Fairy tale images as a component of cultural programming: gender aspect
Сказочные образы как составляющая культурного программирования: гендерный аспект
Abstract
The paper considers male and female images in the Yakut fairy tales as a component of cultural programming of gender behavior in a tribal society. The analysis of the Yakut fairy tales reveals that the main male characters whole being integral are represented as a rule by three types – in the image of heroes, hunters and poor men. Female images are more diverse, among them there are girls of the Upper World and udagans (shaman women), endowed with magical powers and the gift of transformation; girls of the Middle World, who can be both passive and active characters; the third group of female images is represented by old women, who are often embodied in the collective image of the old woman Simekhsin. The results of the analysis suggest that the masculine images correspond to the stereotypical male behavior patterns in the patriarchate society, while the feminine images may deviate from the accepted gender stereotypes for various reasons.
Keywords:
Yakut fairy tale cultural programming of gender behavior male and female images gender stereotypeReferences
Гоголев, А. И. (1993), Якуты (проблемы этногенеза и формирования культуры). Якутск.
Гриценко, Е. С. (2005), Язык. Гендер. Дискурс. Нижний Новгород.
Гусейнова, И. А. (2014), Этические основания бытовой сказки: образец для подражания. В: Zaorska, M./Grabowski, А. (red.), Bajkowe fascynacje humanistów, 4. Olsztyn, 72-80.
Зыкова, И. В. (2010), Культура как информационная система: Духовное, ментальное, материально-знаковое. Москва.
Зыкова, И. В. (2018), Перцептивное «программирование» значения языкового знака: методология изучения. В: Вопросы когнитивной лингвистики, 3. Тамбов, 27-40.
Кирилина, А. В., Томская, М. В. (2005), Лингвистические гендерные исследования. В: Отечественные записки, 2. Москва, 112-132.
Мелетинский, Е. М. (2019), От мифа к литературе. Москва.
Морган, Л. Г. (1935), Древнее общество, или исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации. Ленинград.
Пропп, В. Я. (1986), Исторические корни волшебной сказки. Ленинград.
Сивцев, Д. К. (Суорун Омоллоон)/Ефремов, П. Е. (сост.) (1990), Якутские сказки. Пер. с якут. Шуртаков, С. И./Федоров, В. Н. Якутск.
Томская, M. В. (2005), Социокультурное табуирование: гендерный аспект (на материале якутского языка). В: Культурные табу и их влияние на результат коммуникации. Воронеж, 138-149.
Томская, M. В. (2016), Якутская волшебная сказка: универсальное и национальное (на примере анализа сказки «Старушка Бэйбэрикээн с пятью коровами»). В: Zaorska, M./Grabowski, А. (red.), Naukowcy w poszukiwaniu magicznego pierwiastka, 9. Olsztyn, 215-222.
Томская, M. В. (2018), Вербализация культуры номадов в текстах якутской волшебной сказки. В: Przegląd Wschodnioeuropejski. IX/2, 253-262. [Tomskaya, M. V. (2018), Verbalizatsiya kul’tury nomadov v tekstakh yakutskoy volshebnoy skazki. In: Przegląd Wschodnioeuropejski. IX/2, 253-262.]
Фадеева, Г. М. (2014), Ироническая референция к сказке в современных СМИ. В: Zaorska, M./Grabowski, А. (red.), Bajkowe fascynacje humanistów 4, Olsztyn, 60-71.
Eckes, T. (2004), Geschlechterstereotype: Von Rollen, Identitäten und Vorurteilen. In: Handbuch Frauen- und Geschlechterforschung: Theorie, Methoden, Empirie. Wiesbaden, 165-176.
Hofstede, G. (2011). Dimensionalizing Cultures: The Hofstede Model in Context. In: Online Readings in Psychology and Culture, Unit 2. In: http://scholarworks.gvsu.edu/orpc/vol2/iss1/8. DOI: 10.9707/2307-0919.1014 [accessed 12 XII 2019].
Kiklewicz, A. (red.) (2019), Wizerunek/Image jako kategoria teorii komunikacji, antropologii kultury i semiotyki tekstu. Olsztyn.
Гриценко, Е. С. (2005), Язык. Гендер. Дискурс. Нижний Новгород.
Гусейнова, И. А. (2014), Этические основания бытовой сказки: образец для подражания. В: Zaorska, M./Grabowski, А. (red.), Bajkowe fascynacje humanistów, 4. Olsztyn, 72-80.
Зыкова, И. В. (2010), Культура как информационная система: Духовное, ментальное, материально-знаковое. Москва.
Зыкова, И. В. (2018), Перцептивное «программирование» значения языкового знака: методология изучения. В: Вопросы когнитивной лингвистики, 3. Тамбов, 27-40.
Кирилина, А. В., Томская, М. В. (2005), Лингвистические гендерные исследования. В: Отечественные записки, 2. Москва, 112-132.
Мелетинский, Е. М. (2019), От мифа к литературе. Москва.
Морган, Л. Г. (1935), Древнее общество, или исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации. Ленинград.
Пропп, В. Я. (1986), Исторические корни волшебной сказки. Ленинград.
Сивцев, Д. К. (Суорун Омоллоон)/Ефремов, П. Е. (сост.) (1990), Якутские сказки. Пер. с якут. Шуртаков, С. И./Федоров, В. Н. Якутск.
Томская, M. В. (2005), Социокультурное табуирование: гендерный аспект (на материале якутского языка). В: Культурные табу и их влияние на результат коммуникации. Воронеж, 138-149.
Томская, M. В. (2016), Якутская волшебная сказка: универсальное и национальное (на примере анализа сказки «Старушка Бэйбэрикээн с пятью коровами»). В: Zaorska, M./Grabowski, А. (red.), Naukowcy w poszukiwaniu magicznego pierwiastka, 9. Olsztyn, 215-222.
Томская, M. В. (2018), Вербализация культуры номадов в текстах якутской волшебной сказки. В: Przegląd Wschodnioeuropejski. IX/2, 253-262. [Tomskaya, M. V. (2018), Verbalizatsiya kul’tury nomadov v tekstakh yakutskoy volshebnoy skazki. In: Przegląd Wschodnioeuropejski. IX/2, 253-262.]
Фадеева, Г. М. (2014), Ироническая референция к сказке в современных СМИ. В: Zaorska, M./Grabowski, А. (red.), Bajkowe fascynacje humanistów 4, Olsztyn, 60-71.
Eckes, T. (2004), Geschlechterstereotype: Von Rollen, Identitäten und Vorurteilen. In: Handbuch Frauen- und Geschlechterforschung: Theorie, Methoden, Empirie. Wiesbaden, 165-176.
Hofstede, G. (2011). Dimensionalizing Cultures: The Hofstede Model in Context. In: Online Readings in Psychology and Culture, Unit 2. In: http://scholarworks.gvsu.edu/orpc/vol2/iss1/8. DOI: 10.9707/2307-0919.1014 [accessed 12 XII 2019].
Kiklewicz, A. (red.) (2019), Wizerunek/Image jako kategoria teorii komunikacji, antropologii kultury i semiotyki tekstu. Olsztyn.
Tomskaya, M. (2020). Fairy tale images as a component of cultural programming: gender aspect: Сказочные образы как составляющая культурного программирования: гендерный аспект. Przegląd Wschodnioeuropejski, 11(2), 145–153. https://doi.org/10.31648/pw.6497
Most read articles by the same author(s)
- Maria Tomskaya, Verbalization of Nomadic Culture in Yakut Fairytales , Przegląd Wschodnioeuropejski: Vol. 9 No. 2 (2018): East European Review
Similar Articles
- Elena Karpina, The images of the Orthodox and the Catholics in the historical novel “The Princess of Ostrog” by Vs. S. Solovyov , Przegląd Wschodnioeuropejski: Vol. 11 No. 2 (2020): Przegląd Wschodnioeuropejski
- Svetlana Simakova, Svetlana Panyukova, Irina Topchii, Autonomy of Picture: The Place of Author’s Drawings in Modern Communication of Scientific-Popular Theme , Przegląd Wschodnioeuropejski: Vol. 10 No. 1 (2019): East European Review
- Oleg Leszczak, Oksana Prosianyk, Cultural and Civilization Analysis of Public Discourses of Lawbreaking in Russia and Ukraine , Przegląd Wschodnioeuropejski: Vol. 12 No. 2 (2021): East European Review
- Saule Abisheva, Madina Moldagali, Samal Serikova, The colorful world of David Samoylov’s poetry , Przegląd Wschodnioeuropejski: Vol. 14 No. 1 (2023): East European Review
- Marta Zambrzycka, Old age of the female body in the Ukrainian contemporary art on the example of the film Serhiy Bratkovs film Jar of soup , Przegląd Wschodnioeuropejski: Vol. 8 No. 1 (2017): East European Review
- Agnieszka Gronek, Images of Saints Cyril and Methodius in Orthodox churches in Polish. Iconographic analysis , Przegląd Wschodnioeuropejski: Vol. 16 No. 1 (2025): East European Review
- Timur Radbil, Irina Graneva, Natalya Nagovitsyna, The cultural opposition “my, our own vs alien”: Russian pronouns in language representation of the concept “patriotism” , Przegląd Wschodnioeuropejski: Vol. 11 No. 1 (2020): Przegląd Wschodnioeuropejski
- Marta Zając, The cultural self-image of the East European Jew. Paradoxes and contradictions , Przegląd Wschodnioeuropejski: Vol. 11 No. 2 (2020): Przegląd Wschodnioeuropejski
- Agnieszka Piela, Archaic and anachronistic Ukrainisms in the Polish language , Przegląd Wschodnioeuropejski: Vol. 17 No. 1 (2026): East European Review
- Olga Burdakova, Jelena Nõmm, Approaches to Research Methodology of Ethnic Stereotypes (with the Example of the Image of the Estonian in the View of Russian-speaking Students of Estonia) , Przegląd Wschodnioeuropejski: Vol. 11 No. 2 (2020): Przegląd Wschodnioeuropejski
<< < 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 > >>
You may also start an advanced similarity search for this article.
