The shamanistic universe of Central Asian nomads: wolves and she-wolves
Aktolkyn Kulsariyeva
The National Pedagogical University named after AbaiMadina Sultanova
The National Pedagogical University named after AbaiZhanerke Shaigozova
The National Pedagogical University named after AbaiAbstrakt
The article deals with the semantic nature of the images of a wolf and a she-wolf in the shamanistic natural philosophy of the nomadic Turkic-speaking population of Central Asia. The focus here is an archetypal image of a wolf and a she-wolf as ancestors, defenders and guardians of the Turks’ cultural code – one of the most powerful, large-scale and sustainable Eurasia cultures, united by common linguistic roots and mentality. The majority of studies of the semantics of zoomorphic characters in Central Asian cultures focus on a wolf, while a she-wolf’s image at most is in the sidelines, although it appears in almost all Turkic genealogical legends as one of the central characters. The authors are of the opinion that the study of natural philosophical underpinnings of images of a wolf and a she-wolf from the point of view of traditional shamanistic ritualism can expand the long-held beliefs about transformation and specificity of functioning of mental values in the cultural sphere of modern society.
Słowa kluczowe:
Kazakhstan, psychology, motivation, job satisfaction, faculty members, state universityBibliografia
Алексеев, Н. (1984), Шаманизм тюркоязычных народов Сибири (опыт ареального сравнительного исследования). Новосибирск.
Аристов, Н. (1896), Заметки об этническом составе тюркских племён и народностей и сведения об их численности. В: http://kronk.spb.ru/library/aristov-na-1896-01.htm. [доступ 11.11.2016].
Аюпов, Н./Абаев, Н. (2009), Тэнгрианская цивилизация в духовно-культурном и геополитическом пространстве Центральной Азии. Ч. I. Тэнгрианство и этноэкологические традиции тюрко-монгольских народов Внутренней Азии. Абакан.
Басилов, В. (1984), Избранники духов. Шаманство как явление в истории религии. Москва.
Басилов, Н. (1992), Шаманство у народов Средней Азии и Казахстана. Москва.
Бисенбаев, А. (2008), Мифыдревнихтюрков. Алматы.
Богораз, В. (2006), Феноменшаманизма. В: Шаманизм народов Сибири. Этнографические материалы XVIII–ХХ вв. Санкт-Петербург, 25–49.
Дэвлет, М. (1996), Генезис шаманства по материалам наскальных изображений Сибири. В: Жречество и шаманизм в скифскую эпоху. Санкт-Петербург, 24–27.
Ксенофонтов, Г. (2006), Легенды и рассказы о шаманах у якутов, бурят и тунгусов. В: Шаманизм народов Сибири. Этнографические материалы XVIII–ХХ вв. Санкт-Петербург, 460–474.
Кондыбай, С. (2005), Казахская мифология. Алматы.
Кукашев, Р. (2001), К образу лебедя в казахском шаманстве. В: Этнографическое обозрение. 6, 38–44.
Наумова, О. (2006), Казахский баксы: история одной фотографии (Публикация материалов Ф. А. Фиельструпа по казахскому шаманству). В: Этнографическое обозрение. 6, 78–85.
Наурзбаева, З. (2013), Вечное небо казахов. Алматы.
Потапов, Л. (1991a), Алтайский шаманизм. Ленинград.
Потапов, Л. (1991б), Элементы религиозных верований в древнетюркских генеалогических легендах. В: Советская этнография. 5, 79–86.
Сагалаев, А. (1984), Мифология и верования алтайцев. Центрально-азиатские влияния. Новосибирск.
Сем, Т. (2006), Из истории формирования шаманства тунгусов. Исторические корни сибирского шаманства. В: Шаманизм народов Сибири. Этнографические материалы XVIII–ХХ вв. Санкт-Петербург, 532–567.
Турсунов, Е. (2004), Происхождение носителей казахского фольклора. Алматы.
Фрейд, З. (2005), Тотем и табу. Санкт-Петербург.
Щербак, А. (1959), Огуз-наме. Мухаббат-наме. Москва.
Элиаде, М. (1998), Шаманизм. Архаические техники экстаза. Киев.
Элиаде, М. (2010), Аспекты мифа. Москва.
Birtalan, A. (1995), Some Animal Representations in Mongolian Shaman Invocations and Folklore. B: Shaman. 3/2, 17–33.
Namu, J. (2006), Myths and Traditional Beliefs about the Wolf and the Crow in Central Asia Examples from the Turkic Wu-Sun and the Mongols. B: Asian Folklore Studies. 65, 161–171.
Аристов, Н. (1896), Заметки об этническом составе тюркских племён и народностей и сведения об их численности. В: http://kronk.spb.ru/library/aristov-na-1896-01.htm. [доступ 11.11.2016].
Аюпов, Н./Абаев, Н. (2009), Тэнгрианская цивилизация в духовно-культурном и геополитическом пространстве Центральной Азии. Ч. I. Тэнгрианство и этноэкологические традиции тюрко-монгольских народов Внутренней Азии. Абакан.
Басилов, В. (1984), Избранники духов. Шаманство как явление в истории религии. Москва.
Басилов, Н. (1992), Шаманство у народов Средней Азии и Казахстана. Москва.
Бисенбаев, А. (2008), Мифыдревнихтюрков. Алматы.
Богораз, В. (2006), Феноменшаманизма. В: Шаманизм народов Сибири. Этнографические материалы XVIII–ХХ вв. Санкт-Петербург, 25–49.
Дэвлет, М. (1996), Генезис шаманства по материалам наскальных изображений Сибири. В: Жречество и шаманизм в скифскую эпоху. Санкт-Петербург, 24–27.
Ксенофонтов, Г. (2006), Легенды и рассказы о шаманах у якутов, бурят и тунгусов. В: Шаманизм народов Сибири. Этнографические материалы XVIII–ХХ вв. Санкт-Петербург, 460–474.
Кондыбай, С. (2005), Казахская мифология. Алматы.
Кукашев, Р. (2001), К образу лебедя в казахском шаманстве. В: Этнографическое обозрение. 6, 38–44.
Наумова, О. (2006), Казахский баксы: история одной фотографии (Публикация материалов Ф. А. Фиельструпа по казахскому шаманству). В: Этнографическое обозрение. 6, 78–85.
Наурзбаева, З. (2013), Вечное небо казахов. Алматы.
Потапов, Л. (1991a), Алтайский шаманизм. Ленинград.
Потапов, Л. (1991б), Элементы религиозных верований в древнетюркских генеалогических легендах. В: Советская этнография. 5, 79–86.
Сагалаев, А. (1984), Мифология и верования алтайцев. Центрально-азиатские влияния. Новосибирск.
Сем, Т. (2006), Из истории формирования шаманства тунгусов. Исторические корни сибирского шаманства. В: Шаманизм народов Сибири. Этнографические материалы XVIII–ХХ вв. Санкт-Петербург, 532–567.
Турсунов, Е. (2004), Происхождение носителей казахского фольклора. Алматы.
Фрейд, З. (2005), Тотем и табу. Санкт-Петербург.
Щербак, А. (1959), Огуз-наме. Мухаббат-наме. Москва.
Элиаде, М. (1998), Шаманизм. Архаические техники экстаза. Киев.
Элиаде, М. (2010), Аспекты мифа. Москва.
Birtalan, A. (1995), Some Animal Representations in Mongolian Shaman Invocations and Folklore. B: Shaman. 3/2, 17–33.
Namu, J. (2006), Myths and Traditional Beliefs about the Wolf and the Crow in Central Asia Examples from the Turkic Wu-Sun and the Mongols. B: Asian Folklore Studies. 65, 161–171.
Kulsariyeva, A., Sultanova, M., & Shaigozova, Z. (2018). The shamanistic universe of Central Asian nomads: wolves and she-wolves. Przegląd Wschodnioeuropejski, 9(2), 231–240. https://doi.org/10.31648/pw.3192
Aktolkyn Kulsariyeva
The National Pedagogical University named after Abai
The National Pedagogical University named after Abai
Madina Sultanova
The National Pedagogical University named after Abai
The National Pedagogical University named after Abai
Zhanerke Shaigozova
The National Pedagogical University named after Abai
The National Pedagogical University named after Abai
Inne teksty tego samego autora
- Madina Sultanova, Polonia of Kazakhstan Yesterday and Today: Features of Cultural Interaction (Cultural Context) , Przegląd Wschodnioeuropejski: Tom 10 Nr 2 (2019): Przegląd Wschodnioeuropejski
Podobne artykuły
- Adam Oleksiuk, Alois Rašin – czeski i czechosłowacki ekonomista. Przegląd wybranych koncepcji, poglądów i doświadczeń , Przegląd Wschodnioeuropejski: Tom 12 Nr 2 (2021): Przegląd Wschodnioeuropejski
- Il’dus K. Zagidullin, Regulation of the Legal Status of the Muslim Clergy of the Taurian Province in the Second Third of the XIX Century , Przegląd Wschodnioeuropejski: Tom 10 Nr 2 (2019): Przegląd Wschodnioeuropejski
- Aleksander Kiklewicz, Polish and Russian School of Cultural Linguistics: Similarity and Differences of Approaches , Przegląd Wschodnioeuropejski: Tom 10 Nr 2 (2019): Przegląd Wschodnioeuropejski
- Yury Snapkouski, Aleksander Łappa (1802-1869) – ostatni marszałek szlachty guberni mińskiej z wyboru. Część II: Gubernialny marszałek szlachty (1859-1863) , Przegląd Wschodnioeuropejski: Tom 14 Nr 2 (2023): Przegląd Wschodnioeuropejski
- Jarosław Wołkonowski, „Neutralność” Litwy podczas Bitwy Warszawskiej , Przegląd Wschodnioeuropejski: Tom 12 Nr 2 (2021): Przegląd Wschodnioeuropejski
- Aleksander Kiklewicz, Dorota Szumska, Moskiewska szkoła semantyczna a Polska szkoła składni semantycznej: rekonesans metalingwistyczny , Przegląd Wschodnioeuropejski: Tom 14 Nr 1 (2023): Przegląd Wschodnioeuropejski
- Lyudmila Safronova, Botagoz Baizhigit, Elena Shmakova, The functionality of dream reality in an emigrant text , Przegląd Wschodnioeuropejski: Tom 14 Nr 1 (2023): Przegląd Wschodnioeuropejski
- Aleksander Kiklewicz, Michail L. Kotin, Die Komplementsätze mit den Subjunktoren ČTO ‘dass’ und KAK ‘wie’ im Gegenwartsrussischen unter einem partiellen Vergleich mit ihren deutschen , Przegląd Wschodnioeuropejski: Tom 12 Nr 1 (2021): Przegląd Wschodnioeuropejski
- Mileusha Khabutdinova, Rezeda Mukhametshina, Sławomir Mrożek at the Tatar stage: the metamorphoses of Polish stage , Przegląd Wschodnioeuropejski: Tom 8 Nr 2 (2017): Przegląd Wschodnioeuropejski
- Mariusz Próchniak, Modele kapitalizmu w krajach Europy Środkowo-Wschodniej w porównaniu z Europą Zachodnią w obszarze konkurencji na rynku produktów , Przegląd Wschodnioeuropejski: Tom 13 Nr 2 (2022): Przegląd Wschodnioeuropejski
<< < 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 > >>
Możesz również Rozpocznij zaawansowane wyszukiwanie podobieństw dla tego artykułu.
