JĘZYKOWY OBRAZ BOGA W IDIOLEKCIE WILLIBALDA OMANSENA
Tomasz Żurawlew
Katedra Filologii Germańskiej Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w OlsztynieAbstrakt
The present analysis attempts to characterise a certain specific aspect of the image of
God as reflected in the language of Willibald Omansen as well as to uncover some of the
linguistic mechanisms this German writer employs. Maintained in the general framework
of lexical semantics, the analysis focuses on the central lexeme God together with its
connotational frame as well as on the indirectness with which the conceptualisation of God is
encoded linguistically, typical of Omansen’s idiolect.
Słowa kluczowe:
Omansen, poetry, linguistic image of God, idiolect, axiological linguisticsBibliografia
Die Bibel (1964). Neumann & Göbel.
Jankowski A. et al. (red.) (1984). Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu. Poznań−
Warszawa.
Kołakowski L. (2008). Czas ciekawy, czas niespokojny. Cz. 2. Kraków.
Kumaniecki K. (red.) (1990). Słownik łacińsko-polski. Warszawa.
Kuziak M. et al. (red.) (2004). Słownik myśli filozoficznej. Bielsko-Biała.
Lurker M. et al. (red.) (1991). Wörterbuch der Symbolik. Stuttgart.
Omansen W. (2007). Danzig zur Nacht. Gdańsk nocą. Wrocław–Dresden.
Pajdzińska A. (1999). Językowy obraz Boga i szatana w polskiej poezji powojennej. W:
B. Kreja (red.). 1000 lat polskiego słownictwa religijnego. Gdańsk.
Puzynina J. (2006). Słowo poety. Warszawa.
Sobol E. (red.) (1995). Mały słownik języka polskiego. Warszawa.
Tischner J. (2011). Nadzieja czeka na słowo. Rekolekcje. Kraków.
Twardowski J. (2005). Budzić nadzieję. Abecadło dziewięćdziesięciolatka. Warszawa.
Wahrig G. (2001). Deutsches Wörterbuch. Gütersloh−München.
Walter H. et al. (red.) (2010). Deutsch-polnisches Wörterbuch biblischer Phraseologismen
mit historisch-etymologischen Kommentaren / Niemiecko-polski słownik frazeologii biblijnej
z komentarzem historyczno-etymologicznym. Szczecin−Greifswald.
Żurawlew T. (2010). Wokół języka wiary liryków Willibalda Omansena, Studia
Niemcoznawcze 45, s. 319–334.
Jankowski A. et al. (red.) (1984). Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu. Poznań−
Warszawa.
Kołakowski L. (2008). Czas ciekawy, czas niespokojny. Cz. 2. Kraków.
Kumaniecki K. (red.) (1990). Słownik łacińsko-polski. Warszawa.
Kuziak M. et al. (red.) (2004). Słownik myśli filozoficznej. Bielsko-Biała.
Lurker M. et al. (red.) (1991). Wörterbuch der Symbolik. Stuttgart.
Omansen W. (2007). Danzig zur Nacht. Gdańsk nocą. Wrocław–Dresden.
Pajdzińska A. (1999). Językowy obraz Boga i szatana w polskiej poezji powojennej. W:
B. Kreja (red.). 1000 lat polskiego słownictwa religijnego. Gdańsk.
Puzynina J. (2006). Słowo poety. Warszawa.
Sobol E. (red.) (1995). Mały słownik języka polskiego. Warszawa.
Tischner J. (2011). Nadzieja czeka na słowo. Rekolekcje. Kraków.
Twardowski J. (2005). Budzić nadzieję. Abecadło dziewięćdziesięciolatka. Warszawa.
Wahrig G. (2001). Deutsches Wörterbuch. Gütersloh−München.
Walter H. et al. (red.) (2010). Deutsch-polnisches Wörterbuch biblischer Phraseologismen
mit historisch-etymologischen Kommentaren / Niemiecko-polski słownik frazeologii biblijnej
z komentarzem historyczno-etymologicznym. Szczecin−Greifswald.
Żurawlew T. (2010). Wokół języka wiary liryków Willibalda Omansena, Studia
Niemcoznawcze 45, s. 319–334.
Żurawlew, T. (2013). JĘZYKOWY OBRAZ BOGA W IDIOLEKCIE WILLIBALDA OMANSENA. Acta Neophilologica, 1(XV), 227–238. Pobrano z https://czasopisma.uwm.edu.pl/index.php/an/article/view/863
Tomasz Żurawlew
Katedra Filologii Germańskiej Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Katedra Filologii Germańskiej Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Inne teksty tego samego autora
- Tomasz Żurawlew, Gottes Mühlen mahlen langsam [mahlen aber trefflich fein]... Zum Bild Gottes in der deutschen Phraseologie , Acta Neophilologica: Tom 2 Nr XXIII (2021): Acta Neophilologica
- Tomasz Żurawlew, „PO ILU PATYKACH ZANIKA ETYKA?” O POLITYCZNYCH I METAFIZYCZNYCH HORYZONTACH EPIGRAMATYKI WACŁAWA KLEJMONTA , Acta Neophilologica: Tom 1 Nr XIX (2012): Acta Neophilologica
- Tomasz Żurawlew, Ein gutes Gewissen ist ein sanftes Ruhekissen... Bemerkungen über Phraseologismen mit dem Potenzial zum ethischen Bewerten , Acta Neophilologica: Tom 2 Nr XXIV (2022): Acta Neophilologica
Podobne artykuły
- Barbara Taraszka-Drożdż, ROZSZERZENIA SEMANTYCZNE NAZW DŹWIĘKÓW WYDAWANYCH PRZEZ ISTOTĘ ŻYWĄ W OPISIE MUZYCZNYCH WRAŻEŃ SŁUCHOWYCH , Acta Neophilologica: Tom 1 Nr XIX (2017): Acta Neophilologica
- Barbara Kozak, POEZJA PASYJNA SYMEONA Z POŁOCKA , Acta Neophilologica: Nr XIII (2011): Acta Neophilologica
- Barbara Galant, Ugniatanie materii słownej „jak ogromnej dzieży ciasta”, czyli schulzowskie porównania w tłumaczeniu na język hiszpański , Acta Neophilologica: Tom 2 Nr XXI (2019): Acta Neophilologica
- Grzegorz Ojcewicz, W WOSKOWYM WIANKU BORYSA POPŁAWSKIEGO. ANALIZA STATYSTYCZNA I INTERPRETACJA , Acta Neophilologica: Nr XI (2009): Acta Neophilologica
- Michał Góral, Juani Guerra, A COGNITIVE-CONCEPTUAL MAPPING OF THE HUMAN ELEMENT IN ORTEGA Y GASSET´S ESSAY LA DESHUMANIZACIÓN DEL ARTE (1925). TOWARDS A BIOPOETIC APPROACH1 , Acta Neophilologica: Tom 1 Nr XIX (2017): Acta Neophilologica
- Sabine Donninghaus, »FOLGE DEINEM EIGENEN STERN!« - ZUR PRODUKTWERBUNG IM SPIEGEL DER RUSSISCHEN GESELLSCHAFT , Acta Neophilologica: Nr IX (2007): Acta Neophilologica
- Karolina Jaworska-Bendyk, ОБРАЗ ЖИВОТНОГО И КУЛЬТУРНЫЕ УНИВЕРСАЛИИ , Acta Neophilologica: Tom 1 Nr XVIII (2016): Acta Neophilologica
- Aleksander Kiklewicz, ZUR SUGGESTIVEN FUNKTION DES TEXTES , Acta Neophilologica: Nr VII (2005): Acta Neophilologica
- Martyna Król, МОТИВАЦИИ ЛЕКСИЧЕСКИХ ТРАНСФОРМАЦИЙ (НА МАТЕРИАЛЕ ИСХОДНОЙ ЛЕКСЕМЫ ПРОЙТИ) , Acta Neophilologica: Tom 2 Nr XIV (2012): Acta Neophilologica
- Monika Cichmińska, PRAGMATIC CONSIDERATIONS IN SONG INTERPRETATION - CONSTRUAL AND BACKGROUND KNOWLEDGE , Acta Neophilologica: Nr IX (2007): Acta Neophilologica
<< < 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 > >>
Możesz również Rozpocznij zaawansowane wyszukiwanie podobieństw dla tego artykułu.
