (Hg.). Internationales Georg Trakl-Symposium. Bern,
Frankfurt a. Main, Nancy, New York, S. 12–21.
Wilde, O. (2009). Salome. Stuttgart.
Wilder, B. (1950). Sunset Boulevard (DVD).
Basil, O. (1965). Georg Trakl in Selbstzeugnissen und Bilddokumenten. Reinbek bei Hamburg.
Becker, P. (2003). Tango mortale. Der Tagesspiegel (8.10.2003), S. 31.
Chiu, Ch. (1994). Frauen im Schatten. Wien.
Die Bibel (1964). Die ganze Heilige Schrift des Alten und Neuen Testaments. Köln.
Doerry, M., Hage, V. (2003). „Siegen macht dumm“. Der Spiegel, Nr. 35/2003, S. 140–144.
Fuhr, E. (2003). Das ist der Danziger Tango, Monsieur. Die Welt (11.10.2003), S. 6.
Grass, G. (1997). Danziger Trilogie. Die Blechtrommel. Katz und Maus. Hundejahre. München.
Grass, G. (2003). Letzte Tänze. Göttingen.
Grass, G. (2006). Beim Häuten der Zwiebel. Göttingen.
Heine, H. (2005). Sämtliche Schriften. Bd. 3, München.
Kubiak, Z. (2003). Mitologia Greków i Rzymian. Warszawa.
Novalis (2008). Heinrich von Ofterdingen. Stuttgart.
Reich-Ranicki, M. (2005). Unser Grass. München.
Rusch, G., Schmidt, S.J. (1983). Das Voraussetzungssystem Georg Trakls. Braunschweig,
Wiesbaden.
Saas, Ch. (1974). Georg Trakl. Stuttgart.
Sauerland, K. (1997). Das Spiel mit dem abgeschlagenen Haupt oder der Salome-Stoff bei Heine,
Flaubert, Oscar Wilde und Jan Kasprowicz. In: J. Lehmann, T. Land, F. Lönker, T. Unger (Hg.).
Konfl ikt. Grenze. Dialog. Kulturkontrastive und interdisziplinäre Textzugänge. Frankfurt a. Main,
Berlin, Bern, S. 249–262.
Stolz, D. (2005). Günter Grass, der Schriftsteller. Götingen.
Thomas, E.L. (2008). Antanzen, Antasten. Günter Grass’ Tanzende Paare. In: M. Brandt,
M. Jaroszewski, M. Ossowski (Hg.). Günter Grass. Literatur, Kunst, Politik. Gdańsk, S. 235–240.
Trakl, G. (1987). Dichtungen und Briefe. Salzburg.
Trakl, G. (2007). Sämtliche Werke und Briefwechsel. Bd. 1. Frankfurt a. Main, Basel.
Vormweg, H. (1986). Günter Grass mit Selbstzeugnissen und Bilddokumenten. Reinbek bei Hamburg.
Webb, K.E. (1984). Trakl/Schiele and the Rimbaud Connection: Psychological Alienation in Austria
at the Turn of the Century. In: J.P. Strelka (Hg.). Internationales Georg Trakl-Symposium. Bern,
Frankfurt a. Main, Nancy, New York, S. 12–21.
Wilde, O. (2009). Salome. Stuttgart.
Wilder, B. (1950). Sunset Boulevard (DVD).
Pilipowicz, A. (2014). JENSEITS DES SALOME-TANZES. ANHAND EINER BEZIEHUNG ZWISCHEN DEM 2. TEIL DES GEDICHTS DREI BLICKE IN EINEN OPAL VON GEORG TRAKL UND DEM GEDICHT SCHLEIERTANZ VON GÜNTER GRASS. Acta Neophilologica, 1(XVI), 203–213. Abgerufen von https://czasopisma.uwm.edu.pl/index.php/an/article/view/818
Andrzej Pilipowicz
Katedra Filologii Germańskiej Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Katedra Filologii Germańskiej Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Am häufigsten gelesenen Artikel dieser/dieses Autor/in
- Andrzej Pilipowicz, DER REGEN - METAPHER DER EINSAMKEIT. EINE STUDIE UBER R.M. RILKES EINSAMKEIT UND K.K. BACZYŃSKIS DESZCZE , Acta Neophilologica: Nr. X (2008): Acta Neophilologica
- Andrzej Pilipowicz, DER TOD IN DEN GEDICHTEN VON HANS ERICH NOSSACK , Acta Neophilologica: Nr. VII (2005): Acta Neophilologica
- Andrzej Pilipowicz, MARIA CALLAS W DRAMACIE MARIA CALLAS. LEKCJA ŚPIEWU TERRENCE’A MCNALLY’EGO I W POWIEŚCI WIELKI BAGAROZY HELMUTA KRAUSSERA , Acta Neophilologica: Nr. XIII (2011): Acta Neophilologica
- Andrzej Pilipowicz, DIE DEKONSTRUIERUNG EINER IDEE. DIE (ENT)KREUZIGUNG JESU CHRISTI IN CHRISTUS UND DAS KREUZ VON IWAN FRANKO UND IN IM DUNKEL VON GEORG TRAKL , Acta Neophilologica: Bd. 1 Nr. XIX (2012): Acta Neophilologica
- Andrzej Pilipowicz, VOM ENGEL ZUM MENSCHEN. UBER HANS ERICH NOSSACKS UND KARL JASPERS’ KOGNITIVE STRUKTUR DES ICHS , Acta Neophilologica: Nr. IX (2007): Acta Neophilologica
- Andrzej Pilipowicz, DER TÖDLICHE NACHKRAMPF DES SCHOSSES. DIE ANTIK-CHRISTLICHE DIALEKTIK UND IHRE VARIABILITÄT IN DIE BRAUT VON KORINTH VON JOHANN WOLFGANG GOETHE UND IN DIE ERTRUNKENE VON TARAS SCHEWTSCHENKO , Acta Neophilologica: Bd. 2 Nr. XV (2013): Acta Neophilologica