Ethnicity: Its Essence and Structure
Юлия Чернявская
Białoruski Państwowy Uniwersytet KulturyAbstract
The paper is devoted to essence of ethnicity and its structure. It is written from the point of view of the “soft constructivism”. Ethnicity is designed not by elites in the mobilization purposes, it is broad by masses in a daily life, from this research position. The structure of ethnicity includes such components as: ethnic borders, ethnonimes, myths, ethnic time and territory, stereotypes, expectations, roles, an ethnic image and three types of ethnic identity. Owing to such structure ethnicity is a dynamical phenomenon.
Keywords:
soft constructivism, the structure of ethnicity, ethnic borders, stereotypes, ethnic images, ethnic identityReferences
П. Бурдье, Социология социального пространства, Санкт-Петербург 2005, с. 92.
Г. Зиммель, Человек как враг, в: Г. Зиммель, Избранное, Т. 2, Москва 1996, с. 504.
Ф. Риман, Основные формы страха. Исследование в области глубинной психологии, Москва 1998, с. 11.
В.А. Шнирельман, О первобытной этнической непрерывности, в: Расы и народы, Москва 1989, с. 33-34.
Э. Кассирер, Избранное: Опыт о человеке, Москва 1998, с. 524.
А. Пелипенко, И. Яковенко, Культура как система, Москва 1998, с. 36.
J. Armstrong, Nations Before Nationalism, Chapel Hill 1982, c. 8-9.
М. Элиаде, Аспекты мифа, Москва 1996, с. 143.
E. Hall, M. Hall, Hidden Differences. Studies in International Communication. How to Commu- nicate with Germans, Hamburg 1983, c. 13.
Ю. Чернявская, Этническое время в хронотопе народа, Человек 2006, № 1, с. 80.
Дж. Де-Вос, Этнический плюрализм: конфликт и адаптация, в: Личность, культура, этнос, ред. А.А. Белик, Москва 2001, с. 244-248.
Д. Майерс, Социальная психология, Санкт-Петербург 2005, с. 135.
Ю.В. Чернявская, Тоска по пространству, Человек 2006, № 4, с. 33-34.
Т.В. Адорно, М. Хоркхаймер, Психоанализ антисемитизма, в: Психология национальной нетерпимости, Минск 1998, с. 133.
А. Шютц, Смысловая структура социального мира, Москва 2003, с. 122-161.
Р. Бернс, Что такое Я-концепция, в: Психология самосознания, Самара 2000, с. 364.
Б. Андерсон, Воображаемые сообщества, Москва 2001, с. 31.
Я. Ассман, Культурная память: Письмо, память о прошлом и политическая идентичность в выгсоких культурах древности, Москва 2004, с. 141.
Г. Зиммель, Человек как враг, в: Г. Зиммель, Избранное, Т. 2, Москва 1996, с. 504.
Ф. Риман, Основные формы страха. Исследование в области глубинной психологии, Москва 1998, с. 11.
В.А. Шнирельман, О первобытной этнической непрерывности, в: Расы и народы, Москва 1989, с. 33-34.
Э. Кассирер, Избранное: Опыт о человеке, Москва 1998, с. 524.
А. Пелипенко, И. Яковенко, Культура как система, Москва 1998, с. 36.
J. Armstrong, Nations Before Nationalism, Chapel Hill 1982, c. 8-9.
М. Элиаде, Аспекты мифа, Москва 1996, с. 143.
E. Hall, M. Hall, Hidden Differences. Studies in International Communication. How to Commu- nicate with Germans, Hamburg 1983, c. 13.
Ю. Чернявская, Этническое время в хронотопе народа, Человек 2006, № 1, с. 80.
Дж. Де-Вос, Этнический плюрализм: конфликт и адаптация, в: Личность, культура, этнос, ред. А.А. Белик, Москва 2001, с. 244-248.
Д. Майерс, Социальная психология, Санкт-Петербург 2005, с. 135.
Ю.В. Чернявская, Тоска по пространству, Человек 2006, № 4, с. 33-34.
Т.В. Адорно, М. Хоркхаймер, Психоанализ антисемитизма, в: Психология национальной нетерпимости, Минск 1998, с. 133.
А. Шютц, Смысловая структура социального мира, Москва 2003, с. 122-161.
Р. Бернс, Что такое Я-концепция, в: Психология самосознания, Самара 2000, с. 364.
Б. Андерсон, Воображаемые сообщества, Москва 2001, с. 31.
Я. Ассман, Культурная память: Письмо, память о прошлом и политическая идентичность в выгсоких культурах древности, Москва 2004, с. 141.
Чернявская, Ю. (2009). Ethnicity: Its Essence and Structure. Acta Neophilologica, (XI), 151–163. Retrieved from https://czasopisma.uwm.edu.pl/index.php/an/article/view/1284
Юлия Чернявская
Białoruski Państwowy Uniwersytet Kultury
Białoruski Państwowy Uniwersytet Kultury
Similar Articles
- Bjorn Hansen, Economical as Germans. Ethnic stereotypes and their reflection in the connotations of ethnonyms in Russian and some other languages , Acta Neophilologica: No. VIII (2006): Acta Neophilologica
- Marek Krawiec, LANGUAGE AS A MIRROR OF CULTURAL STEREOTYPES – AN ETHNOLINGUISTIC PERSPECTIVE , Acta Neophilologica: Vol. 2 No. XIV (2012): Acta Neophilologica
- Wilfried Emmanuel Koung A Sanama, Fremdheitswahrnehmung schwarzafrikanischer Migranten bei Kum’a Ndumbe III. "Ich klopfte an deiner Tür…" , Acta Neophilologica: Vol. 2 No. XXV (2023): Acta Neophilologica
- Günter Schütt, The “Creative Indifference” of the “Non-Journalist”: Karl Kraus’s Jewish Identity Discourses in the Light and Shadow of Salomo Friedlaender, Dada, and Gestalt Therapy , Acta Neophilologica: Vol. 1 No. XXVII (2025): Acta Neophilologica
- Anna Tokarewicz, Some Aspects of the Old Believers’ Linguistic Identity , Acta Neophilologica: Vol. 1 No. XV (2013): Acta Neophilologica
- Татьяна Волкова, ESCHATOLOGICAL IMAGES OF THE “WORD” OF PALLADIUM MNICH (ON THE QUESTION OF READINGS OF PECHORA PEASANTS-OLD BELIEVERS) , Acta Neophilologica: Vol. 1 No. XX (2018): Acta Neophilologica
- Piotr Aleksander Owsiński, An entry in a Russian Liber Copulatorum (1868-1882) in the light of a textlinguistic-codicological research , Acta Neophilologica: Vol. 1 No. XXIV (2022): Acta Neophilologica
- Наталья Валерьевна Деева, EXTENSION OF THE SYNONYMIC GROUP’S BORDERS IN THE CONSCIOUSNESS OF RUSSIAN AND POLISH NATIVE SPEAKERS (BASED ON THE EXAMPLE OF THE LEXEME “LIFE”) , Acta Neophilologica: Vol. 2 No. XX (2018): Acta Neophilologica
- Joanna Szydłowska, MYSTIFICATIONS AND GAMES – ABOUT IDENTITY DISCOURSE IN MODERN BULGARIAN PROSE (ALEK POPOV) , Acta Neophilologica: No. XII (2010): Acta Neophilologica
- Олег Астахов, Impressionistic Way of Real World Perception in Russian Artistic Culture During the End of the 19th Century and in the Beginning of the 20th Century , Acta Neophilologica: No. XII (2010): Acta Neophilologica
You may also start an advanced similarity search for this article.
